玄奘大師法相宗正名

[訪客]

呵呵，不識獲！！

復次，善現！修觀行苾芻，通達一蘊真如勝義法無我性已，更不尋求各別餘蘊、諸處、緣起、食、諦、界、念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支真如勝義法無我性。唯即隨此真如勝義無二智為依止，故於遍一切一味相勝義諦，審察趣證。
是故，善現！由此道理，當知勝義諦是遍一切一味相。

.

有解冇行

文人習氣
患得患失

是在找資料，以後引證經文，要註明來處，互相節省時間……
.

想入佛知見的是你
怎麼要別人說清楚

哈，入佛知見！？好大的口氣！！
.

這璮現在不都剩下你葫蘆裏獨賣
哈你個頭！

[妙吉祥如意]

楞伽阿跋多羅寶經卷第二
宋天竺三藏求那跋陀羅譯

復次，大慧！有四種禪。云何為四？
謂：
愚夫所行禪、觀察義禪、攀緣如禪、如來禪。
云何愚夫所行禪？
謂：聲聞、緣覺、外道修行者，觀人無我性，自相共相骨鎖，無常、苦、不淨相，計著為首。如是相不異觀，前後轉進，想不除滅，是名愚夫所行禪。
云何觀察義禪？
謂：人無我自相共相，外道自他俱無性已。觀法無我彼地相義，漸次增進，是名觀察義禪。
云何攀緣如禪？謂：妄想二無我妄想，如實處不生妄想，是名攀緣如禪。
云何如來禪？謂：入如來地，行自覺聖智相三種樂住，成辦眾生不思議事，是名如來禪。
——————
該我問你，何謂攀緣如禪？

性自性非性涅槃
大般涅槃
般涅槃
種種相性非性涅槃
究竟涅槃
自相自性非性覺涅槃
大大般涅槃
涅槃
諸陰自共相相續流注斷涅槃

以上有沒有相關答案，請圈選出來，
可否請你用簡單的話語，描述一下以上與攀緣如禪相關的涅槃，謝謝。

[妙吉祥如意]

呵呵，不識獲！！

復次，善現！修觀行苾芻，通達一蘊真如勝義法無我性已，更不尋求各別餘蘊、諸處、緣起、食、諦、界、念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支真如勝義法無我性。唯即隨此真如勝義無二智為依止，故於遍一切一味相勝義諦，審察趣證。
是故，善現！由此道理，當知勝義諦是遍一切一味相。

.

有解冇行

文人習氣
患得患失

是在找資料，以後引證經文，要註明來處，互相節省時間……
.

想入佛知見的是你
怎麼要別人說清楚

哈，入佛知見！？好大的口氣！！
.

這璮現在不都剩下你葫蘆裏獨賣
哈你個頭！

哈哈，眾樂樂，不如獨樂樂……

[訪客]

呵呵，不識獲！！

復次，善現！修觀行苾芻，通達一蘊真如勝義法無我性已，更不尋求各別餘蘊、諸處、緣起、食、諦、界、念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支真如勝義法無我性。唯即隨此真如勝義無二智為依止，故於遍一切一味相勝義諦，審察趣證。
是故，善現！由此道理，當知勝義諦是遍一切一味相。

.

有解冇行

文人習氣
患得患失

是在找資料，以後引證經文，要註明來處，互相節省時間……
.

想入佛知見的是你
怎麼要別人說清楚

哈，入佛知見！？好大的口氣！！
.

這璮現在不都剩下你葫蘆裏獨賣
哈你個頭！

哈哈，眾樂樂，不如獨樂樂……

老番顛！

[妙吉祥如意]

5566

[訪客]

呵呵，不識獲！！

復次，善現！修觀行苾芻，通達一蘊真如勝義法無我性已，更不尋求各別餘蘊、諸處、緣起、食、諦、界、念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支真如勝義法無我性。唯即隨此真如勝義無二智為依止，故於遍一切一味相勝義諦，審察趣證。
是故，善現！由此道理，當知勝義諦是遍一切一味相。

.

有解冇行

文人習氣
患得患失

是在找資料，以後引證經文，要註明來處，互相節省時間……
.

想入佛知見的是你
怎麼要別人說清楚

哈，入佛知見！？好大的口氣！！
.

這璮現在不都剩下你葫蘆裏獨賣
哈你個頭！

哈哈，眾樂樂，不如獨樂樂……

專門尋人開心來著
真是吃愈老愈番顛

[妙吉祥如意]

楞伽阿跋多羅寶經卷第二
宋天竺三藏求那跋陀羅譯

復次，大慧！有四種禪。云何為四？
謂：
愚夫所行禪、觀察義禪、攀緣如禪、如來禪。
云何愚夫所行禪？
謂：聲聞、緣覺、外道修行者，觀人無我性，自相共相骨鎖，無常、苦、不淨相，計著為首。如是相不異觀，前後轉進，想不除滅，是名愚夫所行禪。
云何觀察義禪？
謂：人無我自相共相，外道自他俱無性已。觀法無我彼地相義，漸次增進，是名觀察義禪。
云何攀緣如禪？謂：妄想二無我妄想，如實處不生妄想，是名攀緣如禪。
云何如來禪？謂：入如來地，行自覺聖智相三種樂住，成辦眾生不思議事，是名如來禪。
——————
敢問，有識貨的嗎！？

給個提示……
法華經
諸佛之導師，為息說涅槃。　
既知是息已，引入於佛慧。

復次，善現！修觀行苾芻，通達一蘊真如勝義法無我性已，更不尋求各別餘蘊、諸處、緣起、食、諦、界、念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支真如勝義法無我性。唯即隨此真如勝義無二智為依止，故於遍一切一味相勝義諦，審察趣證。
是故，善現！由此道理，當知勝義諦是遍一切一味相。

.

[妙吉祥如意]

呵呵，不識獲！！

復次，善現！修觀行苾芻，通達一蘊真如勝義法無我性已，更不尋求各別餘蘊、諸處、緣起、食、諦、界、念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支真如勝義法無我性。唯即隨此真如勝義無二智為依止，故於遍一切一味相勝義諦，審察趣證。
是故，善現！由此道理，當知勝義諦是遍一切一味相。

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有解冇行

文人習氣
患得患失

是在找資料，以後引證經文，要註明來處，互相節省時間……
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想入佛知見的是你
怎麼要別人說清楚

哈，入佛知見！？好大的口氣！！
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這璮現在不都剩下你葫蘆裏獨賣
哈你個頭！

哈哈，眾樂樂，不如獨樂樂……

專門尋人開心來著
真是吃愈老愈番顛

哈哈哈，他們替我找經印證，我這是教學相長。
.

[訪客]

呵呵，不識獲！！

復次，善現！修觀行苾芻，通達一蘊真如勝義法無我性已，更不尋求各別餘蘊、諸處、緣起、食、諦、界、念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支真如勝義法無我性。唯即隨此真如勝義無二智為依止，故於遍一切一味相勝義諦，審察趣證。
是故，善現！由此道理，當知勝義諦是遍一切一味相。

.

有解冇行

文人習氣
患得患失

是在找資料，以後引證經文，要註明來處，互相節省時間……
.

想入佛知見的是你
怎麼要別人說清楚

哈，入佛知見！？好大的口氣！！
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這璮現在不都剩下你葫蘆裏獨賣
哈你個頭！

哈哈，眾樂樂，不如獨樂樂……

專門尋人開心來著
真是吃愈老愈番顛

哈哈哈，他們替我找經印證，我這是教學相長。
.

做人還是別一廂情願
吃老才不會顧此失彼

[訪客]

識貨的都是冤親債主
也不知道是招誰惹誰