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Gord1989
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心開
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由 心開 »
根塵同源縛脫無二，識性虛妄猶如空華
正本清源唯識所變唯心所現
一念愚即般若絕，一念智即般若生
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有（依智不依識）不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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心開
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說法者無法可說是名說法
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有（依智不依識）不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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心開
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各令淨心，各自除疑，與先代聖人無別
佛法不壞世俗諦，離世覓菩提恰如求兔角
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有（依智不依識）不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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心開
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我可以說法了
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有（依智不依識）不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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沒一個能說的我即是說法
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有（依智不依識）不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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離體相說是為心病，身有病有藥醫，心有病無藥醫
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有（依智不依識）不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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佛法從世間法求，故云，所謂佛法者即非佛法
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有（依智不依識）不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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心開
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吾傳佛心印，安敢違於佛經
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有（依智不依識）不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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心開
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一念心開，是開佛知見，於自心中開佛知見，莫於心中開眾生知見，煩惱無明即是眾生知見
心清淨故知見清淨，知見清淨故，解脫知見清淨故，心道一直，直不須道
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有（依智不依識）不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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心開
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但一月真，中間自無是月非月
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有（依智不依識）不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
