遵守「做人」的道理,就沒有「修行」的問題。那要修什麼呢?
六賊是什麼?
出生是賊 不知不覺 野狐說法 因果全無
根塵本無咎糟老頭 寫: 週六 4月 08, 2023 3:27 pm 學道猶如守禁城
晝防六賊夜清醒
將軍主帥能行令
不動干戈定太平
六賊指的是什麼?
一般說法是指六根,但六根是人人共具,聖凡皆有,不可或缺的感覺器官,根有何過,言其為賊?
與其說六根是賊,不如說六塵是賊,因為六塵誘引我們神魂顛倒,隨情造業,縱我為非
但,若歸咎於六塵,亦是錯誤,六塵各住其位,塵歸塵,土歸土,色不迷人人自迷,酒不醉人人自醉,果能無心於萬物(將軍主帥能行令),何妨萬物常圍繞(不動干戈定太平)
所以,賊根還是我們那顆躁動不安,習慣於攀緣追逐外境的妄心
好比有人用手偷拿別人皮包,問題不是手或皮包,問題是偷皮包的人
識在其中磨
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Re: 六賊是什麼?
論語第一篇:學而時習之
習有溫習,複習,修習,薰習之意
教育目的不在增長學問,也不是在提供高談闊論的話題材料,最重要的還是依教奉行,實踐,篤行
我們身口意的三業行為,受制於業力的牽引,業力來自過去三業行為的影響,我們凡夫過去所累積業因並非純淨,所形成的業力,當然也不會是純善淨業,如此循環不己,導致沉淪六趣,輪迴莫出
學佛就是要先端正知見,有正確的知見,才能有正確的三業行為
正確知見來自親近善知識,聽聞正法,但這只是知識層面的概念,還要再長期薰修,如理思惟,依教奉行,久而久之,熟能生巧,才能把知識融為生命的一部份,成為日常生活中不經作意隨時可派上用場的(知見)
習有溫習,複習,修習,薰習之意
教育目的不在增長學問,也不是在提供高談闊論的話題材料,最重要的還是依教奉行,實踐,篤行
我們身口意的三業行為,受制於業力的牽引,業力來自過去三業行為的影響,我們凡夫過去所累積業因並非純淨,所形成的業力,當然也不會是純善淨業,如此循環不己,導致沉淪六趣,輪迴莫出
學佛就是要先端正知見,有正確的知見,才能有正確的三業行為
正確知見來自親近善知識,聽聞正法,但這只是知識層面的概念,還要再長期薰修,如理思惟,依教奉行,久而久之,熟能生巧,才能把知識融為生命的一部份,成為日常生活中不經作意隨時可派上用場的(知見)