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Gord1989
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心開
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由 心開 »
心本無心心是道,道本無心道是心,若將還心欲了道,見性剎那即是真
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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心開
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真不必知,知不是真
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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心開
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但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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心開
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無依入其舍,無依亦無得
空覺明本圓,橋流水不流
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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辛苦受盡,命似露珠(當下體悟到本心)
祈心回首,還得本覺(恢復了本覺)漏盡無畏(空賊)
故云不識本心學法無益
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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本覺始本有,無覺無始終
本覺合道明,無覺合無覺
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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道本無心,無心是道,有道者得,無心者通
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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由 心開 »
若心有住即為非住
信心清淨則生實相
你如果知道你是佛也不會搞成這樣子
憎愛不關心,長伸兩腳臥
喜怒不厭憎,關愛不關心
若見諸相非相即見如來
未來心不可得過去心不可得現在心不可得
法尚應捨(破法執)
通達無我法者如來說名真是菩薩(破我執)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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心開
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由 心開 »
禪性,禪心。禪生,禪那
彼~將聞求佛佛,何不自聞聞,聞復翳根除,諸幻成無性
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶