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心開
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由 心開 »
向上一事,千聖不留
2020,11,11,11:11上午彼~
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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心開
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由 心開 »
佛法不壞因果,即是因即是果,果不壞因,因不壞果,果即是因,因即是果
因果果因如車四輪,事不壞理理不壞事,事即是理理即是事,如月陰晴圓缺
即事而理,理即而事,事理圓融含融萬象,一真即一,一即一真,真體無滯
理事合一,真俗雙照,真不礙俗俗不礙真,真即是俗俗即是真,真有雙俗,其性無二
無二之法,並是佛法。有疑決定透境界不過,直須用真,打破五蘊山,直須參透
疑情不留,直來直去,直來直往。一切不留,無可記憶,此是參話語,即真即俗
我有傳承,非等閒之輩,袈裟,心心法非,法非非法,心心非非,法非法非,汝勿隨文解,許汝知少分
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附加檔案
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- 錫杖
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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心開
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心開 寫: 週一 10月 11, 2021 3:23 pm
然須傳授從上以來默傳分付,不得匿其正法,若不同見同行,在別法中,不得傳付,損彼前人,究竟無益
恐愚人不解,謗此法門,百劫千生,斷佛種性
惑佛菩提者為魔
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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本無萬法可心明,心明本無可萬法
道不在道,在明明德
道不在諍,在於止諍
識隨萬境波,波無識能靜
隨識認得機,收線一時休
本心自有本心住,自心自有自心明
只要你見性了怎麼作都是對的,只要你不見性作什麼都是不對的
只言見性不論禪定解脫,若人徹悟,明心見性,亦同千佛,從現在起我是師了。
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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心開
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自心無相,自法無性,只緣見境思境內心即亂,前境若無心亦無,自性自定,自悟自修,定成佛道,轉貪瞋癡為戒定慧,轉迷為悟,轉凡成聖,變地獄為天堂,我讓你也讓我不讓你也不讓
讓則尊卑和睦,義則上下相憐,恩則孝養父母,忍則眾惡無喧,苦口的是良藥,逆耳必是忠言
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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心開
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人各有志,也不妨礙他了
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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自心自有智慧可救,嫉師憎師者法中大魔
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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自性空空,空不隆咚
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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心開 寫: 週一 10月 11, 2021 3:23 pm
然須傳授從上以來默傳分付,不得匿其正法,若不同見同行,在別法中,不得傳付,損彼前人,究竟無益
恐愚人不解,謗此法門,百劫千生,斷佛種性
惑佛菩提者為魔
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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你不放他,他不放你,自是孰是孰非,他非我非,但自却非心,打除煩惱破
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶