公案很難懂

[東正]

<r><QUOTE author="電火" post_id="82996" time="1651463471" user_id="351"><s>[quote=電火 post_id=82996 time=1651463471 user_id=351]</s>
<QUOTE author="東正" post_id="82995" time="1651463339" user_id="24803"><s>[quote=東正 post_id=82995 time=1651463339 user_id=24803]</s>
<QUOTE author="新老怪" post_id="82978" time="1651459465" user_id="61"><s>[quote=新老怪 post_id=82978 time=1651459465 user_id=61]</s>
為什麼叫「佛性」，不叫「法性」，這裏邊有什麼區別呢？<br/>
<br/>
法性是諸法的根本。<br/>
所有的事事物物，包括我們的思想，都叫法。<br/>
在佛經裏，法所包括的範圍很廣、很廣。<br/>
所有的東西、事事物物乃至我們的思想 都是我們的靈明真性所產生的，都是我們的靈明真性所顯現的妙用。<br/>
我們的靈明真性 是諸法的根本，所以叫「法性」。<br/>
<br/>
<br/>
佛性是成佛的根本。<br/>
我們把妄想除光、無明斷盡，恢復本來面目，我們這個靈明真性的妙用 就具足了。<br/>
三身四智都具足了，那就是成佛了，不是另外有一個佛可成。<br/>
我們的靈明真性 是成佛的根本，所以叫「佛性」。<br/>
佛性、法性都是指「一真法界」，就是我們的靈明真性。<br/>
所以這個靈明真性 是諸佛之本、萬法之源。<br/>
<br/>
<E>:mrgreen:</E>靈明真性
<e>[/quote]</e></QUOTE>
細菌性也是沒有妄想<br/>
本自具足性<br/>
<br/>
病毒也是<br/>
真菌也是<br/>
<br/>
藻類，樹木，草，苔蘚
<e>[/quote]</e></QUOTE>

道親<br/>
同圓種智
<e>[/quote]</e></QUOTE>
以上的，這只是一半的思維<br/>
<br/>
完整的是這個<br/>
<br/>
一切色相 ****<br/>
<br/>
都是我們真心的妙用，所以要明白這個色空之義，我們能真正明白了，就在境界上見性，不須離開境界見性。<br/>
如指樹問：這是什麼？說是樹，著在上面了；說不是樹，又違背、離境了。<br/>
這到底是什麼呀？換句話講：「難瞞和尚」</r>

[東正]

<t>無心作而呈現一切法相<br/>
<br/>
這是如來真相<br/>
<br/>
其中如說緣起<br/>
必然是世間法<br/>
<br/>
此法無實無虛<br/>
能利益一切眾生有情<br/>
<br/>
此才能稱佛性<br/>
<br/>
這裡才是真正的<br/>
色即是空空即是色</t>

[電火]

<r><QUOTE author="東正" post_id="82998" time="1651463571" user_id="24803"><s>[quote=東正 post_id=82998 time=1651463571 user_id=24803]</s>
<QUOTE author="電火" post_id="82996" time="1651463471" user_id="351"><s>[quote=電火 post_id=82996 time=1651463471 user_id=351]</s>
<QUOTE author="東正" post_id="82995" time="1651463339" user_id="24803"><s>[quote=東正 post_id=82995 time=1651463339 user_id=24803]</s>
<QUOTE author="新老怪" post_id="82978" time="1651459465" user_id="61"><s>[quote=新老怪 post_id=82978 time=1651459465 user_id=61]</s>
為什麼叫「佛性」，不叫「法性」，這裏邊有什麼區別呢？<br/>
<br/>
法性是諸法的根本。<br/>
所有的事事物物，包括我們的思想，都叫法。<br/>
在佛經裏，法所包括的範圍很廣、很廣。<br/>
所有的東西、事事物物乃至我們的思想 都是我們的靈明真性所產生的，都是我們的靈明真性所顯現的妙用。<br/>
我們的靈明真性 是諸法的根本，所以叫「法性」。<br/>
<br/>
<br/>
佛性是成佛的根本。<br/>
我們把妄想除光、無明斷盡，恢復本來面目，我們這個靈明真性的妙用 就具足了。<br/>
三身四智都具足了，那就是成佛了，不是另外有一個佛可成。<br/>
我們的靈明真性 是成佛的根本，所以叫「佛性」。<br/>
佛性、法性都是指「一真法界」，就是我們的靈明真性。<br/>
所以這個靈明真性 是諸佛之本、萬法之源。<br/>
<br/>
<E>:mrgreen:</E>靈明真性
<e>[/quote]</e></QUOTE>
細菌性也是沒有妄想<br/>
本自具足性<br/>
<br/>
病毒也是<br/>
真菌也是<br/>
<br/>
藻類，樹木，草，苔蘚
<e>[/quote]</e></QUOTE>

道親<br/>
同圓種智
<e>[/quote]</e></QUOTE>
以上的，這只是一半的思維<br/>
<br/>
完整的是這個<br/>
<br/>
一切色相 ****<br/>
<br/>
都是我們真心的妙用，所以要明白這個色空之義，我們能真正明白了，就在境界上見性，不須離開境界見性。<br/>
如指樹問：這是什麼？說是樹，著在上面了；說不是樹，又違背、離境了。<br/>
這到底是什麼呀？換句話講：「難瞞和尚」
<e>[/quote]</e></QUOTE>
知者不言 言者不知<br/>
<YOUTUBE id="4y9hcjSinl0"><URL url="https://www.youtube.com/watch?v=4y9hcjSinl0">https://www.youtube.com/watch?v=4y9hcjSinl0</URL></YOUTUBE></r>

[電火]

<r><B><s>[b]</s>知者不言 言者不知<br/>
<e>[/b]</e></B><br/>
====================<br/>
淨化<br/>
<br/>
<br/>
<br/>
<br/>
要學會手語<br/>
黃龍三關</r>

[東正]

<r><QUOTE author="電火" post_id="83005" time="1651464247" user_id="351"><s>[quote=電火 post_id=83005 time=1651464247 user_id=351]</s>
<B><s>[b]</s>知者不言 言者不知<br/>
<e>[/b]</e></B><br/>
====================<br/>
淨化<br/>
<br/>
<br/>
<br/>
<br/>
要學會手語<br/>
黃龍三關
<e>[/quote]</e></QUOTE>
這是賣萌</r>

[電火]

<r><QUOTE author="東正" post_id="83009" time="1651465156" user_id="24803"><s>[quote=東正 post_id=83009 time=1651465156 user_id=24803]</s>
<QUOTE author="電火" post_id="83005" time="1651464247" user_id="351"><s>[quote=電火 post_id=83005 time=1651464247 user_id=351]</s>
<B><s>[b]</s>知者不言 言者不知<br/>
<e>[/b]</e></B><br/>
====================<br/>
淨化<br/>
<br/>
<br/>
<br/>
<br/>
要學會手語<br/>
黃龍三關
<e>[/quote]</e></QUOTE>
這是賣萌
<e>[/quote]</e></QUOTE>
有效果</r>

[新老怪]

<t>我們人往往都執著在有聲可聞，在有聲可聞處去領會。<br/>
但是你要真正見性，就不能執著在有聲可聞處。<br/>
因為有聲無聲，不過是聲音的生滅，而我們的聞性 是無時無刻不在面前放光，它是沒有間隔、沒有連續的。<br/>
所以，古德云：「夾岸桃花風雨後，馬蹄何處避殘紅。」<br/>
一條小道的兩邊，種滿了桃樹，經過一番大風雨後，小道遍地都是桃花瓣，騎馬走過此處時，馬蹄怎能避開遍地的花瓣，而踏不到呢？<br/>
意思是說，佛性時時處處都在作用，它無時不在、無處不在的，你能避得開嗎？<br/>
所以，不要在有相無相、有聲無聲上分別。<br/>
我們見不到光明時，卻見到了黑暗，見暗還是有見。我們聽不到聲音時，則聽到了無聲，聽到了無聲還是聽。<br/>
這豈不就是見性和聞性 不生不滅的證據麼？</t>

[新老怪]

<r>五祖演禪師引用這首小豔詩，蘊含深意。<br/>
本來一切色相、一切聲音都無意義，都是空華水月，都是不可得，合了第一句「原無事」。<br/>
但是，所有的一切都是自性的作用，都是真性的顯現，合了第二句「認得聲」。<br/>
這旨在啟發我們 大家認識自己的本來面目。<br/>
圓悟勤在旁邊聽到了這個話，立刻有所醒悟。<br/>
他走出方丈室，恰好這時有只大公雞 在柵欄上「喔、喔」長鳴。<br/>
圓悟勤一聽，猛然觸動了靈機，觸著剛才五祖演所說「只要檀郎認得聲」的「聲」字，忽然大悟！<br/>
這不是聲嗎？這就是自性的顯發，一切影子都離不開鏡子，離開鏡子 哪里還有影子呢？<br/>
一切的一切都是真性的作用，都是真性的顯現。<br/>
<br/>
<E>:mrgreen:</E>「喔、喔」長鳴。</r>

[寂照世間]

<r><QUOTE author="新老怪" post_id="83038" time="1651480686" user_id="61"><s>[quote=新老怪 post_id=83038 time=1651480686 user_id=61]</s>
五祖演禪師引用這首小豔詩，蘊含深意。<br/>
本來一切色相、一切聲音都無意義，都是空華水月，都是不可得，合了第一句「原無事」。<br/>
但是，所有的一切都是自性的作用，都是真性的顯現，合了第二句「認得聲」。<br/>
這旨在啟發我們 大家認識自己的本來面目。<br/>
圓悟勤在旁邊聽到了這個話，立刻有所醒悟。<br/>
他走出方丈室，恰好這時有只大公雞 在柵欄上「喔、喔」長鳴。<br/>
圓悟勤一聽，猛然觸動了靈機，觸著剛才五祖演所說「只要檀郎認得聲」的「聲」字，忽然大悟！<br/>
這不是聲嗎？這就是自性的顯發，一切影子都離不開鏡子，離開鏡子 哪里還有影子呢？<br/>
一切的一切都是真性的作用，都是真性的顯現。<br/>
<br/>
<E>:mrgreen:</E>「喔、喔」長鳴。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
請問<br/>
這篇的作者，是誰？<br/>
此人是善知識</r>

[新老怪]

<r><QUOTE><s>[quote]</s>
請問<br/>
這篇的作者，是誰？<br/>
此人是善知識
<e>[/quote]</e></QUOTE>

元音老人</r>