莫讓玄奘大師法相宗失傳

周善為 · #1211

<r><QUOTE author="次草" post_id="65408" time="1644404584" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=65408 time=1644404584 user_id=39211]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="65406" time="1644403528" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=65406 time=1644403528 user_id=57]</s>
<s>[b]</s>分別緣起初勝法門經 
大唐三藏法師玄奘奉　詔譯<e>[/b]</e> 
 
復言世尊。云何無明隨縛殊勝。 
世尊告曰。乃至有頂三界有情。於諸諦中所有無智隨眠隨縛未缺未減。由彼有情說名具縛。又此無智。善趣惡趣因果差別。無色有情有其下品。色界有情有其中品。欲界有情有其上品。如是成就三品無明。諸有情類當 
來可生。一一法爾三品隨縛。此說異生。若諸聖者漸次永斷。若具上中定有中下。或 
有中下而無上中。<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>又阿羅漢。雖盡諸漏脫煩惱障。應知尚有所知障。攝無明隨縛。如是無明。應知極遠隨逐有情。唯除諸佛餘皆隨縛。是名無明隨縛殊勝。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
復言世尊。 
云何無明對治殊勝。世尊告曰。有二妙智對治無明。何等為二。一依他音。或不依止少 
分有量法界妙智。二依他音全分無量法界妙智。 
 
……幼稚園生，看懂了嗎！？除了真如空性，還有什麼咚咚能隨縛有漏界一切有情，乃至於大力菩薩、阿羅漢等！？ 
學佛法要有一點點點慧根滴~~ 
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
真如隨緣代表真如空性是無明嗎 
那是您的解讀 
如果真如空性是無明 
還有什麽能超越真如空性 
是萬劫不復 
您的看法都是解讀方式讀特 
不能先盡了解一切前人想法的準備工作 
這是您喜歡的方式而已 
沒什麽好談的
<e>[/quote]</e></QUOTE>

次草大德 
 
「還有什麽能超越真如空性」？ 
「還有什麽能超越無明」？</r>

妙吉祥如意 · #1212

<r>周法友： 
按：阿羅漢共有九種，這裡講的阿羅漢，<s>[b]</s><COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s>僅破枝末無明〈我執〉，根本無明〈法執〉一品未破，尚未證得真如<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>。 
———— 
呵呵呵，沒證真如空性，怎麼能破我執（照見五蘊皆空）！？ 
更別說接下來的那句：根本無明〈法執〉一品未破，尚未證得真如<EMOJI seq="1f644" tseq="1f644">🙄</EMOJI>！？ 
蛤！？破法執才證空性真如！？這種佛學知見未免太顛倒了吧！！ 
可見你實在對（空性）一竅不通，可卻裝成一副很內行的樣子， 
所以，我說，看你端出（空性）要來試功夫的當下姿態，我就知道你有沒有了！！ 
請問： 
<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>猶未證悟真如空性，怎麼可能斷離阿賴耶識破人我執（照見五蘊皆空）！？<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
答來！！ 
 
.<EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI></r>

周善為 · #1213

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="65423" time="1644407126" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=65423 time=1644407126 user_id=57]</s>
周法友： 
按：阿羅漢共有九種，這裡講的阿羅漢，<s>[b]</s><COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s>僅破枝末無明〈我執〉，根本無明〈法執〉一品未破，尚未證得真如<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>。 
———— 
呵呵呵，沒證真如空性，怎麼能破我執（照見五蘊皆空）！？ 
更別說接下來的那句：根本無明〈法執〉一品未破，尚未證得真如<EMOJI seq="1f644" tseq="1f644">🙄</EMOJI>！？ 
蛤！？破法執才證空性真如！？這種佛學知見未免太顛倒了吧！！ 
可見你實在對（空性）一竅不通，可卻裝成一副很內行的樣子， 
所以，我說，看你端出（空性）要來試功夫的當下姿態，我就知道你有沒有了！！ 
請問： 
<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>猶未證悟真如空性，怎麼可能斷離阿賴耶識破人我執（照見五蘊皆空）！？<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
答來！！ 
 
.<EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI>
<e>[/quote]</e></QUOTE>

<URL url="http://www.muni-buddha.com.tw/buddhism/%E4%B8%80%E8%A1%8C%E4%BD%9B%E5%AD%B8%E8%BE%AD%E5%85%B8%E6%9F%A5%E8%A9%A2">http://www.muni-buddha.com.tw/buddhism/一行佛學辭典查詢</URL> 
 
以上連結提供大德，請自行查閲枝末無明、根本無明、煩惱障、所知障的差別。</r>

妙吉祥如意 · #1214

<r>支末無明即是第二無明，又稱不共無明，即是講個人造業而引動的三世因果。 
 
<s>[b]</s>分別緣起初勝法門經 
大唐三藏法師玄奘奉　詔譯<e>[/b]</e> 
復言世尊。云何名為第二無明與其能生所生緣起作等起緣。 
世尊告曰。謂<s>[b]</s><COLOR color="#BF0080"><s>[color=#BF0080]</s>有一類。愚於現在已得自體。於六觸處。為緣生受。便起味著。由味著故。希求當來<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>。如是類受由希求故。於追求時便起於取。樂受所起愛為緣故。發生欲取。言欲取者。謂於諸欲妄分別貪。此為上首。此為前行。便有欲界一切煩惱。若復以其苦受為緣。生無有愛。厭離俱行非理所引。厭離相應。依止此愛。不正方便。求無有時即便發起出離惡見定期惡見。及此二種所依惡見由此義故。名愛緣取。若即以此取為所依。不離欲貪而命終者。由此諸見及與欲界一切煩惱。名有欲界愛為緣取。若離欲貪。或離色貪。彼色界愛或無色愛。便得生處。彼於色界或無色界。煩惱轉時。發起色界無色界取。由此諸色無色煩惱及彼諸見。名有色界愛為緣取。及無色界愛為緣取。彼由如是愛為緣取。先得種種行所熏習異熟果識。名為有取。彼由如是取所攝受。先所積集行等種子。若彼彼處諸愛未斷。即彼彼處功能現前。能生後有。由彼行等能有當生。能令生有將入現在。故說名有。由彼取力行等成有以是為緣。從此命終。先所引發漸次生起。由此義故。名有緣生。生既生已。先起時分變異名老。於最後邊命盡名死。由是 
故名生緣老死。如是名為第二無明與其能生所生緣起為等起緣 
 
。</r>

妙吉祥如意 · #1215

<r><QUOTE author="漫步的犀牛" post_id="63170" time="1643082879" user_id="63"><s>[quote=漫步的犀牛 post_id=63170 time=1643082879 user_id=63]</s>
路過。 
 
無意參與論證，但是瞥見二楞子學友提出一個非常漂亮的問題 : 

<QUOTE><s>[quote]</s>說點實際的，上次您說學唯識要緣真如而修行 
 
在生活中，要如何操作呢？<e>[/quote]</e></QUOTE>

雖然妙吉祥如意學友的回覆:<COLOR color="#FF0000"><s>[color=#FF0000]</s><s>[b]</s>古仙人道<e>[/b]</e><e>[/color]</e></COLOR>。 
 
這不能說錯，因為八正道也是趣向、體驗涅槃的無為法。(<COLOR color="#FF0040"><s>[color=#FF0040]</s><s>[u]</s><COLOR color="#000000"><s>[color=#000000]</s>聖道支性無為、道支真如<e>[/color]</e></COLOR><e>[/u]</e><e>[/color]</e></COLOR>..) 
 
但是，古仙人道較為籠統，不知道是否有<COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s><s>[u]</s><COLOR color="#000000"><s>[color=#000000]</s>更具焦、更具體<e>[/color]</e></COLOR><e>[/u]</e><e>[/color]</e></COLOR>的回答? 
 
非常期待。 
 
平安喜樂
<e>[/quote]</e></QUOTE>
證真如空性，在禪宗講就是開悟明心， 
五祖曰：不識本心學法無益。 
即此之謂也。 
從大乘佛教而言，證空性真如，始得菩薩果位，才有資格入佛門，吃佛飯，與諸佛一鼻孔出氣。 
<s>[b]</s>瓔珞本願經<e>[/b]</e> 
[1017a11] 「<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>佛子！初發心住者<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>，是人從始具縛凡夫，從不識始凡夫地，值佛菩薩教法中起一念信，便發菩提心。<s>[b]</s><COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s>是人爾時住前，名信想菩薩，亦名假名菩薩，亦名名字菩薩。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
佛子！發心住者，是上進分善根人。常值佛法，廣多聞慧多求方便，<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>始入空界住空性位，<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>故名為住。<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>空理智心習古佛法，一切功德不自造，心生一切功德故，<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>不名為地但得名住。 
 
上面經文大義很明確，大乘行者證悟真如，即是取得大乘菩薩之果位，依空理智心（發阿耨多羅三藐三菩提心）研習一切古佛之法。 
.</r>

妙吉祥如意 · #1216

<r><s>[b]</s><QUOTE><s>[quote]</s>二楞子： 
說點實際的，上次您說學唯識要緣真如而修行 
在生活中，要如何操作呢？<e>[/quote]</e></QUOTE>[/b] 
以上二楞子提問的問題，是對於大乘佛法實修極為外行的問法！！ 
當然，從凡夫地是不可能緣真如而修行（般若），也不可能從一般生活俗務肉團腦筋中，去操作獲得開悟明心。 
講白了，只有先取得大乘菩薩之果位（證悟空性真如），才能緣真如空理智心修習般若波羅蜜多…… 
 
那麼， 
<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s><SIZE size="200"><s>[size=200]</s>行者要怎樣證悟真如空智！？<e>[/size]</e></SIZE><e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
 
 
瑜伽師地論卷第五十一 
彌勒菩薩說 
三藏法師玄奘奉　詔譯 
[0581b10] 復次<s>[b]</s><COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s>阿賴耶識所攝持順解脫分。及順決擇分等善法種子。此非集諦因。由順解脫分等善根與流轉相違故。所餘世間所有善根。因此生故轉更明盛。由此因緣彼所攝受自類種子。轉有功能轉有勢力。增長種子速得成立。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>復由此種子故彼諸善法轉明盛生。又復能感當來轉增轉勝可愛可樂諸異熟果。復次依此一切種子阿賴耶識故。薄伽梵說。有眼界色界眼識界。乃至有意界法界意識界。由於阿賴耶識中有種種界故。又如經說惡叉聚喻。由於阿賴耶識中有多界故。 
 
[0581b22] <s>[b]</s><COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s>復次此雜染根本阿賴耶識。修善法故方得轉滅。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>此修善法若諸異生。以緣轉識為境作意方便住心。能入最初聖諦現觀。非未見諦者於諸諦中。未得法眼。便能通達一切種子阿賴耶識。<s>[b]</s><COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s>此未見諦者修如是行已。或入聲聞正性離生。或入菩薩正性離生。達一切法真法界已。亦能通達阿賴耶識。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>當於爾時能總觀察自內所有一切雜染。亦能了知自身外為相縛所縛。內為麁重縛所縛。 
 
[0581c03] <s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>復次修觀行者<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>。以阿賴耶識是一切戲論所攝諸行界故。<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>略彼諸行。於阿賴耶識中總為一團一積一聚。為一聚已。由緣真如境智。修習多修習故而得轉依。轉依無間當言已斷阿賴耶識。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>由此斷故當言已斷一切雜染。當知轉依由相違故。能永對治阿賴耶識。又阿賴耶識體是無常。有取受性。轉依是常。無取受性。<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>緣真如境聖道方能轉依故。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>又阿賴耶識。恒為一切麁重所隨。轉依究竟遠離一切所有麁重。又阿賴耶識。是煩惱轉因。聖道不轉因。轉依是煩惱不轉因。聖道轉因。應知但是建立因性。非生因性。<s>[b]</s><COLOR color="#8000FF"><s>[color=#8000FF]</s>又阿賴耶識。令於善淨無記法中不得自在。轉依令於一切善淨無記法中得大自在。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
 
唯識規矩頌 
<s>[b]</s><COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s>現前立少物　謂是唯識性 
以有所得故　非實住唯識<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>若時於所緣　智都無所得 
爾時住唯識　離二取相故<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
無得不思議　是出世間智 
捨二麤重故　便證得轉依 
此即無漏界　不思議善常 
安樂解脫身　<s>[b]</s><SIZE size="200"><s>[size=200]</s>大牟尼名<e>[/size]</e></SIZE><e>[/b]</e><s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s><SIZE size="500"><s>[size=500]</s>法<e>[/size]</e></SIZE><e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
.</r>

妙吉祥如意 · #1217

<r>請問，看到彌勒菩薩摩訶薩， 
 
送給世人的<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s><SIZE size="500"><s>[size=500]</s>法寶<e>[/size]</e></SIZE><e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>了嗎！？ 
 
.</r>

次草 · #1218

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="65451" time="1644418427" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=65451 time=1644418427 user_id=57]</s>
<QUOTE author="漫步的犀牛" post_id="63170" time="1643082879" user_id="63"><s>[quote=漫步的犀牛 post_id=63170 time=1643082879 user_id=63]</s>
路過。 
 
無意參與論證，但是瞥見二楞子學友提出一個非常漂亮的問題 : 

<QUOTE><s>[quote]</s>說點實際的，上次您說學唯識要緣真如而修行 
 
在生活中，要如何操作呢？<e>[/quote]</e></QUOTE>

雖然妙吉祥如意學友的回覆:<COLOR color="#FF0000"><s>[color=#FF0000]</s><s>[b]</s>古仙人道<e>[/b]</e><e>[/color]</e></COLOR>。 
 
這不能說錯，因為八正道也是趣向、體驗涅槃的無為法。(<COLOR color="#FF0040"><s>[color=#FF0040]</s><s>[u]</s><COLOR color="#000000"><s>[color=#000000]</s>聖道支性無為、道支真如<e>[/color]</e></COLOR><e>[/u]</e><e>[/color]</e></COLOR>..) 
 
但是，古仙人道較為籠統，不知道是否有<COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s><s>[u]</s><COLOR color="#000000"><s>[color=#000000]</s>更具焦、更具體<e>[/color]</e></COLOR><e>[/u]</e><e>[/color]</e></COLOR>的回答? 
 
非常期待。 
 
平安喜樂
<e>[/quote]</e></QUOTE>
證真如空性，在禪宗講就是開悟明心， 
五祖曰：不識本心學法無益。 
即此之謂也。 
從大乘佛教而言，證空性真如，始得菩薩果位，才有資格入佛門，吃佛飯，與諸佛一鼻孔出氣。 
<s>[b]</s>瓔珞本願經<e>[/b]</e> 
[1017a11] 「<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>佛子！初發心住者<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>，是人從始具縛凡夫，從不識始凡夫地，值佛菩薩教法中起一念信，便發菩提心。<s>[b]</s><COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s>是人爾時住前，名信想菩薩，亦名假名菩薩，亦名名字菩薩。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
佛子！發心住者，是上進分善根人。常值佛法，廣多聞慧多求方便，<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>始入空界住空性位，<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>故名為住。<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>空理智心習古佛法，一切功德不自造，心生一切功德故，<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>不名為地但得名住。 
 
上面經文大義很明確，大乘行者證悟真如，即是取得大乘菩薩之果位，依空理智心（發阿耨多羅三藐三菩提心）研習一切古佛之法。 
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
從大乘佛教而言，證空性真如，始得菩薩果位，才有資格入佛門，吃佛飯，與諸佛一鼻孔出氣。 
 
 
您說真如空性是無明 
怎麽又變證無明始得菩薩果位 
霧煞煞 
保重啊</r>

次草 · #1219

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="65400" time="1644400953" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=65400 time=1644400953 user_id=57]</s>
老楊說真如空性是無明 
如何證明真如空性是無明 
這是很嚴肅的命題 
如果不想論 
就不要再提真如空性是無明 
———————— 
呵呵呵，已經舉經證證明，可惜你就是鴨子聽雷，就說你幼稚園生程度太差，教你300年，你還是不懂嘛~~ 
 
<s>[b]</s>勝鬘經<e>[/b]</e>： 
<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>無始無明住地其力最大。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
如是無明住地力，於有愛數四住地，其力最勝，恆沙等數上煩惱依，亦令四種煩惱久住，阿羅漢、辟支佛智所不能斷，唯如來菩提智之所能斷。 
如是，世尊，無明住地最為大力。世尊，又如取緣有漏業因，而生三有，<s>[b]</s><COLOR color="#800080"><s>[color=#800080]</s>如是無明住地緣無漏業因<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>，生阿羅漢、辟支佛、大力菩薩三種意生身，此三地，彼三種意生身生及無漏業生，依無明住地，<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>有緣非無緣<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>。 
是故三種意生及無漏業緣無明住地。世尊，如是有愛住地數四住地，不與無明住地業同，無明住地異離四住地，佛地所斷、佛菩提智所斷，何以故？阿羅漢、辟支佛斷四種住地，無漏不盡，不得自在力亦不作證，<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>無漏不盡者，即是無明住地<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>。 
—————— 
阿草： 
此段經文那裏提到 
真如空性是無明 
—————————— 
呵呵呵，幼稚園生，<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>你要不要我掰著你的手指頭，數一數<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>玄奘法相宗一共幾個識！？ 
 
廣慧！若諸菩薩於內各別如實， 
不見阿陀那﹐不見阿陀那識；9 
不見阿賴耶﹐不見阿賴耶識；8 
不見積集不見心（此指第七末那）；7 
不見眼色及眼識； 
不見耳聲及耳識； 
不見鼻香及鼻識； 
不見舌味及舌識； 
不見身觸及身識； 
不見意法及意識。 
是名勝義善巧菩薩﹐如來施設彼為勝義善巧菩薩。 
廣慧！齊此名為於心﹑意﹑識一切秘密善巧菩薩﹐如來齊此施設彼為於心﹑意﹑識秘密善巧菩薩。 
 
若教會你懂佛法，至少要300年<EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI>
<e>[/quote]</e></QUOTE>
原來掰手指頭就可知道幾識 
您首先要罵的就是玄奘 
可以用手指頭解決的事 
無聊寫成唯識論幹嘛 
弄得老楊十幾年看不懂勝性轉為大等是何義 
到現在還不知玄奘在說啥 
一下子真如空性是無明 
一下子證真如空性是菩薩果位 
您不休息 
我先溜了 
無明讓您先證 
您永遠是對的 
三大阿僧祇劫後 
我再來學掰手指 
反正您會先成佛 
我學也不能超越您 
等您成佛滅度後我再來 
加油！</r>

二楞子 · #1220

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="65455" time="1644419241" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=65455 time=1644419241 user_id=57]</s>
<s>[b]</s><QUOTE><s>[quote]</s>二楞子： 
說點實際的，上次您說學唯識要緣真如而修行 
在生活中，要如何操作呢？<e>[/quote]</e></QUOTE>[/b] 
以上二楞子提問的問題，是對於大乘佛法實修極為外行的問法！！ 
當然，從凡夫地是不可能緣真如而修行（般若），也不可能從一般生活俗務肉團腦筋中，去操作獲得開悟明心。 
講白了，只有先取得大乘菩薩之果位（證悟空性真如），才能緣真如空理智心修習般若波羅蜜多…… 
 
那麼， 
<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s><SIZE size="200"><s>[size=200]</s>行者要怎樣證悟真如空智！？<e>[/size]</e></SIZE><e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
 
 
瑜伽師地論卷第五十一 
彌勒菩薩說 
三藏法師玄奘奉　詔譯 
[0581b10] 復次<s>[b]</s><COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s>阿賴耶識所攝持順解脫分。及順決擇分等善法種子。此非集諦因。由順解脫分等善根與流轉相違故。所餘世間所有善根。因此生故轉更明盛。由此因緣彼所攝受自類種子。轉有功能轉有勢力。增長種子速得成立。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>復由此種子故彼諸善法轉明盛生。又復能感當來轉增轉勝可愛可樂諸異熟果。復次依此一切種子阿賴耶識故。薄伽梵說。有眼界色界眼識界。乃至有意界法界意識界。由於阿賴耶識中有種種界故。又如經說惡叉聚喻。由於阿賴耶識中有多界故。 
 
[0581b22] <s>[b]</s><COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s>復次此雜染根本阿賴耶識。修善法故方得轉滅。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>此修善法若諸異生。以緣轉識為境作意方便住心。能入最初聖諦現觀。非未見諦者於諸諦中。未得法眼。便能通達一切種子阿賴耶識。<s>[b]</s><COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s>此未見諦者修如是行已。或入聲聞正性離生。或入菩薩正性離生。達一切法真法界已。亦能通達阿賴耶識。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>當於爾時能總觀察自內所有一切雜染。亦能了知自身外為相縛所縛。內為麁重縛所縛。 
 
[0581c03] <s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>復次修觀行者<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>。以阿賴耶識是一切戲論所攝諸行界故。<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>略彼諸行。於阿賴耶識中總為一團一積一聚。為一聚已。由緣真如境智。修習多修習故而得轉依。轉依無間當言已斷阿賴耶識。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>由此斷故當言已斷一切雜染。當知轉依由相違故。能永對治阿賴耶識。又阿賴耶識體是無常。有取受性。轉依是常。無取受性。<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>緣真如境聖道方能轉依故。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>又阿賴耶識。恒為一切麁重所隨。轉依究竟遠離一切所有麁重。又阿賴耶識。是煩惱轉因。聖道不轉因。轉依是煩惱不轉因。聖道轉因。應知但是建立因性。非生因性。<s>[b]</s><COLOR color="#8000FF"><s>[color=#8000FF]</s>又阿賴耶識。令於善淨無記法中不得自在。轉依令於一切善淨無記法中得大自在。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
 
唯識規矩頌 
<s>[b]</s><COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s>現前立少物　謂是唯識性 
以有所得故　非實住唯識<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>若時於所緣　智都無所得 
爾時住唯識　離二取相故<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
無得不思議　是出世間智 
捨二麤重故　便證得轉依 
此即無漏界　不思議善常 
安樂解脫身　<s>[b]</s><SIZE size="200"><s>[size=200]</s>大牟尼名<e>[/size]</e></SIZE><e>[/b]</e><s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s><SIZE size="500"><s>[size=500]</s>法<e>[/size]</e></SIZE><e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>

呵呵～什麼是『實修』啊？？</r>

自建專欄公測(OB)

莫讓玄奘大師法相宗失傳

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳