莫讓玄奘大師法相宗失傳

周善為 · #1191

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="65363" time="1644386653" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=65363 time=1644386653 user_id=57]</s>
<QUOTE author="cyc320" post_id="65359" time="1644384976" user_id="51"><s>[quote=cyc320 post_id=65359 time=1644384976 user_id=51]</s>
《雜阿含經》第501經 
爾時，世尊知我心念，於竹園精舍③沒，於耆闍崛山中現於我前，語我言：『目揵連！汝當<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>聖默然，莫生放逸<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>。』我聞世尊說已，即復離有覺有觀，內淨一心，無覺無觀，三昧生喜樂，第二禪具足住。如是再三，佛亦再三教我：『汝當聖默然，莫放逸。』我即復息有覺有觀，內淨一心，無覺無觀，三昧生喜樂，第二ⓑ禪具足住。 
「若正說佛子從佛口生，從法化生，得佛法分者，則我身是也。所以者何？我是佛子，從佛口生，從法化生，得佛法分，以少方便④，得禪、解脫、三昧、正受。譬如轉輪聖王⑤長太子，雖未灌頂⑥，已得王法，不勤方便⑦，能得五欲功德。我亦如是，為佛之子，不勤方便，得禪、解脫、三昧、正受，於一日中，世尊以神通力三至我所，三教授我，以大人處所建立於我⑧。」 
尊者大目揵連說此經已，諸比丘聞其所說，歡喜奉行。 
 
眾生無邊誓願度 
煩惱無盡誓願斷 
法門無量誓願學 
佛道無上誓願成
<e>[/quote]</e></QUOTE>
默然，有分愚默然，聖默然。 
那麼，此兩者有差別嗎！？ 
當然有差別，聖默然，有<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s><SIZE size="300"><s>[size=300]</s>法寶<e>[/size]</e></SIZE><e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>護持著…… 
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>

妙吉祥如意大徳 
 
請教您一個問題，部派佛教時期，多達二十餘個教派互不認可，請問這是甚麼道理？</r>

妙吉祥如意 · #1192

<r><QUOTE author="次草" post_id="65368" time="1644387980" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=65368 time=1644387980 user_id=39211]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="65363" time="1644386653" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=65363 time=1644386653 user_id=57]</s>
<QUOTE author="cyc320" post_id="65359" time="1644384976" user_id="51"><s>[quote=cyc320 post_id=65359 time=1644384976 user_id=51]</s>
《雜阿含經》第501經 
爾時，世尊知我心念，於竹園精舍③沒，於耆闍崛山中現於我前，語我言：『目揵連！汝當<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>聖默然，莫生放逸<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>。』我聞世尊說已，即復離有覺有觀，內淨一心，無覺無觀，三昧生喜樂，第二禪具足住。如是再三，佛亦再三教我：『汝當聖默然，莫放逸。』我即復息有覺有觀，內淨一心，無覺無觀，三昧生喜樂，第二ⓑ禪具足住。 
「若正說佛子從佛口生，從法化生，得佛法分者，則我身是也。所以者何？我是佛子，從佛口生，從法化生，得佛法分，以少方便④，得禪、解脫、三昧、正受。譬如轉輪聖王⑤長太子，雖未灌頂⑥，已得王法，不勤方便⑦，能得五欲功德。我亦如是，為佛之子，不勤方便，得禪、解脫、三昧、正受，於一日中，世尊以神通力三至我所，三教授我，以大人處所建立於我⑧。」 
尊者大目揵連說此經已，諸比丘聞其所說，歡喜奉行。 
 
眾生無邊誓願度 
煩惱無盡誓願斷 
法門無量誓願學 
佛道無上誓願成
<e>[/quote]</e></QUOTE>
默然，有分愚默然，聖默然。 
那麼，此兩者有差別嗎！？ 
當然有差別，聖默然，有<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s><SIZE size="300"><s>[size=300]</s>法寶<e>[/size]</e></SIZE><e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>護持著…… 
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
例 
老楊說真如空性是無明 
如何證明真如空性是無明 
這是很嚴肅的命題 
如果不想論 
就不要再提真如空性是無明
<e>[/quote]</e></QUOTE>
呵呵呵，已經舉經證證明，可惜你就是鴨子聽雷，就說你幼稚園生程度太差，教你300年，你還是不懂嘛~~ 
—————— 
勝鬘經： 
<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>無始無明住地其力最大。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
如是無明住地力，於有愛數四住地，其力最勝，恆沙等數上煩惱依，亦令四種煩惱久住，阿羅漢、辟支佛智所不能斷，唯如來菩提智之所能斷。 
如是，世尊，無明住地最為大力。世尊，又如取緣有漏業因，而生三有，<s>[b]</s><COLOR color="#800080"><s>[color=#800080]</s>如是無明住地緣無漏業因<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>，生阿羅漢、辟支佛、大力菩薩三種意生身，此三地，彼三種意生身生及無漏業生，依無明住地，有緣非無緣。 
是故三種意生及無漏業緣無明住地。世尊，如是有愛住地數四住地，不與無明住地業同，無明住地異離四住地，佛地所斷、佛菩提智所斷，何以故？阿羅漢、辟支佛斷四種住地，無漏不盡，不得自在力亦不作證，<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>無漏不盡者，即是無明住地<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>。 
—————— 
.</r>

妙吉祥如意 · #1193

<r><QUOTE author="周善為" post_id="65371" time="1644388663" user_id="53449"><s>[quote=周善為 post_id=65371 time=1644388663 user_id=53449]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="65363" time="1644386653" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=65363 time=1644386653 user_id=57]</s>
<QUOTE author="cyc320" post_id="65359" time="1644384976" user_id="51"><s>[quote=cyc320 post_id=65359 time=1644384976 user_id=51]</s>
《雜阿含經》第501經 
爾時，世尊知我心念，於竹園精舍③沒，於耆闍崛山中現於我前，語我言：『目揵連！汝當<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>聖默然，莫生放逸<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>。』我聞世尊說已，即復離有覺有觀，內淨一心，無覺無觀，三昧生喜樂，第二禪具足住。如是再三，佛亦再三教我：『汝當聖默然，莫放逸。』我即復息有覺有觀，內淨一心，無覺無觀，三昧生喜樂，第二ⓑ禪具足住。 
「若正說佛子從佛口生，從法化生，得佛法分者，則我身是也。所以者何？我是佛子，從佛口生，從法化生，得佛法分，以少方便④，得禪、解脫、三昧、正受。譬如轉輪聖王⑤長太子，雖未灌頂⑥，已得王法，不勤方便⑦，能得五欲功德。我亦如是，為佛之子，不勤方便，得禪、解脫、三昧、正受，於一日中，世尊以神通力三至我所，三教授我，以大人處所建立於我⑧。」 
尊者大目揵連說此經已，諸比丘聞其所說，歡喜奉行。 
 
眾生無邊誓願度 
煩惱無盡誓願斷 
法門無量誓願學 
佛道無上誓願成
<e>[/quote]</e></QUOTE>
默然，有分愚默然，聖默然。 
那麼，此兩者有差別嗎！？ 
當然有差別，聖默然，有<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s><SIZE size="300"><s>[size=300]</s>法寶<e>[/size]</e></SIZE><e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>護持著…… 
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<e>[/quote]</e></QUOTE>

妙吉祥如意大徳 
 
請教您一個問題，部派佛教時期，多達二十餘個教派互不認可，請問這是甚麼道理？
<e>[/quote]</e></QUOTE>
佛教大小乘之說，這還可已從實修功夫進路上明確給予劃分，至於各部派互不相讓，古今皆然，那倒是見怪不怪。只是大乘經典開示佛法非常周全完備，只要能融會貫通，並依止了義佛經做為檢驗標準，對於一般違背佛法正義的錯見誤說，或旁門左道之狐說，是不會隨便被迷惑混淆的。 
 
小乘行者修的就是愚漠然。 
大乘行者修的就是聖默然。 
聖默然有法寶護持，可以啟發般若。 
愚漠然總使修證非想非非想天，窮空不歸，終究落入輪迴。 
.</r>

周善為 · #1194

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="65382" time="1644393225" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=65382 time=1644393225 user_id=57]</s>
<QUOTE author="周善為" post_id="65371" time="1644388663" user_id="53449"><s>[quote=周善為 post_id=65371 time=1644388663 user_id=53449]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="65363" time="1644386653" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=65363 time=1644386653 user_id=57]</s>
<QUOTE author="cyc320" post_id="65359" time="1644384976" user_id="51"><s>[quote=cyc320 post_id=65359 time=1644384976 user_id=51]</s>
《雜阿含經》第501經 
爾時，世尊知我心念，於竹園精舍③沒，於耆闍崛山中現於我前，語我言：『目揵連！汝當<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>聖默然，莫生放逸<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>。』我聞世尊說已，即復離有覺有觀，內淨一心，無覺無觀，三昧生喜樂，第二禪具足住。如是再三，佛亦再三教我：『汝當聖默然，莫放逸。』我即復息有覺有觀，內淨一心，無覺無觀，三昧生喜樂，第二ⓑ禪具足住。 
「若正說佛子從佛口生，從法化生，得佛法分者，則我身是也。所以者何？我是佛子，從佛口生，從法化生，得佛法分，以少方便④，得禪、解脫、三昧、正受。譬如轉輪聖王⑤長太子，雖未灌頂⑥，已得王法，不勤方便⑦，能得五欲功德。我亦如是，為佛之子，不勤方便，得禪、解脫、三昧、正受，於一日中，世尊以神通力三至我所，三教授我，以大人處所建立於我⑧。」 
尊者大目揵連說此經已，諸比丘聞其所說，歡喜奉行。 
 
眾生無邊誓願度 
煩惱無盡誓願斷 
法門無量誓願學 
佛道無上誓願成
<e>[/quote]</e></QUOTE>
默然，有分愚默然，聖默然。 
那麼，此兩者有差別嗎！？ 
當然有差別，聖默然，有<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s><SIZE size="300"><s>[size=300]</s>法寶<e>[/size]</e></SIZE><e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>護持著…… 
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<e>[/quote]</e></QUOTE>

妙吉祥如意大徳 
 
請教您一個問題，部派佛教時期，多達二十餘個教派互不認可，請問這是甚麼道理？
<e>[/quote]</e></QUOTE>
佛教大小乘之說，這還可已從實修功夫進路上明確給予劃分，至於各部派互不相讓，古今皆然，那倒是見怪不怪。只是大乘經典開示佛法非常周全完備，只要能融會貫通，並依止了義佛經做為檢驗標準，對於一般違背佛法正義的錯見誤說，或旁門左道之狐說，是不會隨便被迷惑混淆的。 
 
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<e>[/quote]</e></QUOTE>

妙吉祥如意大徳 
 
「至於各部派互不相讓，古今皆然」。 
這是學佛人最重要的本分事，原來您也不當一回事。 
 
部派佛教時期多達二十餘個教派互不認可，這就充分證明了， 
所有這些小乘教派統統不解空性，他們各自所認知的佛法核心要義，全都錯了。 
原來大德也跟這些小乘學者一樣，對於佛法核心要義的認知，全然迷失了。</r>

妙吉祥如意 · #1195

<r><QUOTE author="周善為" post_id="65386" time="1644395482" user_id="53449"><s>[quote=周善為 post_id=65386 time=1644395482 user_id=53449]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="65382" time="1644393225" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=65382 time=1644393225 user_id=57]</s>
<QUOTE author="周善為" post_id="65371" time="1644388663" user_id="53449"><s>[quote=周善為 post_id=65371 time=1644388663 user_id=53449]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="65363" time="1644386653" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=65363 time=1644386653 user_id=57]</s>
<QUOTE author="cyc320" post_id="65359" time="1644384976" user_id="51"><s>[quote=cyc320 post_id=65359 time=1644384976 user_id=51]</s>
《雜阿含經》第501經 
爾時，世尊知我心念，於竹園精舍③沒，於耆闍崛山中現於我前，語我言：『目揵連！汝當<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>聖默然，莫生放逸<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>。』我聞世尊說已，即復離有覺有觀，內淨一心，無覺無觀，三昧生喜樂，第二禪具足住。如是再三，佛亦再三教我：『汝當聖默然，莫放逸。』我即復息有覺有觀，內淨一心，無覺無觀，三昧生喜樂，第二ⓑ禪具足住。 
「若正說佛子從佛口生，從法化生，得佛法分者，則我身是也。所以者何？我是佛子，從佛口生，從法化生，得佛法分，以少方便④，得禪、解脫、三昧、正受。譬如轉輪聖王⑤長太子，雖未灌頂⑥，已得王法，不勤方便⑦，能得五欲功德。我亦如是，為佛之子，不勤方便，得禪、解脫、三昧、正受，於一日中，世尊以神通力三至我所，三教授我，以大人處所建立於我⑧。」 
尊者大目揵連說此經已，諸比丘聞其所說，歡喜奉行。 
 
眾生無邊誓願度 
煩惱無盡誓願斷 
法門無量誓願學 
佛道無上誓願成
<e>[/quote]</e></QUOTE>
默然，有分愚默然，聖默然。 
那麼，此兩者有差別嗎！？ 
當然有差別，聖默然，有<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s><SIZE size="300"><s>[size=300]</s>法寶<e>[/size]</e></SIZE><e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>護持著…… 
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妙吉祥如意大徳 
 
請教您一個問題，部派佛教時期，多達二十餘個教派互不認可，請問這是甚麼道理？
<e>[/quote]</e></QUOTE>
佛教大小乘之說，這還可已從實修功夫進路上明確給予劃分，至於各部派互不相讓，古今皆然，那倒是見怪不怪。只是大乘經典開示佛法非常周全完備，只要能融會貫通，並依止了義佛經做為檢驗標準，對於一般違背佛法正義的錯見誤說，或旁門左道之狐說，是不會隨便被迷惑混淆的。 
 
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<e>[/quote]</e></QUOTE>

妙吉祥如意大徳 
 
「至於各部派互不相讓，古今皆然」。 
這是學佛人最重要的本分事，原來您也不當一回事。 
 
部派佛教時期多達二十餘個教派互不認可，這就充分證明了， 
所有這些小乘教派統統不解空性，他們各自所認知的佛法核心要義，全都錯了。 
原來大德也跟這些小乘學者一樣，對於佛法核心要義的認知，全然迷失了。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
各部派是不是持小乘佛法，我沒研究，至於，大乘佛法核心（先知法住，後知涅槃）倒是很明確，所謂佛教三法印，（凡夫法印）（菩薩法印）（諸佛法印）能夠歷歷在目，清楚掌握而不混淆錯亂，即是。</r>

周善為 · #1196

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="65387" time="1644395959" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=65387 time=1644395959 user_id=57]</s>
<QUOTE author="周善為" post_id="65386" time="1644395482" user_id="53449"><s>[quote=周善為 post_id=65386 time=1644395482 user_id=53449]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="65382" time="1644393225" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=65382 time=1644393225 user_id=57]</s>
<QUOTE author="周善為" post_id="65371" time="1644388663" user_id="53449"><s>[quote=周善為 post_id=65371 time=1644388663 user_id=53449]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="65363" time="1644386653" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=65363 time=1644386653 user_id=57]</s>
<QUOTE author="cyc320" post_id="65359" time="1644384976" user_id="51"><s>[quote=cyc320 post_id=65359 time=1644384976 user_id=51]</s>
《雜阿含經》第501經 
爾時，世尊知我心念，於竹園精舍③沒，於耆闍崛山中現於我前，語我言：『目揵連！汝當<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>聖默然，莫生放逸<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>。』我聞世尊說已，即復離有覺有觀，內淨一心，無覺無觀，三昧生喜樂，第二禪具足住。如是再三，佛亦再三教我：『汝當聖默然，莫放逸。』我即復息有覺有觀，內淨一心，無覺無觀，三昧生喜樂，第二ⓑ禪具足住。 
「若正說佛子從佛口生，從法化生，得佛法分者，則我身是也。所以者何？我是佛子，從佛口生，從法化生，得佛法分，以少方便④，得禪、解脫、三昧、正受。譬如轉輪聖王⑤長太子，雖未灌頂⑥，已得王法，不勤方便⑦，能得五欲功德。我亦如是，為佛之子，不勤方便，得禪、解脫、三昧、正受，於一日中，世尊以神通力三至我所，三教授我，以大人處所建立於我⑧。」 
尊者大目揵連說此經已，諸比丘聞其所說，歡喜奉行。 
 
眾生無邊誓願度 
煩惱無盡誓願斷 
法門無量誓願學 
佛道無上誓願成
<e>[/quote]</e></QUOTE>
默然，有分愚默然，聖默然。 
那麼，此兩者有差別嗎！？ 
當然有差別，聖默然，有<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s><SIZE size="300"><s>[size=300]</s>法寶<e>[/size]</e></SIZE><e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>護持著…… 
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妙吉祥如意大徳 
 
請教您一個問題，部派佛教時期，多達二十餘個教派互不認可，請問這是甚麼道理？
<e>[/quote]</e></QUOTE>
佛教大小乘之說，這還可已從實修功夫進路上明確給予劃分，至於各部派互不相讓，古今皆然，那倒是見怪不怪。只是大乘經典開示佛法非常周全完備，只要能融會貫通，並依止了義佛經做為檢驗標準，對於一般違背佛法正義的錯見誤說，或旁門左道之狐說，是不會隨便被迷惑混淆的。 
 
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<e>[/quote]</e></QUOTE>

妙吉祥如意大徳 
 
「至於各部派互不相讓，古今皆然」。 
這是學佛人最重要的本分事，原來您也不當一回事。 
 
部派佛教時期多達二十餘個教派互不認可，這就充分證明了， 
所有這些小乘教派統統不解空性，他們各自所認知的佛法核心要義，全都錯了。 
原來大德也跟這些小乘學者一樣，對於佛法核心要義的認知，全然迷失了。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
各部派是不是持小乘佛法，我沒研究，至於，大乘佛法核心（先知法住，後知涅槃）倒是很明確，所謂佛教三法印，（凡夫法印）（菩薩法印）（諸佛法印）能夠歷歷在目，清楚掌握而不混淆錯亂，即是。
<e>[/quote]</e></QUOTE>

妙吉祥如意大徳 
 
您所開本題的主旨為「莫讓玄奘大師法相宗失傳」，難道玄奘大師也不解空性？ 
難道玄奘大師一生所譯諸經不是圍繞空性這個主旨？難道法相宗經典《解深密經》不是以空性為主旨？ 
大德既然不願「玄奘大師法相宗失傳」，為何卻又迷失於空性，對於空性不當一回事？ 
難道大德宣稱「莫讓玄奘大師法相宗失傳」，只是一個幌子？</r>

妙吉祥如意 · #1197

<r>您所開本題的主旨為「莫讓玄奘大師法相宗失傳」，難道玄奘大師也不解空性？ 
難道玄奘大師一生所譯諸經不是圍繞空性這個主旨？難道法相宗經典《解深密經》不是以空性為主旨？ 
大德既然不願「玄奘大師法相宗失傳」，為何<s>[b]</s><COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s>卻又迷失於空性，對於空性不當一回<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>事？ 
難道大德宣稱「莫讓玄奘大師法相宗失傳」，只是一個幌子？ 
———————— 
我以經講過了多少次有關空性的問題。可是，你卻沒注意！！ 
現在，先說說你對空性的了解，再來討論。 
.</r>

周善為 · #1198

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="65393" time="1644399090" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=65393 time=1644399090 user_id=57]</s>
您所開本題的主旨為「莫讓玄奘大師法相宗失傳」，難道玄奘大師也不解空性？ 
難道玄奘大師一生所譯諸經不是圍繞空性這個主旨？難道法相宗經典《解深密經》不是以空性為主旨？ 
大德既然不願「玄奘大師法相宗失傳」，為何<s>[b]</s><COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s>卻又迷失於空性，對於空性不當一回<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>事？ 
難道大德宣稱「莫讓玄奘大師法相宗失傳」，只是一個幌子？ 
———————— 
我以經講過了多少次有關空性的問題。可是，你卻沒注意！！ 
現在，先說說你對空性的了解，再來討論。 
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>

妙吉祥如意大德 
 
奉勸您還是先靜下心來好好用功，論法論義，還是以後再說吧。</r>

妙吉祥如意 · #1199

<r><QUOTE><s>[quote]</s>妙吉祥如意大德 
 
奉勸您還是先靜下心來好好用功，論法論義，還是以後再說吧<e>[/quote]</e></QUOTE>
記得我之前有分析過，般若波羅蜜多心經，裡面出現的（空）字，並各個詳做解說其間各自代表的（空義）。 
剛剛回頭找了很久也找不到你如果想了解（空）你可以去找找看…… 
至於你講的（空性），是大乘佛教入門最基礎的常識。我看你（談空性的姿態），大概也可以知道你對（空性）的含義能夠懂多少了…… 
你如果真懂（空性），就會知道我樓上這些文字再講什麼了！！ 
———— 
默然，有分愚默然，聖默然。 
那麼，此兩者有差別嗎！？ 
當然有差別， 
<s>[b]</s>大乘佛法的聖默然<e>[/b]</e>，有<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s><SIZE size="300"><s>[size=300]</s>法寶<e>[/size]</e></SIZE><e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>護持著…… 
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次草 · #1200

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="65379" time="1644392617" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=65379 time=1644392617 user_id=57]</s>
<QUOTE author="次草" post_id="65368" time="1644387980" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=65368 time=1644387980 user_id=39211]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="65363" time="1644386653" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=65363 time=1644386653 user_id=57]</s>
<QUOTE author="cyc320" post_id="65359" time="1644384976" user_id="51"><s>[quote=cyc320 post_id=65359 time=1644384976 user_id=51]</s>
《雜阿含經》第501經 
爾時，世尊知我心念，於竹園精舍③沒，於耆闍崛山中現於我前，語我言：『目揵連！汝當<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>聖默然，莫生放逸<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>。』我聞世尊說已，即復離有覺有觀，內淨一心，無覺無觀，三昧生喜樂，第二禪具足住。如是再三，佛亦再三教我：『汝當聖默然，莫放逸。』我即復息有覺有觀，內淨一心，無覺無觀，三昧生喜樂，第二ⓑ禪具足住。 
「若正說佛子從佛口生，從法化生，得佛法分者，則我身是也。所以者何？我是佛子，從佛口生，從法化生，得佛法分，以少方便④，得禪、解脫、三昧、正受。譬如轉輪聖王⑤長太子，雖未灌頂⑥，已得王法，不勤方便⑦，能得五欲功德。我亦如是，為佛之子，不勤方便，得禪、解脫、三昧、正受，於一日中，世尊以神通力三至我所，三教授我，以大人處所建立於我⑧。」 
尊者大目揵連說此經已，諸比丘聞其所說，歡喜奉行。 
 
眾生無邊誓願度 
煩惱無盡誓願斷 
法門無量誓願學 
佛道無上誓願成
<e>[/quote]</e></QUOTE>
默然，有分愚默然，聖默然。 
那麼，此兩者有差別嗎！？ 
當然有差別，聖默然，有<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s><SIZE size="300"><s>[size=300]</s>法寶<e>[/size]</e></SIZE><e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>護持著…… 
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
例 
老楊說真如空性是無明 
如何證明真如空性是無明 
這是很嚴肅的命題 
如果不想論 
就不要再提真如空性是無明
<e>[/quote]</e></QUOTE>
呵呵呵，已經舉經證證明，可惜你就是鴨子聽雷，就說你幼稚園生程度太差，教你300年，你還是不懂嘛~~ 
—————— 
勝鬘經： 
<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>無始無明住地其力最大。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
如是無明住地力，於有愛數四住地，其力最勝，恆沙等數上煩惱依，亦令四種煩惱久住，阿羅漢、辟支佛智所不能斷，唯如來菩提智之所能斷。 
如是，世尊，無明住地最為大力。世尊，又如取緣有漏業因，而生三有，<s>[b]</s><COLOR color="#800080"><s>[color=#800080]</s>如是無明住地緣無漏業因<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>，生阿羅漢、辟支佛、大力菩薩三種意生身，此三地，彼三種意生身生及無漏業生，依無明住地，有緣非無緣。 
是故三種意生及無漏業緣無明住地。世尊，如是有愛住地數四住地，不與無明住地業同，無明住地異離四住地，佛地所斷、佛菩提智所斷，何以故？阿羅漢、辟支佛斷四種住地，無漏不盡，不得自在力亦不作證，<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>無漏不盡者，即是無明住地<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>。 
—————— 
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<e>[/quote]</e></QUOTE>
此段經文那裏提到 
真如空性是無明</r>

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莫讓玄奘大師法相宗失傳

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