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莫讓玄奘大師法相宗失傳

妙吉祥如意
文章: 2492
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

#1131

文章 妙吉祥如意 »

<r><QUOTE><s>[quote]</s>楞伽經稱第九一切種子阿陀那識即是真相識。<br/>
自古以來只有您這樣解讀<br/>
原因在那<e>[/quote]</e></QUOTE>

雖然這個問題算是邏輯常識,但是教到你懂,最少要300年~~~<br/>
.</r>
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
妙吉祥如意
文章: 2492
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

#1132

文章 妙吉祥如意 »

<r><QUOTE author="次草" post_id="64826" time="1644039112" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=64826 time=1644039112 user_id=39211]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="64816" time="1644036458" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=64816 time=1644036458 user_id=57]</s>
<YOUTUBE id="1d5RdTzKOVM"><URL url="https://youtu.be/1d5RdTzKOVM">https://youtu.be/1d5RdTzKOVM</URL></YOUTUBE><br/>
<br/>
<br/>
<B><s>[b]</s>道德經<e>[/b]</e></B>(老子曰:一生二、二生三、三生萬物),此言三,就是指一切種子阿陀那識,有漏界創生的第一因。<br/>
<B><s>[b]</s>楞嚴經<e>[/b]</e></B>,稱此為<B><s>[b]</s>真有為法<e>[/b]</e></B>(真非真恐迷,我常不開演)<br/>
<B><s>[b]</s>楞伽經<e>[/b]</e></B>,形容此創生(藏識之海)的境界,為真相識(譬如巨海浪,斯由猛風起,洪波鼓冥壑,無有斷絕時;<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>藏識海常住<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>,境界風所動,種種諸識浪,騰躍而轉生。)<br/>
<B><s>[b]</s>解深密經<e>[/b]</e></B>,於中<B><s>[b]</s>最初一切種子<e>[/b]</e></B>,心識成熟展轉和合增長廣大……<br/>
<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0080"><s>[color=#BF0080]</s>阿陀那識甚深細,一切種子如瀑流。<br/>
我於凡愚不開演,恐彼分別執為我。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>
<e>[/quote]</e></QUOTE>
真相識有沒有無明
<e>[/quote]</e></QUOTE>
這個提問很外行,有漏法界有哪一法。能夠自外於無明!?<br/>
<br/>
勝鬘經:<br/>
無始無明住地其力最大。<br/>
如是無明住地力,於有愛數四住地,其力最勝,恆沙等數上煩惱依,亦令四種煩惱久住,阿羅漢、辟支佛智所不能斷,唯如來菩提智之所能斷。<br/>
如是,世尊,無明住地最為大力。世尊,又如取緣有漏業因,而生三有,如是無明住地緣無漏業因,生阿羅漢、辟支佛、大力菩薩三種意生身,此三地,<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0080"><s>[color=#BF0080]</s>彼三種意生身生及無漏業生,依無明住地,有緣非無緣<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>。<br/>
是故三種意生及無漏業緣無明住地。世尊,如是有愛住地數四住地,不與無明住地業同,無明住地異離四住地,佛地所斷、佛菩提智所斷,何以故?阿羅漢、辟支佛斷四種住地,無漏不盡,不得自在力亦不作證,無漏不盡者,即是無明住地。<br/>
.</r>
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
次草
文章: 1089
註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

#1133

文章 次草 »

<t>觀楞伽經記卷一<br/>
[0338c09] 如是大慧。轉識藏識真相若異者。藏識非因。<br/>
<br/>
[0338c10] 記曰。此正釋不異。以破外道妄執別有一法為生因也。意謂前七與八若異者。則八識不應與前七作生起因。今既與彼為因。則知不異矣。以前七真相。原是八識精明之體。八識真相。原是真如。故魏唐二譯。止有轉識藏識。無真相二字。然彼但約八識不異。而此譯加真相二字。要明真妄不異。將顯妄即是真故。此義自足。真相即八識自體。乃本覺真如。今云藏識為因者。謂如來藏不但為生死因。亦為涅槃因。後文云。如來之藏是善不善因。能徧興造一切趣生。<br/>
<br/>
[0338c20] 若不異者。轉識滅。藏識亦應滅。而自真相實不滅。是故大慧。非自真相識滅。但業相滅。若自真相識滅者。藏識則滅。大慧。藏識滅者。不異外道斷見論議。<br/>
<br/>
[0338c23] 記曰。此釋不一。以破外道斷滅見也。謂若八識是一。則前七滅時。而第八藏識亦應滅。藏識若滅。誰證無生。是則八識但滅戲論虗妄習氣。名為滅耳。其實八識自體本覺真如實不滅也。故云非自真相識滅。論云。所言滅者。唯心相滅。非心體滅。又云。唯癡滅故。心相隨滅。非心智滅。此業相。即前三相中業相。通指無明惑業名業相耳。意謂所可滅者。但是虗妄習氣惑業耳。而真相豈可滅耶。故經又云。自真相若滅者。藏識則滅。藏識若滅者。不異外道斷見論議。唐譯云。識真相不滅。但業相滅。若真相滅者。藏識應滅。若藏識滅者。即不異外道斷滅論。<br/>
<br/>
====<br/>
八識真相。原是真如。故魏唐二譯。止有轉識藏識。無真相二字。然彼但約八識不異。而此譯加真相二字。要明真妄不異。將顯妄即是真故。此義自足。真相即八識自體。乃本覺真如。<br/>
<br/>
<br/>
問題很簡單<br/>
真如與無明合<br/>
如何離無明而已<br/>
真相識就是庵摩羅識</t>
妙吉祥如意
文章: 2492
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

#1134

文章 妙吉祥如意 »

<r><QUOTE><s>[quote]</s>問題很簡單<br/>
真如與無明合<br/>
如何離無明而已<br/>
真相識就是庵摩羅識<e>[/quote]</e></QUOTE>
真如空性於有漏界,即是十二緣起第一支無明。還講甚麼真如合無明!?<br/>
既外行又沒衛生!!<br/>
.</r>
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
次草
文章: 1089
註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

#1135

文章 次草 »

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="64832" time="1644040926" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=64832 time=1644040926 user_id=57]</s>
<QUOTE><s>[quote]</s>問題很簡單<br/>
真如與無明合<br/>
如何離無明而已<br/>
真相識就是庵摩羅識<e>[/quote]</e></QUOTE>
真如空性於有漏界,即是十二緣起第一支無明。還講甚麼真如合無明!?<br/>
既外行又沒衛生!!<br/>
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
龍樹菩薩說的<br/>
您說他外行又沒衛生<br/>
不會令人意外<br/>
既然真相識您說是無明<br/>
什麽是真相<br/>
無明是真相嗎<br/>
無知才是您的真相<br/>
不識字又兼沒衛生<br/>
就是您擾亂佛法的本錢<br/>
連勝性的意思都誤認是佛教自性<br/>
誰能奈您這個大老粗<br/>
自說自唱只是圖一時快感<br/>
業報受夠了<br/>
自然知道甚麽是真相<br/>
最後才會發現狂妄自大<br/>
目無前人的因果有多深<br/>
祝您業果早成<br/>
早日脫離自大苦海</r>
妙吉祥如意
文章: 2492
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

#1136

文章 妙吉祥如意 »

<r>阿草,我何時說真相識,是無明!<EMOJI seq="1f631" tseq="1f631">😱</EMOJI> ?<br/>
<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>唐譯<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>云。<B><s>[b]</s>識真相<e>[/b]</e></B>不滅。但業相滅。若<B><s>[b]</s>真相<e>[/b]</e></B>滅者。藏識應滅。若藏識滅者。即不異外道斷滅論。<br/>
====<br/>
八識真相。原是真如。故<B><s>[b]</s>魏唐二譯。止有轉識藏識。無真相二字<e>[/b]</e></B>。<br/>
——————<br/>
只能說自我矛盾……<br/>
.</r>
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
次草
文章: 1089
註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

#1137

文章 次草 »

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="64843" time="1644044752" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=64843 time=1644044752 user_id=57]</s>
阿草,我何時說真相識,是無明!<EMOJI seq="1f631" tseq="1f631">😱</EMOJI> ?<br/>
<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>唐譯<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>云。<B><s>[b]</s>識真相<e>[/b]</e></B>不滅。但業相滅。若<B><s>[b]</s>真相<e>[/b]</e></B>滅者。藏識應滅。若藏識滅者。即不異外道斷滅論。<br/>
====<br/>
八識真相。原是真如。故<B><s>[b]</s>魏唐二譯。止有轉識藏識。無真相二字<e>[/b]</e></B>。<br/>
——————<br/>
只能說自我矛盾……<br/>
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
這是佛教的自我矛盾<br/>
要由誰來滅火<br/>
前人拼命滅火<br/>
您為了自私自利<br/>
拼命生火<br/>
厲害的是您<br/>
連該護持誰都不知<br/>
不是無知是啥</r>
cyc320
文章: 1086
註冊時間: 週一 3月 22, 2021 2:21 pm

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

#1138

文章 cyc320 »

<t>謂真相識,為大菩薩圓成實相矣,是名一切法平等真如,了達此真如而發大悲心,<br/>
,正向思惟、如理作意,不期而法性現前,通達漸漸修集,直至無上正等菩提圓滿(說的比唱的好聽)</t>
妙吉祥如意
文章: 2492
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

#1139

文章 妙吉祥如意 »

<r><QUOTE author="次草" post_id="64847" time="1644045947" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=64847 time=1644045947 user_id=39211]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="64843" time="1644044752" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=64843 time=1644044752 user_id=57]</s>
阿草,我何時說真相識,是無明!<EMOJI seq="1f631" tseq="1f631">😱</EMOJI> ?<br/>
<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>唐譯<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>云。<B><s>[b]</s>識真相<e>[/b]</e></B>不滅。但業相滅。若<B><s>[b]</s>真相<e>[/b]</e></B>滅者。藏識應滅。若藏識滅者。即不異外道斷滅論。<br/>
====<br/>
八識真相。原是真如。故<B><s>[b]</s>魏唐二譯。止有轉識藏識。無真相二字<e>[/b]</e></B>。<br/>
——————<br/>
只能說自我矛盾……<br/>
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
這是佛教的自我矛盾<br/>
要由誰來滅火<br/>
前人拼命滅火<br/>
您為了自私自利<br/>
拼命生火<br/>
厲害的是您<br/>
連該護持誰都不知<br/>
不是無知是啥
<e>[/quote]</e></QUOTE>
你實在太可笑了,佛經翻譯互有矛盾就要找真相, 像菩提流支這明顯錯誤的翻譯內容, 誤導後世千年,錯的就是菩提流支 這有什麼好護短的 就像你錯了,我就罵你個臭頭,看能不能拉你一把喚醒你,不要再被前人的前人的前前人誤導,繼續毀經謗佛,這個跟佛教的面子又什麼關係!?<br/>
.</r>
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
妙吉祥如意
文章: 2492
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

#1140

文章 妙吉祥如意 »

<r>真相識,就是一切種子阿陀那識,成唯識論稱此為一切法真實種子。<br/>
真相識是菩薩行深般若波羅蜜多的法住境界。猶非諸佛阿耨多羅三藐三菩提。<br/>
故楞嚴經說,<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0080"><s>[color=#BF0080]</s>陀那微細識,習氣成暴流;真非真恐迷,我常不開演。<br/>
自心取自心,非幻成幻法;不取無非幻,非幻尚不生,<br/>
幻法云何立?是名妙連莘,金剛王寶覺。如幻三摩提,<br/>
彈指超無學。此阿毗達磨,十方薄伽梵,一路涅槃門。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B><br/>
。</r>
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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