<t>左右上下兩個本有的,六重,吃素欸~我<br/>
<br/>
他於人中練心,別得生理,不修三昧。<br/>
<br/>
翛然無寄</t>
唯論見性不論禪定解脫
- 心開
- 文章: 3111
- 註冊時間: 週四 9月 02, 2021 6:37 am
Re: 唯論見性不論禪定解脫
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 唯論見性不論禪定解脫
<t>無真何處真<br/>
<br/>
如果這都不是真了,那什麼才是真!<br/>
<br/>
汝知一念非,自己真性在。真心常自顯。<br/>
<br/>
自以自見真,終不退轉真,本心常本覺。<br/>
<br/>
昔佛在世時。有一道人。在河邊樹下學道。十二年中。貪想不除。走心散意。但念六欲目色耳聲。鼻香口味。身受心法。身靜意遊。曾無寧息。十二年中。不能得道。佛知可度。化作沙門。往至其所。樹下共宿。須臾月明。有龜從河中出。來至樹下。復有水狗飢行求食。與龜相逢。便欲噉龜。龜縮其頭尾。及其四脚。藏於甲中。不能得噉。水狗小遠。復出頭足。行步如故。不能奈何。遂便得脫。於是道人。問化沙門。此龜有護命之鎧。水狗不能得其便。化沙門答言。吾念世人。不如此龜。不知無常。放恣六情。外魔得便。形壞神去。生死無端。輪轉五道。苦惱百千。皆意所造。宜自勉勵求滅度安。於是化沙門即說偈言。藏六如龜。防意如城。慧與魔戰。勝則無患。是以意地若息。則六趣俱閑。一切境魔不能為便。如龜藏六。善護其命<br/>
<br/>
善護意根。如龜藏六(法衣六扣)善護其命。</t>
<br/>
如果這都不是真了,那什麼才是真!<br/>
<br/>
汝知一念非,自己真性在。真心常自顯。<br/>
<br/>
自以自見真,終不退轉真,本心常本覺。<br/>
<br/>
昔佛在世時。有一道人。在河邊樹下學道。十二年中。貪想不除。走心散意。但念六欲目色耳聲。鼻香口味。身受心法。身靜意遊。曾無寧息。十二年中。不能得道。佛知可度。化作沙門。往至其所。樹下共宿。須臾月明。有龜從河中出。來至樹下。復有水狗飢行求食。與龜相逢。便欲噉龜。龜縮其頭尾。及其四脚。藏於甲中。不能得噉。水狗小遠。復出頭足。行步如故。不能奈何。遂便得脫。於是道人。問化沙門。此龜有護命之鎧。水狗不能得其便。化沙門答言。吾念世人。不如此龜。不知無常。放恣六情。外魔得便。形壞神去。生死無端。輪轉五道。苦惱百千。皆意所造。宜自勉勵求滅度安。於是化沙門即說偈言。藏六如龜。防意如城。慧與魔戰。勝則無患。是以意地若息。則六趣俱閑。一切境魔不能為便。如龜藏六。善護其命<br/>
<br/>
善護意根。如龜藏六(法衣六扣)善護其命。</t>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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彼同意,我六重
<t>別修妄想<br/>
<br/>
別得生理<br/>
<br/>
不修三昧<br/>
<br/>
彼同意(他們吃葷的),我六重(我們吃素欸)<br/>
你是依識(同意)我是依智(六重)<br/>
怎麼換還是六,故號六重。改來改去還是六,故號六重。<br/>
<br/>
咱六重,咱是六重!<br/>
<br/>
法衣六重,此衣表信,可力爭耶!<br/>
法衣六重,還是回復到它本來的樣子!<br/>
本來衣六重,六重法衣<br/>
<br/>
你的是同意,我的是六重<br/>
你有你的,我有我的<br/>
邪正道殊,苦樂各異。你同意,我六重。水狗在咬你(同意)咬不到(六重)就走了<br/>
你同意,我也還是六重<br/>
<br/>
時候到了六重<br/>
<br/>
我的不論前後皆已成就,依智不依識</t>
<br/>
別得生理<br/>
<br/>
不修三昧<br/>
<br/>
彼同意(他們吃葷的),我六重(我們吃素欸)<br/>
你是依識(同意)我是依智(六重)<br/>
怎麼換還是六,故號六重。改來改去還是六,故號六重。<br/>
<br/>
咱六重,咱是六重!<br/>
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法衣六重,此衣表信,可力爭耶!<br/>
法衣六重,還是回復到它本來的樣子!<br/>
本來衣六重,六重法衣<br/>
<br/>
你的是同意,我的是六重<br/>
你有你的,我有我的<br/>
邪正道殊,苦樂各異。你同意,我六重。水狗在咬你(同意)咬不到(六重)就走了<br/>
你同意,我也還是六重<br/>
<br/>
時候到了六重<br/>
<br/>
我的不論前後皆已成就,依智不依識</t>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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<r>左右上下<COLOR color="red"><s>[color=red]</s>兩個本有的<e>[/color]</e></COLOR>,<COLOR color="blue"><s>[Color=blue]</s>還是還到原本的<e>[/color]</e></COLOR>,六重<br/>
<br/>
<COLOR color="blue"><s>[Color=blue]</s>六重法衣<e>[/color]</e></COLOR><br/>
六重是本來的<br/>
還是原本的六重,這個六重也沒改,還是原來的六重,還是原來的那個六重ㄚ,六重<br/>
<br/>
看到法衣時晃然大悟,疑惑頓除。六重<br/>
<br/>
法衣六個,剛好六重<br/>
<br/>
增上慢人雖然與師同行如隔千由旬外<br/>
<br/>
我的時4:44。六重剛好十,圓滿。<COLOR color="red"><s>[color=red]</s>悟道兼通即成佛道<e>[/color]</e></COLOR>。後念忽覺一世休。<br/>
彼業彼自造<br/>
還自還自法<br/>
我已經悟過了不免更悟</r>
<br/>
<COLOR color="blue"><s>[Color=blue]</s>六重法衣<e>[/color]</e></COLOR><br/>
六重是本來的<br/>
還是原本的六重,這個六重也沒改,還是原來的六重,還是原來的那個六重ㄚ,六重<br/>
<br/>
看到法衣時晃然大悟,疑惑頓除。六重<br/>
<br/>
法衣六個,剛好六重<br/>
<br/>
增上慢人雖然與師同行如隔千由旬外<br/>
<br/>
我的時4:44。六重剛好十,圓滿。<COLOR color="red"><s>[color=red]</s>悟道兼通即成佛道<e>[/color]</e></COLOR>。後念忽覺一世休。<br/>
彼業彼自造<br/>
還自還自法<br/>
我已經悟過了不免更悟</r>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 唯論見性不論禪定解脫
<t>滅盡定<br/>
<br/>
漏盡通<br/>
<br/>
我沒迷所以<br/>
我不是吃藥的人<br/>
迷才是吃藥的人<br/>
已得淨智者,具足清淨戒</t>
<br/>
漏盡通<br/>
<br/>
我沒迷所以<br/>
我不是吃藥的人<br/>
迷才是吃藥的人<br/>
已得淨智者,具足清淨戒</t>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 唯論見性不論禪定解脫
<t>有我者不我<br/>
非有我者非我</t>
非有我者非我</t>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 唯論見性不論禪定解脫
<t>自利利他終不竭<br/>
<br/>
只想把你忽略過去</t>
<br/>
只想把你忽略過去</t>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 唯論見性不論禪定解脫
<t>煩惱即是菩提<br/>
涅槃生死等空花<br/>
漏盡無畏。<br/>
無為無住空性空生</t>
涅槃生死等空花<br/>
漏盡無畏。<br/>
無為無住空性空生</t>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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