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唯論見性不論禪定解脫

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心開
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註冊時間: 週四 9月 02, 2021 6:37 am

Re: 唯論見性不論禪定解脫

#81

文章 心開 »

<t>無明真如無異境界</t>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 唯論見性不論禪定解脫

#82

文章 心開 »

<t>張拙<br/>
光明寂照遍河沙<br/>
<br/>
凡聖含靈共我家<br/>
<br/>
一念不生全體現<br/>
<br/>
六根才動被雲遮<br/>
<br/>
斷除煩惱重增病<br/>
<br/>
趣向真如亦是邪<br/>
<br/>
隨順世緣無罣礙<br/>
<br/>
涅槃生死等空花</t>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 唯論見性不論禪定解脫

#83

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<t>但得本,莫愁末</t>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 唯論見性不論禪定解脫

#84

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<t>迷即悟,悟即歸</t>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 唯論見性不論禪定解脫

#85

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<t>正等菩提</t>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 唯論見性不論禪定解脫

#86

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<t>佛是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者。</t>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 唯論見性不論禪定解脫

#87

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<t>不如一夜一日修無漏業,遠離世間憎愛二法</t>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 唯論見性不論禪定解脫

#88

文章 心開 »

<t>漏盡通<br/>
<br/>
漏盡無畏<br/>
<br/>
我有修八關齋戒一日一夜得戒,八關齋戒不論前後皆已成就(不淫),他是成功不是成就。<br/>
<br/>
故我一夜一日修無漏業能漏盡,他沒修一日一夜的八關齋戒故他不是漏盡,為何一人得戒一人破戒。<br/>
<br/>
依了義不依不了義,以戒為師。施一夜一日的無畏(不淫)(施無畏),不修八關齋戒你是要漏什麼?!<br/>
<br/>
我有修八關齋戒才能把你的藥漏掉,不是我有多利害,而是我有持八關齋戒成就的原故(不淫)<br/>
<br/>
你若修得功別人分不得,你若造得罪別人替不得。還好我有持齋戒(不淫)(不論前後皆已成就)<br/>
<br/>
阿我持兩週八關齋戒呢?要怎麼辦?沒關係不論前後皆已成就!若有易者而不受是名放逸!<br/>
<br/>
八關齋者諸佛之母,八關齋戒才是我的佛母。我不淫了故不入母胎!不論前後皆已成就!<br/>
<br/>
我不論前後皆已成就(八關齋戒)你無奈何我了!由於你有持不妄語戒發步找她故不論前後皆已成就<br/>
<br/>
憎→不淫,愛→不妄語,不食酒肉,不論前後皆已成就</t>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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騎牛找牛,悟道兼通,即成佛道

#89

文章 心開 »

<t>依智不依識,少數了自己這頭牛了。<br/>
你找不到那藥,那藥在自己身上,少數了自己身上這顆藥,難怪你不成就!<br/>
原來是那樣,諸有智者以譬喻得解,她就在你自己身上,難怪你找不到!<br/>
從自己身上得,不從外得<br/>
煩惱在自己身上,不在別人身上<br/>
騎著牛卻找不到牛,原來是這樣,我懂了!<br/>
一直在那找牛,卻不知那牛在自己身下。少數了自己身下這頭牛!<br/>
<br/>
原來我一直在騎牛找牛,而不是在原地踏步!499牛少一隻,最後那頭牛在自己身下<br/>
找齊了也就成道了。<br/>
願滿慧性現前,便得開悟見性成佛也</t>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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拿藥在找藥,騎牛在找牛。吃飯在喊餓,依智不依識。依義不依語。

#90

文章 心開 »

<t>我找到牛了,永無缺漏!我少數了自己這頭牛了,你是藥,我是牛。<br/>
忘記了自己座下這頭牛了!少數了自己座下這頭牛了,圓滿~福得具足!<br/>
親師聞法,帶信不信,似皈不皈<br/>
數來數去就是少一個,最後那一個在自己身上!</t>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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