莫讓玄奘大師法相宗失傳

[次草]

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="63200" time="1643102193" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=63200 time=1643102193 user_id=57]</s>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s>勝性是人家的專有名相<br/>
我跟您說過了<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B><br/>
您要舉在佛經中勝性的用途<br/>
在密嚴經中是破勝性<br/>
難道是破您的一合相<br/>
您再轉轉看<br/>
123 開始<br/>
————————————<br/>
幼稚園生你就只會玩腦筋急轉彎 <br/>
可是遇到我腦筋清楚的很 <br/>
肯定不會讓你給轉迷糊了。<br/>
你剛剛才說，佛教也引用，現在又說是外道的專有名詞！？<EMOJI seq="1f644" tseq="1f644">🙄</EMOJI><EMOJI seq="1f644" tseq="1f644">🙄</EMOJI><EMOJI seq="1f644" tseq="1f644">🙄</EMOJI><EMOJI seq="1f644" tseq="1f644">🙄</EMOJI><EMOJI seq="1f644" tseq="1f644">🙄</EMOJI><br/>
我現在跟你辯論法義，你在跟我玩名相！？<br/>
草仔的腦筋急轉彎 果然是幼稚園生的玩意兒……<br/>
所以我說 我們論法的層次，天差地別！！<br/>
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
佛教那有沿用勝性<br/>
我說沿用是涅槃跟自性<br/>
您是大老粗<br/>
亂用名相下不了台<br/>
我說密嚴經。破勝性。破勝性。破勝性。<br/>
您用熱臉去貼勝性<br/>
這是什麽情形<br/>
哈哈哈哈</r>

[妙吉祥如意]

<r><B><s>[b]</s><COLOR color="#004040"><s>[color=#004040]</s>佛教那有沿用勝性<br/>
我說沿用是涅槃跟自性<br/>
您是大老粗<br/>
亂用名相下不了台<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B><br/>
我說密嚴經。破勝性。破勝性。破勝性。<br/>
您用熱臉去貼勝性<br/>
這是什麽情形<br/>
哈哈哈哈<br/>
————————<br/>
呵呵呵呵……<br/>
要我再拿證據打你臉嗎！？<br/>
還是你自己轉貼上來的論文呢……<br/>
.</r>

[次草]

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="63200" time="1643102193" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=63200 time=1643102193 user_id=57]</s>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s>勝性是人家的專有名相<br/>
我跟您說過了<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B><br/>
您要舉在佛經中勝性的用途<br/>
在密嚴經中是破勝性<br/>
難道是破您的一合相<br/>
您再轉轉看<br/>
123 開始<br/>
————————————<br/>
幼稚園生你就只會玩腦筋急轉彎 <br/>
可是遇到我腦筋清楚的很 <br/>
肯定不會讓你給轉迷糊了。<br/>
你剛剛才說，佛教也引用，現在又說是外道的專有名詞！？<EMOJI seq="1f644" tseq="1f644">🙄</EMOJI><EMOJI seq="1f644" tseq="1f644">🙄</EMOJI><EMOJI seq="1f644" tseq="1f644">🙄</EMOJI><EMOJI seq="1f644" tseq="1f644">🙄</EMOJI><EMOJI seq="1f644" tseq="1f644">🙄</EMOJI><br/>
我現在跟你辯論法義，你在跟我玩名相！？<br/>
草仔的腦筋急轉彎 果然是幼稚園生的玩意兒……<br/>
所以我說 我們論法的層次，天差地別！！<br/>
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
肯定不會讓你給轉迷糊了<br/>
===<br/>
您是在說笑嗎<br/>
<br/>
您自己轉來轉去<br/>
<br/>
轉到不知勝性是外道法義<br/>
<br/>
您這麽忙<br/>
<br/>
我沒見過您被轉過<br/>
<br/>
都是您自己來<br/>
<br/>
自己殺，賺腹內<br/>
<br/>
自心取自心<br/>
<br/>
盡量玩啊<br/>
<br/>
連連看真有趣<br/>
<br/>
很興奮的鎳</r>

[次草]

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="63203" time="1643103951" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=63203 time=1643103951 user_id=57]</s>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#004040"><s>[color=#004040]</s>佛教那有沿用勝性<br/>
我說沿用是涅槃跟自性<br/>
您是大老粗<br/>
亂用名相下不了台<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B><br/>
我說密嚴經。破勝性。破勝性。破勝性。<br/>
您用熱臉去貼勝性<br/>
這是什麽情形<br/>
哈哈哈哈<br/>
————————<br/>
呵呵呵呵……<br/>
要我再拿證據打你臉嗎！？<br/>
還是你自己轉貼上來的論文呢……<br/>
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>

貼來啊<br/>
<br/>
我腦又不癡</r>

[妙吉祥如意]

<t>草仔，自己去找吧，感覺越來越無聊。不陪你玩了……</t>

[次草]

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="63206" time="1643104372" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=63206 time=1643104372 user_id=57]</s>
草仔，自己去找吧，感覺越來越無聊。不陪你玩了……
<e>[/quote]</e></QUOTE>
也是<br/>
要過節了<br/>
過個好年吧</r>

[妙吉祥如意]

<r>大慧。<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>現識及分別事識。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>此二壞不壞。相展轉因。<br/>
<br/>
〔魏譯〕大慧。<B><s>[b]</s><COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s>了別識。分別事識<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>。彼二種識。無差別相。遞共為因。<br/>
<br/>
〔唐譯〕大慧。<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>現識與分別事識。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>此二識無異。相互為因。<br/>
——————————<br/>
從上面三個版本翻譯內容，我認為還是達摩版（楞伽阿跋多羅寶經）翻譯的最好。<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>此二壞不壞<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>，正是傳神的講出人命阿賴耶識與七轉識，原來都是因緣際會之產物，是無常生滅，無有實體性的識用，但是，<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0080"><s>[color=#BF0080]</s>阿賴耶識等八識藉由五蘊和合運作，卻可以維持一期生命之誕生乃至結束。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>故曰：此二壞不壞，相輾轉因。<br/>
————————<br/>
〔魏譯〕大慧。<B><s>[b]</s><COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s>了別識。分別事識。彼二種識。無差別相。遞共為因。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B><br/>
<br/>
<B><s>[b]</s>至於菩提流支將現識阿賴耶識，另譯為（了別識）是不了唯識法相，而錯譯，這也就是一盲導眾盲的一個最佳例子……<e>[/b]</e></B><br/>
————————<br/>
阿賴耶識的顯像功能，是來至於個人七轉識收集資訊向內薰儲存於業識（阿賴耶識）之諸法染雜種子、等流習氣、煩惱結界，是有限制範圍，故個人阿賴耶識所能顯現的鏡像，僅限於個人的生活知識閱歷範圍。<br/>
誠如一切種子阿陀那識，也有顯像之功能，菩薩摩訶薩法住智，就是依止阿陀那識修行，最後證果（眼見佛性），即是稱（大圓鏡智）又稱（一切種智）。<br/>
.</r>

[妙吉祥如意]

<r>論曰。此中何者依他起相。謂阿賴耶識為種子。虛妄分別所攝諸識。此復云何。謂身。身者。受者識。彼所受識。彼能受識。世識。數識。處識。言說識。自他差別識。善趣惡趣死生識。此中若身身者受者識彼所受識彼能受識世識數識處識言說識。此由名言熏習種子。若自他差別識。此由我見熏習種子。若善趣惡趣死生識。此由有支熏習種子。由此諸識。一切界趣雜染所攝。依他起相虛妄分別皆得顯現。如此諸識。皆是虛妄分別所攝。唯識為性。是無所有非真實義。顯現所依。如是名為依他起相。<br/>
————————<br/>
<B><s>[b]</s>給你一個公案，參參看……<e>[/b]</e></B><br/>
<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#FF0080"><s>[color=#FF0080]</s>某天有獵人抬著獵物經過，世尊看到，問身邊隨從弟子們，<br/>
曰：此獵人抬的是甚麼動物啊！？<br/>
旁有弟子回說，佛陀無所不知，為何還問！？<br/>
世尊，回：總須問過！！<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B><br/>
<br/>
阿賴耶識的顯像功能，是來至於個人七轉識收集資訊（諸法種子）向內薰儲存於業識（阿賴耶識）之諸法染雜種子、等流習氣、煩惱結界，是有限制範圍，故個人阿賴耶識（現識）所能顯現的鏡像，僅限於個人的生活知識閱歷範圍。<br/>
誠如一切種子阿陀那識，也有顯像之功能，菩薩摩訶薩法住智，就是依止阿陀那識修行，最後證果（眼見佛性），即是稱（大圓鏡智）又稱（一切種智）<br/>
.</r>

[Viirya]

<t>就只一識.最初一切種子心識.<br/>
此識有執持性與功能.於此.以阿陀那識稱之<br/>
此執持的功用從無始以至於成佛.無有改變.</t>

[妙吉祥如意]

<r><QUOTE author="Viirya" post_id="63230" time="1643120899" user_id="609"><s>[quote=Viirya post_id=63230 time=1643120899 user_id=609]</s>
就只一識.最初一切種子心識.<br/>
此識有執持性與功能.於此.以阿陀那識稱之<br/>
此執持的功用從無始以至於成佛.無有改變.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
沒錯，<br/>
解深密經 一切法相品<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>德本！相名相應以為緣故，遍計所執相而可了知；<br/>
依他起相上，遍計所執相執以為緣故，依他起相而可了知；<br/>
依他起相上，遍計所執相無執以為緣故，圓成實相而可了知。<br/>
.<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B></r>