一心不亂

[糟老頭]

<t>印光大師文鈔復濮大凡居士書)摘錄片段<br/>
<br/>
須知：去卻信願念佛，與宗家之參究無異；若得往生，則因果不相符契矣。<br/>
蕅益云：「得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺」，乃鐵案也。<br/>
經云「一心不亂」，遠承前文依正功德，即是教令生信；近承上文「眾生聞者應當發願願生彼國」，即是教令發願。又況下文勸信勸願，不一而足。<br/>
閣下截斷前文，止執一句，故有「不貴發願」之疑。<br/>
<br/>
觀此文義印祖應是回應濮大凡居士主張若有［一心不亂］的功夫，即可往生，<br/>
而不注重信願<br/>
<br/>
上文印祖對［一心不亂］有了另類不同解釋<br/>
遠承前文依正功德，即是教令生信<br/>
近承上文「眾生聞者應當發願願生彼國」，即是教令發願。<br/>
<br/>
所謂［一心不亂］意思是對經上所說<br/>
依正莊嚴，絶不懷疑，生起堅定不移信心<br/>
勸願往生，不敢違逆，發願往生不改其志<br/>
<br/>
而不是在規定功夫需具備的條件<br/>
能一心不亂固然是上品往生，不能一心不亂亦不礙往生<br/>
往生關鍵在具足信願，眾生遇緣不同，各自隨緣隨份隨力，精進用功即可</t>

[二楞子]

<t>持名深淺內容是什麼？</t>

[糟老頭]

<r><QUOTE author="二楞子" post_id="62710" time="1642823137" user_id="32985"><s>[quote=二楞子 post_id=62710 time=1642823137 user_id=32985]</s>
持名深淺內容是什麼？
<e>[/quote]</e></QUOTE>
大德談到 [深淺]，那就是（功夫）的問題<br/>
功夫深淺，可參考要解<br/>
<br/>
執持（名號）則念念憶佛名號，故是思慧，然有事持理持。<br/>
事持者，信有西方阿彌陀佛，而未達是心作佛，是心是佛。但以決志願求生故，如子憶母，無時暫忘。<br/>
理持者，信西方阿彌陀佛，是我心具，是我心造。即以自心所具所造洪名，為繫心之境，令不暫忘也。<br/>
<br/>
不論事持、理持，持至伏除煩惱，乃至見思先盡，皆事一心。<br/>
不論事持、理持，持至心開見本性佛，皆理一心</r>

[二楞子]

<t>給您按個讚！！<br/>
<br/>
<br/>
念佛「為什麼」可以往生呢？？</t>

[糟老頭]

<t>好比（周瑜打黃蓋）</t>

[糟老頭]

<r>印光大師文鈔<br/>
復高邵麟居士書三<br/>
<br/>
當須發決定心，臨終定欲往生西方。且莫說碌碌庸人之身不願更受，即為人天王身，及出家為僧，一聞千悟，得大總持，大宏法化，普利眾生之高僧身，亦視之若毒荼罪藪，決定不生一念欲受之心。如是決定，<B><s>[b]</s>則己之信願行，方能感佛；佛之誓願，方能攝受。感應道交，蒙佛接引，<e>[/b]</e></B>直登九品，永出輪迴矣！</r>

[二楞子]

<r><YOUTUBE id="QGts5z_sxQk"><URL url="https://youtu.be/QGts5z_sxQk">https://youtu.be/QGts5z_sxQk</URL></YOUTUBE></r>

[二楞子]

<t>念佛，符合四聖諦、緣起法、三十七道品<br/>
念佛，念佛的功德、佛的智慧<br/>
日常，行八正道，就是在念佛的智慧<br/>
慈悲喜捨，發菩提心就是在念佛的功德<br/>
夜裏睡覺，清淨無夢，也是在念佛的清淨<br/>
每一分每一秒都在念佛<br/>
才不會少善根福德不能往生啊～～</t>

[靜明]

<r>念佛優～ <E>:D</E></r>

[糟老頭]

<r><QUOTE author="二楞子" post_id="62813" time="1642901043" user_id="32985"><s>[quote=二楞子 post_id=62813 time=1642901043 user_id=32985]</s>
念佛，符合四聖諦、緣起法、三十七道品<br/>
念佛，念佛的功德、佛的智慧<br/>
日常，行八正道，就是在念佛的智慧<br/>
慈悲喜捨，發菩提心就是在念佛的功德<br/>
夜裏睡覺，清淨無夢，也是在念佛的清淨<br/>
每一分每一秒都在念佛<br/>
才不會少善根福德不能往生啊～～
<e>[/quote]</e></QUOTE>

法然上人云:<br/>
以一念十念亦得往生故，而疏於念佛者，即是信妨礙行也；<br/>
以念念不捨故，而思一念往生不定者，即是行妨礙信也。<br/>
信者信一念亦生，行者勤一形稱念。</r>