公案很難懂

[新老怪]

<r>再者，若評判諸大祖師之證量並不高，僅是七住、十住位、並言六祖 思惑未斷者，若作是言，則是貶低祖師也。<br/>
如人言曰：若祖師證量 已達初地、二地，則何不見祖師顯現初地、二地之功用，現無量化身 遊百千佛世界？更不須言「一悟便至佛地」也！<br/>
故祖師又何得狂言：十地滿心，如客作兒，等妙二覺，如何若何……如臨濟德山等輩乎？嗚乎！竟作是見解！<br/>
卻不知 臨濟德山等祖師 作是語之意，非是逞人我，比高下，狂妄之舉也。<br/>
而實是證得 本法真如後，立在真如門之立場上（即證量上）而否定 十法界之差別妄境，因十法界之差別境界 悉歸生滅門中收故。<br/>
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<E>:mrgreen:</E>立在真如門之立場上（即證量上）而否定</r>

[新老怪]

<r>故四祖語牛頭禪師曰：百千三昧，本自俱足，不假外求，一切功德，亦復如是。<br/>
故知宗門所言 一切三昧功德 不離方寸，不離真如心體，自與地位中菩薩之 有相功用 有境界之三昧不同。<br/>
故達磨雲：若離體說法，則為相說，非說法也。<br/>
若具宗門根性之學人，縱是閱華嚴經，了知菩薩種種功用三昧，現不可思、不可議之神通變化，度化百千億眾生 證無生法忍，亦視為等閒，如同兒戲，而無絲毫 欣慕之心。<br/>
若作聖見，若生勝解，即不是也。<br/>
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<E>:mrgreen:</E>不離方寸，不離真如心體</r>

[新老怪]

<r>故知，宗門一法者，必須遠離知解，遠離生滅心念，遠離一切差別境界。<br/>
若知解不忘，是為大病，則不相應。<br/>
是故諸地位菩薩，不應以己之慧解 來評論宗門祖師 未具道種智，亦不應評判祖師 是居何聖位，落何階級！<br/>
又諸祖師 本是全力擔荷此事，全提正令！（摘葉尋枝我不能），<br/>
故亦不應反責祖師 不學差別智，不提差別智，不應嫌棄宗門一法 只是這一點點，不應以多知多解為尚。<br/>
若是真悟見性之人，則更不應廣學知解，埋沒己靈。<br/>
因剛悟之人，荷擔之力弱，容易打失，此物 經常不現前，常被習氣之所覆蓋，<br/>
故古德亦嘆雲：於中知有，相續也大難！<br/>
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<E>:mrgreen:</E> 於中知有，相續也大難！</r>

[新老怪]

<r>古人云：語中有語，名為死句；語中無語，名為活句。<br/>
譬如有人問曰：如何是佛？答曰：真如是！作是答者，即成死句。<br/>
复人問曰：如何是佛？答曰：幹屎橛！作是答者，乃名活句。<br/>
古人教人參活句，不參死句，教人參無義味話頭，不參有義味話頭。<br/>
活句者即是無義味、無理路話頭，死句則是有義味 有理路話頭。<br/>
為使學人 不落神識解會故，故祖師提倡參活句，非無來由也。<br/>
<br/>
<E>:mrgreen:</E>幹屎橛！</r>

[河中雨]

<r>老怪師兄 另截出來有何意 請說說 <E>:mrgreen:</E></r>

[新老怪]

<r>復次，古往今來之大德，所言及的以「離念靈知」為本性者，<br/>
吾人切不可誤判 為是定境，言是未到地定之境界，並以此而論謗之、貶低之，<br/>
若如此者 則是自己 對別人之誤會也，強加給別人一個罪名罷了。<br/>
何以故？只因古德所言之離念境界 非假作意而成；所言之靈知境界 非假待緣而有故。<br/>
是故無有過患。<br/>
而不是像今人所言的，作意 把念頭打住，或向裡註照，使念凝澄 而一念不生也（儘管他亦對外之境界 覺知了了）。<br/>
便認此境 為離念靈知者，若此則自然不是了！<br/>
因為此屬造作之境界，未離心所法，縱能覺知不滅，雖不落頑空，亦難免落於偏空。<br/>
因心有所住故，念有作意故，此是二乘之用心 及境界也，含糊一些，就算能離念吧，卻非是靈知也。<br/>
若是菩薩眾，就算能靈知不昧，卻未必能離念，真無心也。<br/>
若是真離念者，則必定真靈知，若真靈知者 必是真離念<br/>
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<E>:mrgreen:</E>真靈知者 必是真離念</r>

[新老怪]

<r><QUOTE><s>[quote]</s> <br/>
由 河中雨 » 週一 1月 10, 2022 4:59 pm<br/>
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老怪師兄 另截出來有何意 請說說
<e>[/quote]</e></QUOTE>

<E>:mrgreen:</E>截意</r>

[河中雨]

<r><QUOTE author="新老怪" post_id="60960" time="1641805606" user_id="61"><s>[quote=新老怪 post_id=60960 time=1641805606 user_id=61]</s>
<QUOTE><s>[quote]</s> <br/>
由 河中雨 » 週一 1月 10, 2022 4:59 pm<br/>
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老怪師兄 另截出來有何意 請說說
<e>[/quote]</e></QUOTE>

<E>:mrgreen:</E>截意
<e>[/quote]</e></QUOTE>
知是截意 還請說明讓後學明瞭</r>

[新老怪]

<r>古德又云：「法不屬知，不屬不知；知是妄想，不知是無記。」<br/>
其意者，應作是解：法不屬知者，因離念故，法不屬不知者，因靈知故。<br/>
由此故知「離念靈知」實無法義之錯誤。<br/>
是故務請莫亂加評判 而騷擾佛教界之學人。<br/>
<br/>
<E>:mrgreen:</E> <br/>
法不屬知，知是妄想，<br/>
不屬不知，不知是無記。</r>

[新老怪]

<r><QUOTE><s>[quote]</s>知是截意 還請說明 讓後學明瞭<e>[/quote]</e></QUOTE>

法不屬知，知是妄想，</r>