修學佛法，也如小學中學大學

軟體之美 · #91

<r>佛說五乘法,是哪五乘 
<URL url="https://bodhicitta.freeddns.org/viewtopic.php?p=52503#p52503"><LINK_TEXT text="viewtopic.php?p=52503#p52503">https://bodhicitta.freeddns.org/viewtopic.php?p=52503#p52503</LINK_TEXT></URL> 
 
《稱讚大乘功德經》云聲聞乘、<SHADOW shadow="blue"><s>[shadow=blue]</s>獨覺乘、無上乘<e>[/shadow]</e></SHADOW>（an-uttra-ya^na）、種種乘（na^na^-ya^na）、人天乘 
《楞伽經》卷二所舉的五乘︰即天乘、梵乘（brahma-ya^na）、聲聞乘、<SHADOW shadow="blue"><s>[shadow=blue]</s>緣覺乘、諸佛如來乘<e>[/shadow]</e></SHADOW> 
_____________________________ 
亂掰之王寂照世間 
 
3樓=? 4樓=? 
《稱讚大乘功德經》人天乘=1樓?種種乘=1樓? 
 
3樓=? 4樓=? 
聲聞乘?獨覺乘?無上乘? 
_______________________________________________________ 
《楞伽經》天乘=1樓? 
 
2梵乘（brahma-ya^na）、3聲聞乘、4緣覺乘、5諸佛如來乘</r>

寂照世間 · #92

<r><QUOTE author="cyc320" post_id="53260" time="1635063814" user_id="51"><s>[quote=cyc320 post_id=53260 time=1635063814 user_id=51]</s>
正信的佛教 
聖嚴法師著 
 
§羅漢、菩薩、佛陀是甚麼？ 
 
是的，許多人對於羅漢、菩薩、佛陀的意義，不能明確的瞭解，甚至信佛多年的佛教徒們，也有捉摸不清之感。 
 
佛教的法門，照北傳系統的看法，有大乘與小乘之分，小乘是專修解脫道的，大乘是修菩薩道的。菩薩道是人天道及解脫道的相加，也就是說，解脫生死而仍不離生死，以便隨類化度有緣的眾生者，便是大乘的菩薩道。 
 
解脫道的最高果位是阿羅漢，簡稱羅漢，羅漢是小乘聖人，小乘的最高果位有兩種：一是聲聞聖者，由於聽聞佛法，從佛的言教而修四諦法（苦、集、滅、道）及三十七菩提分而得解脫道的，那就是羅漢；一是生在無佛之世，自修十二因緣法（無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死）而自悟解脫道，自了生死的，那便稱為緣覺或辟支迦佛。聲聞與緣覺，同屬於小乘，小乘分為聲聞乘與緣覺乘，所以又稱小乘為二乘。這二乘是自求了生死，自求入涅槃的，他們絕對厭離人天的生死道，所以不願再來度眾生，不能稱為菩薩，也不能成佛。 
 
如果要成佛，必須要行菩薩道，菩薩道的主要法門是六度法（佈施──財施、法施、無怖畏施，持戒──諸惡莫作眾善奉行，忍辱──難忍能忍、難行能行，精進──勇往直前、百折不撓，禪定──心攝一境、不動不搖，智慧──清明朗澈、自照照人），三聚戒（無一淨戒不持，無一善法不修，無一眾生不度）。從最初發最上心──大菩提心、慈悲心、空慧心，經過三大無數劫，便可達到成佛的目的。大乘的菩薩道，只有菩薩所行，不共小乘，所以稱為一乘。 
 
人天道是為生到人間天上而修的善法，小乘道雖不貪戀人天道，也不否定人天道的價值，小乘的解脫道乃是人天善法的昇華超拔，人天善法也是菩薩一乘道的根基。因此人乘及天乘的善法──五戒及十善，乃是二乘與一乘的共通善法，故稱人天善法為五乘（人、天、聲聞、緣覺、菩薩）的共法。 
 
小乘或二乘的解脫道，也是菩薩道的共通法門，菩薩不修解脫道，那便不是菩薩道而僅屬於人天道，所以小乘的解脫道稱為三乘（聲聞、緣覺、菩薩）的共法。 
 
唯有菩薩道，才是大乘或一乘的不共法。 
 
為了便於記憶，現將五乘區別列表如下： 
 
　　　　　　　 ┌人乘 ┐ 
　　┌凡夫─ 世間法 ┤　　├ 五乘共法─　修五戒十善 ─────┐ 
　　│　　　　　　└天乘 ┘　　　　　　　　　　　　　　　│ 
　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 │ 
五乘┤　　　　　　　 ┌聲聞乘┐　　　　　　　　三十七菩提分 │ 
　　│　　 ┌出世間法 ┤　　　├　三乘共法─　修　　　　　　├成佛之道 
　　│　　 │　　　　 └緣覺乘┘　　　　　　　　四諦十二因緣 │ 
　　└聖人 ┤　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ 
　　　　 │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 │ 
　　　　　└世出世間法─菩薩乘─一乘不共法─　修六度三聚戒 ┘
<e>[/quote]</e></QUOTE>

五戒十善：人乘天乘聲聞乘緣覺乘佛乘的共法 
三十七道品，十二因緣：聲聞乘緣覺乘佛乘的共法 
 
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 
緣覺又名中乘 
聲聞小乘，緣覺中乘，佛乘大乘，是為三乘。</r>

軟體之美 · #93

<r>《正法華經》：「 
 
為諸聲聞，講說四諦、<SHADOW shadow="blue"><s>[shadow=blue]</s>十二因緣<e>[/shadow]</e></SHADOW>，生、老、病、死、愁、慼 
諸患，皆令滅度究竟無為。為諸菩薩，講六度無極，使逮無上正真道，至諸 
通慧。」</r>

軟體之美 · #94

<r>問：四沙門果，何地所攝？ 
答：最勝在九地。最勝是<GLOW glow="red"><s>[glow=red]</s>無著果，是九地<e>[/glow]</e></GLOW>所攝：根本四禪、三無色、未來及中間。 
第三在六地者，不還果六地所攝：具足四禪、未來及中，非無色，以無法智故。 
二俱依未來者，須陀洹果及斯陀含，未來禪所攝，以未離欲故。 
 
 
___________________________________ 
<SHADOW shadow="blue"><s>[shadow=blue]</s>看來3果不還果阿那含果六地所攝<e>[/shadow]</e></SHADOW> 
【無著果】 
 
　阿羅漢果的舊譯。 
 
FROM:【佛學常見辭彙(陳義孝)】 
 
 
預流果、一來果、不還果、阿羅漢 
 
【四果】 
 
　1．指聲聞乘的四種果位，即須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。初果須陀洹，華譯為入流，意即初入聖人之流；二果斯陀含，華譯為一來，意即修到此果位者，死後生到天上去做一世天人，再生到我們此世界一次，便不再來欲界受生死了；三果阿那含，華譯為無還，意即修到此果位者，不再生於欲界；四果阿羅漢，華譯為無生，意即修到此果位者，解脫生死，不受後有，為聲聞乘的最高果位。2．指阿羅漢。 
 
FROM:【佛學常見辭彙(陳義孝)】</r>

軟體之美 · #95

<r>上座部佛教 
南傳上座部 
 
南傳上座部明昆西亞多在《南傳菩薩道》表示： 
“ 當在兩阿僧祗與十萬大劫的期限裡<SHADOW shadow="blue"><s>[shadow=blue]</s>圓滿了諸波羅蜜<e>[/shadow]</e></SHADOW>之後，辟支菩薩即能無師自通地證得徹知四聖諦的四道智（maggañāṇa）。但是他卻不能證得一切知智（sabbaññutañāṇa）和十力智等。這類聖人被稱為辟支佛。 ” 
 
“ 辟支佛也是無師自通地覺悟了四聖諦，卻無論如何都沒有能力教導與使他人覺悟。在親自覺悟了道、果與涅槃之後，他無法解說這些證悟的體驗，因為他沒有掌握對於這些出世間法的恰當文字。因此，辟支佛對四聖諦的智慧（dhammābhisamaya，法現觀）被論師們譬喻為啞巴的夢或文盲農夫無法以文字來形容的生活體驗。因此辟支佛已自渡，然而卻不能渡他。</r>

寂照世間 · #96

<t>五停心觀之慈悲觀 
 
國中佛法的慈悲觀，還有一堆人學不會。 
為什麼無法對所有人行慈悲觀？ 
為什麼還不能原諒所有人？ 
為什麼還不能去觀察所有人的煩惱痛苦？ 
 
因為，還沒有學會常行十善如處天堂的天乘善法。 
自己還很自卑，還會嫉妒，還不想原諒別人。 
 
因此，國中佛法，慈悲觀，就永遠學不會。 
 
你以為慈悲觀很簡單，錯了，慈悲觀對一樓的人乘人來說，非常的困難。 
要能學會常行十善如處天堂之後，上了二樓之後，你才有可能學會國中佛法。 
國中佛法，慈悲觀，這是三樓佛法，很困難的佛法。 
 
我學會了國中佛法，慈悲觀，也就是對所有人去觀察對方的煩惱痛苦。 
觀察到對方的煩惱痛苦之後，會自動生起同情與慈悲，故名慈悲觀。</t>

漫步的犀牛 · #97

<r>飯後路過。 
 
寂照學友， 
 
有個案例請學友分享一下~ 如何對案中人物彭X興，修慈悲觀，升起大慈大悲。 
 
====== 
 
<COLOR color="#FF0000"><s>[color=#FF0000]</s><s>[b]</s>案例 : <e>[/b]</e><e>[/color]</e></COLOR> 
 
彭X興，自14歲起，開始性侵犯罪， 
 
總計強暴十幾位少女，最小的10歲，姦殺掩屍4人；過程禽獸不如。 
 
民國79年2月終於伏法。 
 
====== 
 
請教寂照學友， 
 
<COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s><s>[b]</s><s>[b]</s>1. <e>[/b]</e><e>[/b]</e><e>[/color]</e></COLOR>如何對這位彭先生修慈悲觀，繼而升起大慈大悲 ? 
 
<COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s><s>[b]</s>2.<e>[/b]</e><e>[/color]</e></COLOR> 對彭先生升起大慈大悲後，對於被害受辱沉冤的少女，如何平衡地也升起大慈大悲 ? 
 
建議學友，簡單略述升起慈悲觀的簡略步驟即可， 
 
<COLOR color="#FF0000"><s>[color=#FF0000]</s><s>[b]</s><SIZE size="150"><s>[size=150]</s>切勿<e>[/size]</e></SIZE><e>[/b]</e><e>[/color]</e></COLOR>浪費篇幅在冗詞贅述<COLOR color="#FF0000"><s>[color=#FF0000]</s><s>[u]</s><COLOR color="#000000"><s>[color=#000000]</s>幾樓又幾樓佛法<e>[/color]</e></COLOR><e>[/u]</e><e>[/color]</e></COLOR>云云，感謝分享 ! 
 
平安喜樂</r>

寂照世間 · #98

<t>需要先去學基本的行善 
而等基本人乘善法數量變得很多時，就會量變引發質變 
 
還沒有引發質變的原因就是，數量還太少。 
人乘善法，還沒有質變為天乘善法的原因，就是人乘善法，實行得不夠多。 
 
小學高年級佛法還學不會，只有一個原因 
就是小學低年級佛法，還學得不夠好 
 
因此，要先多行人乘善法，久而久之，就可以學會天乘善法 
 
慈悲觀是高級的國中佛法，想原諒彭x興，這是高級佛法 
需要先學好小學低年級佛法，再學好小學高年級佛法，先學好一樓法、二樓法 
也就是需要先學好人乘善法，天乘善法 
後來，才有機會學會三樓法，國中佛法，慈悲觀。</t>

寂照世間 · #99

<t>原理，要提升自己的程度，要漸漸提高自己的課程。 
 
例如，不管修學的是小學佛法、或國中佛法，高中佛法、大學佛法都好 
都要從一年級，進步提升至二年級，然後再進步至三年級.. 
 
原地踏步，沒有進步，就是錯誤的。 
能一直進步的，才是正確的學習方式。</t>

漫步的犀牛 · #100

<r>寂照學友， 
 
學友依然如此。 
 
犀牛沒有進一步的問題。 
 
===== 
 
此外，是否有真正大乘的學友，能指教犀牛的問題呢 ? 
 
 

<QUOTE author="漫步的犀牛" post_id="56536" time="1638340393" user_id="63"><s>[quote=漫步的犀牛 post_id=56536 time=1638340393 user_id=63]</s>
 
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<COLOR color="#FF0000"><s>[color=#FF0000]</s><s>[b]</s>案例 : <e>[/b]</e><e>[/color]</e></COLOR> 
 
彭X興，自14歲起，開始性侵犯罪， 
 
總計強暴十幾位少女，最小的10歲，姦殺掩屍4人；過程禽獸不如。 
 
民國79年2月終於伏法。 
 
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請教大乘的學友， 
 
<COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s><s>[b]</s><s>[b]</s>1. <e>[/b]</e><e>[/b]</e><e>[/color]</e></COLOR>如何對這位彭先生修慈悲觀，繼而升起大慈大悲 ? 
 
<COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s><s>[b]</s>2.<e>[/b]</e><e>[/color]</e></COLOR> 對彭先生升起大慈大悲後，對於被害受辱沉冤的少女，如何平衡地也升起大慈大悲 ? 
 
建議諸學友，簡單略述升起慈悲觀的簡略步驟即可， 
 
感謝分享 !
<e>[/quote]</e></QUOTE>

 
平安喜樂</r>

自建專欄公測(OB)

修學佛法，也如小學中學大學

3樓=? 4樓=?

Re: 修學佛法，也如小學中學大學

聲聞也有十二因緣法

大正新脩大藏經第 28 冊 No. 1550 阿毘曇心論

般若波羅蜜才不是5樓獨有,辟支佛也早圓滿

Re: 修學佛法，也如小學中學大學

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