買賣佛經像有沒有罪?

[cyc320]

<t>六根雖有見聞覺知，不染萬境，而真性常自在故，能善分別諸法相，於第一義而不動。</t>

[心開]

<r><SIZE size="200"><s>[size=200]</s><EMOJI seq="1f44d" tseq="1f44d">👍</EMOJI><e>[/size]</e></SIZE></r>

[軟體之美]

<r><QUOTE author="寂照世間" post_id="52468" time="1634297202" user_id="62"><s>[quote=寂照世間 post_id=52468 time=1634297202 user_id=62]</s>
一切有為法如夢幻泡影<br/>

<e>[/quote]</e></QUOTE>

只不過是四念住觀身不淨、觀受是苦、觀心<SHADOW shadow="blue"><s>[shadow=blue]</s>無常<e>[/shadow]</e></SHADOW>、觀法無我<br/>
扯5樓還想贏過緣覺乘 <E>:lol:</E> <br/>
<br/>
<URL url="https://www.ctworld.org.tw/meditation/01_b03.htm">https://www.ctworld.org.tw/meditation/01_b03.htm</URL></r>

[cyc320]

<t>如如不動不取於相，與於第一義而不動，有何關係？ <br/>
<br/>
A： 不知所云，因為，萬境自如如，如如之心，即不被染，而能如如不動，不取於相。<br/>
而不取於相如如不動的同時，又能善於分別諸法不同之相。。<br/>
不取於相 如如不動 = 於第一義而不動；解讀請參考，教外別傳，不立文字，以心印心，達見性故，<br/>
六根雖有見聞覺知，不染萬境， 能善分別諸法相，於第一義而不動。</t>

[寂照世間]

<r><QUOTE author="cyc320" post_id="52496" time="1634361331" user_id="51"><s>[quote=cyc320 post_id=52496 time=1634361331 user_id=51]</s>
如如不動不取於相，與於第一義而不動，有何關係？ <br/>
<br/>
A： 不知所云，因為，萬境自如如，如如之心，即不被染，而能如如不動，不取於相。<br/>
而不取於相如如不動的同時，又能善於分別諸法不同之相。。<br/>
不取於相 如如不動 = 於第一義而不動；解讀請參考，教外別傳，不立文字，以心印心，達見性故，<br/>
六根雖有見聞覺知，不染萬境， 能善分別諸法相，於第一義而不動。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
不動，與分別諸法相<br/>
你要認真看<br/>
<br/>
舉例<br/>
有一個人心中如如不動，不取於相，而意識不動，所以，無法分別國小，國中，高中生的差別<br/>
所以，此人只置心一處而不動，而不能分別諸法相。<br/>
<br/>
有一個人心中如如不動，不取於相，而意識不動。所以，無法分別善人惡人的差別<br/>
<br/>
知見立知，即無明本。<br/>
有分別，即是動，即是取相。<br/>
<br/>
有分別又不動的，是什麼？<br/>
是知見無見，斯即涅槃。<br/>
但是<br/>
這種知見無見，與善能分別諸法相，不就是矛盾了？<br/>
<br/>
你要去看清楚<br/>
<br/>
......................................................................<br/>
拿楞嚴經來對照<br/>
楞嚴經<br/>
知見立知，即無明本。知見無見，斯即涅槃。<br/>
<br/>
六祖壇經<br/>
善能分別諸法相，於第一義而不動<br/>
<br/>
楞嚴經<br/>
與六祖壇經維摩詰經，有沒有互相違背？<br/>
<br/>
在五樓人來看，並沒有違背，但是在前四樓之人來看，可能<br/>
就互相違背了。<br/>
.......................................................................<br/>
高級佛法，高層佛法，不能光靠邏輯<br/>
因為，邏輯只有一個角度，而實相可能有兩個角度<br/>
以光為例：同時兼具粒子與波動的特性。兩個角度。<br/>
<br/>
同理，兼具知見無見，與善能分別的兩種特性。<br/>
<br/>
知見無見，但又能善分別諸法相。此處即是與世間邏輯互相違背了。<br/>
但是，與佛法並沒有違背。<br/>
因為，世間邏輯，只有一個角度。<br/>
而佛法常常兼具兩個或以上的角度。<br/>
<br/>
再舉例<br/>
佛說，真如不即萬法，但又說，真如不離萬法。<br/>
這就是同時兩個角度，不即不離。</r>

[cyc320]

<t>大般涅槃經師子吼菩薩品地十一之二<br/>
<br/>
師子吼菩薩言。世尊。何因緣故受持禁戒。佛言。善男子。為心不悔故。何故不悔。為受樂故。何故受樂。為遠離故。何故遠離。為安隱故。何故安隱。為禪定故。何故禪定。為實知見故。何故為實知見。為見生死諸過患故。何故為見於生死過患。為心不貪著故。何故為心不貪著。為得解脫故。何故為得解脫。為得無上大涅槃故。何故為得大般涅槃。為得常樂我淨法故。何故為得常樂我淨。為得不生不滅故。何故為得不生不滅。為見佛性故。(不生不滅 = 善分別諸法相，於第一義而不動)</t>

[寂照世間]

<r><QUOTE author="cyc320" post_id="52507" time="1634363835" user_id="51"><s>[quote=cyc320 post_id=52507 time=1634363835 user_id=51]</s>
大般涅槃經師子吼菩薩品地十一之二<br/>
<br/>
師子吼菩薩言。世尊。何因緣故受持禁戒。佛言。善男子。為心不悔故。何故不悔。為受樂故。何故受樂。為遠離故。何故遠離。為安隱故。何故安隱。為禪定故。何故禪定。為實知見故。何故為實知見。為見生死諸過患故。何故為見於生死過患。為心不貪著故。何故為心不貪著。為得解脫故。何故為得解脫。為得無上大涅槃故。何故為得大般涅槃。為得常樂我淨法故。何故為得常樂我淨。為得不生不滅故。何故為得不生不滅。為見佛性故。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
想要弄懂五樓法，你需要先修學四樓法<br/>
要提高自己的程度與境界，不然，你是無法真正的到達五樓的<br/>
<br/>
人乘善法，需要先提昇，需要量變引發質變<br/>
一般人，往往二樓就上不去了<br/>
<br/>
三四五樓，於是也上不去了<br/>
<br/>
<B><s>[b]</s>何故不生不滅，為見佛性故。<e>[/b]</e></B><br/>
見佛性，是五樓法。<br/>
何故不生不滅，因為，見佛性故。<br/>
<br/>
那麼，什麼是見佛性？<br/>
<br/>
見佛性，即是佛知見，與眾生知見不同。<br/>
眾生知見是知見立知，即無明本。<br/>
佛知見，菩薩知見，禪師知見是，知見無見，斯即涅槃。<br/>
但是<br/>
知見無見斯即涅槃的同時，又如何可以分別諸法相？<br/>
<br/>
知見無見斯即涅槃的同時，又為何可以知見立知的分別諸法相？<br/>
此處已經世間邏輯不通了<br/>
<br/>
世間智慧，在這裏，已經行不通了。<br/>
要換佛法的智慧才能通了</r>

[cyc320]

<t>善哉 善哉</t>

[寂照世間]

<t>那麼，有沒有其他的方法，或更好的方法？<br/>
可能有，但不是我能知道的<br/>
<br/>
禪師的方法，直接言一下，利根弟子即大悟。<br/>
這是第一種方法。<br/>
<br/>
再來的方法，禪師就叫弟子去自己參了<br/>
禪師並沒有其他的好方法。<br/>
禪師的第二種方法，弟子自參之法。<br/>
<br/>
但是佛還有，所以，佛比禪師高明。<br/>
佛還教三乘法，五乘法。就是三樓、五樓法。<br/>
第三種方法，五樓法。<br/>
<br/>
佛才是最高明的</t>

[軟體之美]

<r><QUOTE author="寂照世間" post_id="52506" time="1634363564" user_id="62"><s>[quote=寂照世間 post_id=52506 time=1634363564 user_id=62]</s>
楞嚴經<br/>
知見立知，即無明本。知見無見，斯即涅槃。<br/>
<br/>
六祖壇經<br/>
善能分別諸法相，於第一義而不動<br/>
<br/>
楞嚴經<br/>
與六祖壇經維摩詰經，有沒有互相違背？<br/>
<br/>
在五樓人來看，並沒有違背，但是在<SHADOW shadow="blue"><s>[shadow=blue]</s>前四樓<e>[/shadow]</e></SHADOW>之人來看，可能<br/>
就互相違背了。
<e>[/quote]</e></QUOTE>

又再亂掰<br/>
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<br/>
禪宗第一祖：摩訶迦葉即是辟支佛根性<br/>
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<URL url="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%AA%E5%AE%97%E8%A5%BF%E5%A4%A9%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%85%AB%E7%A5%96"><LINK_TEXT text="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%AA ... B%E7%A5%96">https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%AA%E5%AE%97%E8%A5%BF%E5%A4%A9%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%85%AB%E7%A5%96</LINK_TEXT></URL><br/>
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《增一阿含經》即使佛陀沒有出世，大迦葉也可以成為辟支佛</r>