<r><QUOTE author="寂照世間" post_id="49856" time="1631342897" user_id="62"><s>[quote=寂照世間 post_id=49856 time=1631342897 user_id=62]</s>
一切有為法如夢幻泡影<br/>
<br/>
我在一樓，也在五樓<br/>
夢中的一樓與夢中的五樓並無差別。<br/>
這叫作是法平等，無有高下<br/>
<br/>
但你很難了解夢幻泡影大法<br/>
因為，你離金剛經還太遠<br/>
<br/>
目前的你反對夢幻的一切有為法
<e>[/quote]</e></QUOTE>
是你每到一處<br/>
就把別人趕走</r>
夢幻泡影之法
-
寂照世間
- 文章: 2626
- 註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm
Re: 夢幻泡影之法
<t>有些人接觸佛法<br/>
<br/>
想的不是如何從一樓的人乘，漸漸的爬上二樓的天乘<br/>
，再上三樓的聲聞乘．四樓的緣覺乘．五樓的般若乘。<br/>
<br/>
而是把所有人，都拉到一樓的人乘<br/>
把所有的五樓的般若乘．四樓的聲聞乘，三樓的緣覺乘<br/>
．二樓的天乘，<br/>
通通都貶低為最低的人乘境界<br/>
<br/>
只要有人說他於佛法中有所成就<br/>
那麼，對方一定是騙子<br/>
這就是一些人的現狀<br/>
<br/>
還沒有真正深入佛法的狀況，於佛法還屬於狀況外<br/>
可以名為佛教中的天兵<br/>
<br/>
什麼是天兵？<br/>
狀況外</t>
<br/>
想的不是如何從一樓的人乘，漸漸的爬上二樓的天乘<br/>
，再上三樓的聲聞乘．四樓的緣覺乘．五樓的般若乘。<br/>
<br/>
而是把所有人，都拉到一樓的人乘<br/>
把所有的五樓的般若乘．四樓的聲聞乘，三樓的緣覺乘<br/>
．二樓的天乘，<br/>
通通都貶低為最低的人乘境界<br/>
<br/>
只要有人說他於佛法中有所成就<br/>
那麼，對方一定是騙子<br/>
這就是一些人的現狀<br/>
<br/>
還沒有真正深入佛法的狀況，於佛法還屬於狀況外<br/>
可以名為佛教中的天兵<br/>
<br/>
什麼是天兵？<br/>
狀況外</t>
-
訪客
Re: 夢幻泡影之法
<r><QUOTE author="寂照世間" post_id="49871" time="1631345146" user_id="62"><s>[quote=寂照世間 post_id=49871 time=1631345146 user_id=62]</s>
有些人接觸佛法<br/>
<br/>
想的不是如何從一樓的人乘，漸漸的爬上二樓的天乘<br/>
，再上三樓的聲聞乘．四樓的緣覺乘．五樓的般若乘。<br/>
<br/>
而是把所有人，都拉到一樓的人乘<br/>
把所有的五樓的般若乘．四樓的聲聞乘，三樓的緣覺乘<br/>
．二樓的天乘，<br/>
通通都貶低為最低的人乘境界<br/>
<br/>
只要有人說他於佛法中有所成就<br/>
那麼，對方一定是騙子<br/>
這就是一些人的現狀<br/>
<br/>
還沒有真正深入佛法的狀況，於佛法還屬於狀況外<br/>
可以名為佛教中的天兵<br/>
<br/>
什麼是天兵？<br/>
狀況外
<e>[/quote]</e></QUOTE>
你在說自己嗎</r>
有些人接觸佛法<br/>
<br/>
想的不是如何從一樓的人乘，漸漸的爬上二樓的天乘<br/>
，再上三樓的聲聞乘．四樓的緣覺乘．五樓的般若乘。<br/>
<br/>
而是把所有人，都拉到一樓的人乘<br/>
把所有的五樓的般若乘．四樓的聲聞乘，三樓的緣覺乘<br/>
．二樓的天乘，<br/>
通通都貶低為最低的人乘境界<br/>
<br/>
只要有人說他於佛法中有所成就<br/>
那麼，對方一定是騙子<br/>
這就是一些人的現狀<br/>
<br/>
還沒有真正深入佛法的狀況，於佛法還屬於狀況外<br/>
可以名為佛教中的天兵<br/>
<br/>
什麼是天兵？<br/>
狀況外
<e>[/quote]</e></QUOTE>
你在說自己嗎</r>
-
小編
Re: 夢幻泡影之法
<r><SUPPLEMENTARY><s>[Supplementary]</s>《瑜伽》卷32：若諸士夫補特伽羅住諍競語，互相難詰，其心便住多戲論中；多戲論故，其心掉舉；心掉舉故，心不寂靜；不寂靜故，便令其心遠三摩地。
<MESSAGEBOX><s>[messagebox]</s>
若是諸多世間的人、補特伽羅有情，因為心好求勝，以諍論說話比輸贏，互相難問對方，心裡會有很多的戲論；當心中有諍競語的戲論時，多數都會生起瞋心，或說太急了，在多戲論當中心裡很掉舉、很躁動、很急切的想要將道理告訴對方，希望對方接受，但是其實還不能；由於心掉舉，心裡不能寂靜，心不寂靜，便會使心遠離三摩地。與他人諍論就沒有三摩地了，前面修的四念住就全部沒有了。玅境長老說：你跟人家吵一架回來，三摩地就沒有了，被瞋心破壞了。會與他人諍競，是正知力不夠。修禪定，有念、正知，還有捨，這幾項是不能少的，要有正念，一定要隨時保持正念，保持正念的方法是要有正知，要正確的知道現在有沒有正念，令正念有無忘失。<br/>
<br/>
下座時說話也是要注意念、正知、捨，寧可少說一點，因為所有的話都是戲論，甚至連佛開示的教法，如果還沒有證道都是戲論，因為不能無顛倒的解了；說話也不用求勝，這是有時機因緣的，因緣對了，對方接受才說，因緣不對，暫時不用說，等有因緣再說，不要諍論。<br/>
<br/>
還有乞食時行動上要注意，行動要：善護己身、善守諸根、善住正念、善知其量受用飲食。說話要注意要如法說，所說的是法語：應量語、應理語、應時語、正直語、寂靜語，還要沒有諍論，這樣才可以保持自己的修行境界。
<e>[/messagebox]</e></MESSAGEBOX><e>[/Supplementary]</e></SUPPLEMENTARY></r>
<MESSAGEBOX><s>[messagebox]</s>
若是諸多世間的人、補特伽羅有情，因為心好求勝，以諍論說話比輸贏，互相難問對方，心裡會有很多的戲論；當心中有諍競語的戲論時，多數都會生起瞋心，或說太急了，在多戲論當中心裡很掉舉、很躁動、很急切的想要將道理告訴對方，希望對方接受，但是其實還不能；由於心掉舉，心裡不能寂靜，心不寂靜，便會使心遠離三摩地。與他人諍論就沒有三摩地了，前面修的四念住就全部沒有了。玅境長老說：你跟人家吵一架回來，三摩地就沒有了，被瞋心破壞了。會與他人諍競，是正知力不夠。修禪定，有念、正知，還有捨，這幾項是不能少的，要有正念，一定要隨時保持正念，保持正念的方法是要有正知，要正確的知道現在有沒有正念，令正念有無忘失。<br/>
<br/>
下座時說話也是要注意念、正知、捨，寧可少說一點，因為所有的話都是戲論，甚至連佛開示的教法，如果還沒有證道都是戲論，因為不能無顛倒的解了；說話也不用求勝，這是有時機因緣的，因緣對了，對方接受才說，因緣不對，暫時不用說，等有因緣再說，不要諍論。<br/>
<br/>
還有乞食時行動上要注意，行動要：善護己身、善守諸根、善住正念、善知其量受用飲食。說話要注意要如法說，所說的是法語：應量語、應理語、應時語、正直語、寂靜語，還要沒有諍論，這樣才可以保持自己的修行境界。
<e>[/messagebox]</e></MESSAGEBOX><e>[/Supplementary]</e></SUPPLEMENTARY></r>
-
寂照世間
- 文章: 2626
- 註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm
Re: 夢幻泡影之法
<r><QUOTE author="小編" post_id="49881" time="1631351950"><s>[quote=小編 post_id=49881 time=1631351950]</s>
<SUPPLEMENTARY><s>[Supplementary]</s>《瑜伽》卷32：若諸士夫補特伽羅住諍競語，互相難詰，其心便住多戲論中；多戲論故，其心掉舉；心掉舉故，心不寂靜；不寂靜故，便令其心遠三摩地。
<MESSAGEBOX><s>[messagebox]</s>
若是諸多世間的人、補特伽羅有情，因為心好求勝，以諍論說話比輸贏，互相難問對方，心裡會有很多的戲論；當心中有諍競語的戲論時，多數都會生起瞋心，或說太急了，在多戲論當中心裡很掉舉、很躁動、很急切的想要將道理告訴對方，希望對方接受，但是其實還不能；由於心掉舉，心裡不能寂靜，心不寂靜，便會使心遠離三摩地。與他人諍論就沒有三摩地了，前面修的四念住就全部沒有了。玅境長老說：你跟人家吵一架回來，三摩地就沒有了，被瞋心破壞了。會與他人諍競，是正知力不夠。修禪定，有念、正知，還有捨，這幾項是不能少的，要有正念，一定要隨時保持正念，保持正念的方法是要有正知，要正確的知道現在有沒有正念，令正念有無忘失。<br/>
<br/>
下座時說話也是要注意念、正知、捨，寧可少說一點，因為所有的話都是戲論，甚至連佛開示的教法，如果還沒有證道都是戲論，因為不能無顛倒的解了；說話也不用求勝，這是有時機因緣的，因緣對了，對方接受才說，因緣不對，暫時不用說，等有因緣再說，不要諍論。<br/>
<br/>
還有乞食時行動上要注意，行動要：善護己身、善守諸根、善住正念、善知其量受用飲食。說話要注意要如法說，所說的是法語：應量語、應理語、應時語、正直語、寂靜語，還要沒有諍論，這樣才可以保持自己的修行境界。
<e>[/messagebox]</e></MESSAGEBOX><e>[/Supplementary]</e></SUPPLEMENTARY>
<e>[/quote]</e></QUOTE>
在夢幻大法中<br/>
通通都是戲論<br/>
<br/>
一樓是戲論，二樓是戲論，三樓是戲論，四樓是戲論<br/>
五樓還是戲論<br/>
<br/>
也就是，一樓人乘是戲論，二樓天乘是戲論，三樓聲聞乘是戲論<br/>
四樓緣覺乘是戲論，五樓般若乘還是戲論<br/>
<br/>
但是，重點要了解。<br/>
修學佛法，要反省檢查，自己有沒有進步？<br/>
<br/>
有沒有從一樓，爬上二樓<br/>
有沒有接觸過常行十善如處天堂的心境？<br/>
<br/>
不要把無知，當成是正確的<br/>
不要以為沒有進步是正常的<br/>
<br/>
沒有進步的人，要知道，自己已經學錯佛法了。<br/>
一直停留在人乘境界的人，還在一樓的人<br/>
你已經走錯很多年了<br/>
你的佛法已經學錯很多年了<br/>
===========================================<br/>
玅境長老，非常重視佛法的基礎<br/>
的確是善知識，是我們應該學習的對象</r>
<SUPPLEMENTARY><s>[Supplementary]</s>《瑜伽》卷32：若諸士夫補特伽羅住諍競語，互相難詰，其心便住多戲論中；多戲論故，其心掉舉；心掉舉故，心不寂靜；不寂靜故，便令其心遠三摩地。
<MESSAGEBOX><s>[messagebox]</s>
若是諸多世間的人、補特伽羅有情，因為心好求勝，以諍論說話比輸贏，互相難問對方，心裡會有很多的戲論；當心中有諍競語的戲論時，多數都會生起瞋心，或說太急了，在多戲論當中心裡很掉舉、很躁動、很急切的想要將道理告訴對方，希望對方接受，但是其實還不能；由於心掉舉，心裡不能寂靜，心不寂靜，便會使心遠離三摩地。與他人諍論就沒有三摩地了，前面修的四念住就全部沒有了。玅境長老說：你跟人家吵一架回來，三摩地就沒有了，被瞋心破壞了。會與他人諍競，是正知力不夠。修禪定，有念、正知，還有捨，這幾項是不能少的，要有正念，一定要隨時保持正念，保持正念的方法是要有正知，要正確的知道現在有沒有正念，令正念有無忘失。<br/>
<br/>
下座時說話也是要注意念、正知、捨，寧可少說一點，因為所有的話都是戲論，甚至連佛開示的教法，如果還沒有證道都是戲論，因為不能無顛倒的解了；說話也不用求勝，這是有時機因緣的，因緣對了，對方接受才說，因緣不對，暫時不用說，等有因緣再說，不要諍論。<br/>
<br/>
還有乞食時行動上要注意，行動要：善護己身、善守諸根、善住正念、善知其量受用飲食。說話要注意要如法說，所說的是法語：應量語、應理語、應時語、正直語、寂靜語，還要沒有諍論，這樣才可以保持自己的修行境界。
<e>[/messagebox]</e></MESSAGEBOX><e>[/Supplementary]</e></SUPPLEMENTARY>
<e>[/quote]</e></QUOTE>
在夢幻大法中<br/>
通通都是戲論<br/>
<br/>
一樓是戲論，二樓是戲論，三樓是戲論，四樓是戲論<br/>
五樓還是戲論<br/>
<br/>
也就是，一樓人乘是戲論，二樓天乘是戲論，三樓聲聞乘是戲論<br/>
四樓緣覺乘是戲論，五樓般若乘還是戲論<br/>
<br/>
但是，重點要了解。<br/>
修學佛法，要反省檢查，自己有沒有進步？<br/>
<br/>
有沒有從一樓，爬上二樓<br/>
有沒有接觸過常行十善如處天堂的心境？<br/>
<br/>
不要把無知，當成是正確的<br/>
不要以為沒有進步是正常的<br/>
<br/>
沒有進步的人，要知道，自己已經學錯佛法了。<br/>
一直停留在人乘境界的人，還在一樓的人<br/>
你已經走錯很多年了<br/>
你的佛法已經學錯很多年了<br/>
===========================================<br/>
玅境長老，非常重視佛法的基礎<br/>
的確是善知識，是我們應該學習的對象</r>
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寂照世間
- 文章: 2626
- 註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm
Re: 夢幻泡影之法
<t>麻煩把小學．國中．高中，大學的概念，給帶進佛法中<br/>
<br/>
一直都停在人乘的境界，從來沒有體會過天乘的境界<br/>
什麼是天乘的境界？<br/>
就是常行十善天堂便至的境界<br/>
就是常行十善如處天堂的境界<br/>
<br/>
修學小學六年，如果沒有進步至國中<br/>
大家一定死都不放過學校老師<br/>
<br/>
但是<br/>
接觸過佛法那麼多年，還沒有進步至天乘境界<br/>
怎麼都以為是正常的<br/>
怎麼都不會反省檢討自己？是否學錯了佛法<br/>
<br/>
學錯了，自己出問題了<br/>
才會停在人乘境界，而無法進步至天乘境界<br/>
<br/>
是自己出錯了，而不是佛法出錯了。</t>
<br/>
一直都停在人乘的境界，從來沒有體會過天乘的境界<br/>
什麼是天乘的境界？<br/>
就是常行十善天堂便至的境界<br/>
就是常行十善如處天堂的境界<br/>
<br/>
修學小學六年，如果沒有進步至國中<br/>
大家一定死都不放過學校老師<br/>
<br/>
但是<br/>
接觸過佛法那麼多年，還沒有進步至天乘境界<br/>
怎麼都以為是正常的<br/>
怎麼都不會反省檢討自己？是否學錯了佛法<br/>
<br/>
學錯了，自己出問題了<br/>
才會停在人乘境界，而無法進步至天乘境界<br/>
<br/>
是自己出錯了，而不是佛法出錯了。</t>
-
寂照世間
- 文章: 2626
- 註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm
Re: 夢幻泡影之法
<t>看到小學高年級生，在指導低年級生的時候，大家都支持與樂觀其成<br/>
看到國中生，在指導小學生的時候<br/>
看到高中生，在指導國中生的時候<br/>
看到大學生，在指導高中生的時候<br/>
大家都支持與樂觀其成<br/>
<br/>
但是，為什麼當<br/>
看到佛法小學高年級生，在指導低年級生的時候<br/>
看到佛法國中生，在指導佛法小學生的時候<br/>
看到佛法高中生，在指導佛法國中生的時候<br/>
看到佛法大學生，在指慧佛法高中生的時候？<br/>
卻有一堆人跳出來反對<br/>
<br/>
到底是在反對什麼？<br/>
是反對佛法有用嗎？<br/>
是認為佛法沒用嗎？<br/>
<br/>
是不是只要有人從小學低年級，進步為高年級，這人就是騙子？<br/>
是不是只要有人從佛法小學生，進步為國中生，這人就是騙子？<br/>
是不是只要有人從佛法國中生，進步為高中生，這人就是騙子？<br/>
是不是只要有人從佛法高中生，進步為大學生，這人就是騙子？<br/>
<br/>
別人可以從小學低年級進步為高年級，然後提昇為國中生，高中生，乃至大學生的原因是：<br/>
因為，他們有老實的修學小學佛法，人乘善法<br/>
然後，從人乘善法進步至天乘善法，小學高年級的佛法<br/>
<br/>
關鍵就在於，天乘善法。<br/>
<br/>
多數人，無法在佛法中進步的真正原因，<br/>
就是人乘善法，還沒有提昇為天乘善法<br/>
還沒有學會佛法小學高年級的佛法<br/>
<br/>
還不懂什麼是常行十善天堂便至<br/>
還不懂什麼是常行十善如處天堂<br/>
<br/>
而因為小學佛法沒學好，所以導致，一直停在人乘境界<br/>
而始終上不去天乘境界<br/>
<br/>
於是五乘佛法，五層佛法<br/>
在多數人身上，變成一乘佛法．一層佛法<br/>
因此，也變成了沒啥用的佛法<br/>
<br/>
佛法在多數人的身上，失敗了<br/>
無法把學佛者教成佛法小學高年級<br/>
因為，還無法讓多數人提昇至天乘境界<br/>
無法讓多數人常行十善如處天堂</t>
看到國中生，在指導小學生的時候<br/>
看到高中生，在指導國中生的時候<br/>
看到大學生，在指導高中生的時候<br/>
大家都支持與樂觀其成<br/>
<br/>
但是，為什麼當<br/>
看到佛法小學高年級生，在指導低年級生的時候<br/>
看到佛法國中生，在指導佛法小學生的時候<br/>
看到佛法高中生，在指導佛法國中生的時候<br/>
看到佛法大學生，在指慧佛法高中生的時候？<br/>
卻有一堆人跳出來反對<br/>
<br/>
到底是在反對什麼？<br/>
是反對佛法有用嗎？<br/>
是認為佛法沒用嗎？<br/>
<br/>
是不是只要有人從小學低年級，進步為高年級，這人就是騙子？<br/>
是不是只要有人從佛法小學生，進步為國中生，這人就是騙子？<br/>
是不是只要有人從佛法國中生，進步為高中生，這人就是騙子？<br/>
是不是只要有人從佛法高中生，進步為大學生，這人就是騙子？<br/>
<br/>
別人可以從小學低年級進步為高年級，然後提昇為國中生，高中生，乃至大學生的原因是：<br/>
因為，他們有老實的修學小學佛法，人乘善法<br/>
然後，從人乘善法進步至天乘善法，小學高年級的佛法<br/>
<br/>
關鍵就在於，天乘善法。<br/>
<br/>
多數人，無法在佛法中進步的真正原因，<br/>
就是人乘善法，還沒有提昇為天乘善法<br/>
還沒有學會佛法小學高年級的佛法<br/>
<br/>
還不懂什麼是常行十善天堂便至<br/>
還不懂什麼是常行十善如處天堂<br/>
<br/>
而因為小學佛法沒學好，所以導致，一直停在人乘境界<br/>
而始終上不去天乘境界<br/>
<br/>
於是五乘佛法，五層佛法<br/>
在多數人身上，變成一乘佛法．一層佛法<br/>
因此，也變成了沒啥用的佛法<br/>
<br/>
佛法在多數人的身上，失敗了<br/>
無法把學佛者教成佛法小學高年級<br/>
因為，還無法讓多數人提昇至天乘境界<br/>
無法讓多數人常行十善如處天堂</t>
-
寂照世間
- 文章: 2626
- 註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm
Re: 夢幻泡影之法
<t>麻煩建立正確的觀念<br/>
<br/>
小學低年級學好了，就可以升高年級<br/>
一樓法學好了，就可以升上二樓<br/>
佛法小學學好了，就可以升上佛法國中<br/>
二樓法學好了，就可以升上三樓<br/>
佛法國中學好了，就可以升上佛法高中<br/>
三樓法學好了，就可以升上四樓<br/>
佛法高中學好了，就可以升上佛法大學<br/>
四樓法學好了，就可以升上五樓<br/>
<br/>
人乘，佛法小學低年級，一樓<br/>
天乘，佛法小學高年級，二樓<br/>
聲聞乘，佛法國中，三樓<br/>
緣覺乘，佛法高中，四樓<br/>
般若乘，佛法大學，五樓<br/>
<br/>
請建立正確的觀念</t>
<br/>
小學低年級學好了，就可以升高年級<br/>
一樓法學好了，就可以升上二樓<br/>
佛法小學學好了，就可以升上佛法國中<br/>
二樓法學好了，就可以升上三樓<br/>
佛法國中學好了，就可以升上佛法高中<br/>
三樓法學好了，就可以升上四樓<br/>
佛法高中學好了，就可以升上佛法大學<br/>
四樓法學好了，就可以升上五樓<br/>
<br/>
人乘，佛法小學低年級，一樓<br/>
天乘，佛法小學高年級，二樓<br/>
聲聞乘，佛法國中，三樓<br/>
緣覺乘，佛法高中，四樓<br/>
般若乘，佛法大學，五樓<br/>
<br/>
請建立正確的觀念</t>
-
寂照世間
- 文章: 2626
- 註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm
Re: 夢幻泡影之法
<t>【一切有為法如夢幻泡影】<br/>
<br/>
在這夢幻泡影的世間，我們在受著煩惱痛苦<br/>
六祖壇經中六祖說：一切迷人不識夢幻虛假，故枉受輪迴。<br/>
<br/>
夢中的<br/>
一樓人乘人<br/>
二樓天乘人<br/>
三樓聲聞人<br/>
四樓緣覺人<br/>
五樓般若人<br/>
都是夢中人，都是平等如夢幻<br/>
<br/>
但是重點，在哪裏？</t>
<br/>
在這夢幻泡影的世間，我們在受著煩惱痛苦<br/>
六祖壇經中六祖說：一切迷人不識夢幻虛假，故枉受輪迴。<br/>
<br/>
夢中的<br/>
一樓人乘人<br/>
二樓天乘人<br/>
三樓聲聞人<br/>
四樓緣覺人<br/>
五樓般若人<br/>
都是夢中人，都是平等如夢幻<br/>
<br/>
但是重點，在哪裏？</t>
-
看客
Re: 夢幻泡影之法
<r><URL url="https://bodhicitta.freeddns.org/viewtopic.php?p=9362#p9362"><LINK_TEXT text="viewtopic.php?p=9362#p9362">https://bodhicitta.freeddns.org/viewtopic.php?p=9362#p9362</LINK_TEXT></URL></r>