<t>吃得越多做得越多,吃得越多想得越多,云何出離<br/>
<br/>
在家而出家,出家而在家<br/>
<br/>
依智不依識,轉識成智,本來成佛!<br/>
<br/>
真佛不在寺院內,降在門庭草院內!<br/>
<br/>
不怕念起,只怕覺遲<br/>
<br/>
飽暖思淫慾,人畜一樣同<br/>
<br/>
多食多諸覺觀</t>
少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應
- 心開
- 文章: 3111
- 註冊時間: 週四 9月 02, 2021 6:37 am
少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶
-
- 文章: 2626
- 註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm
Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應
<t>不怕念起‧只恐覺遲<br/>
<br/>
【《六祖壇經.曹溪原本》<br/>
善知識。既懺悔已。與善知識發【四弘誓願】。各須用心正聽。 <br/>
自心眾生無邊誓願度。 自心煩惱無邊誓願斷。 自性法門無盡誓願學。 自性無上佛道誓願成。 <br/>
<br/>
善知識。大家豈不道眾生無邊誓願度。恁麼道。且不是惠能度。 <br/>
善知識。心中眾生。所謂邪迷心。誑妄心。不善心。嫉妒心。惡毒心。如是等心。盡是眾生。各須自性自度。是名真度。 <br/>
<br/>
何名自性自度?<br/>
即自心中邪見.煩惱.愚痴眾生,將正見度。既有正見,使般若智打破愚痴迷妄眾生,各各自度。邪來正度,迷來悟度,愚來智度,惡來善度,如是度者,名為真度。 】<br/>
<br/>
不怕念起,只恐覺遲:<br/>
不怕惡念起,只恐善念遲。<br/>
不怕邪念起,只恐正念遲。<br/>
不怕愚起,只恐智遲。<br/>
不怕迷起,只恐悟遲。</t>
<br/>
【《六祖壇經.曹溪原本》<br/>
善知識。既懺悔已。與善知識發【四弘誓願】。各須用心正聽。 <br/>
自心眾生無邊誓願度。 自心煩惱無邊誓願斷。 自性法門無盡誓願學。 自性無上佛道誓願成。 <br/>
<br/>
善知識。大家豈不道眾生無邊誓願度。恁麼道。且不是惠能度。 <br/>
善知識。心中眾生。所謂邪迷心。誑妄心。不善心。嫉妒心。惡毒心。如是等心。盡是眾生。各須自性自度。是名真度。 <br/>
<br/>
何名自性自度?<br/>
即自心中邪見.煩惱.愚痴眾生,將正見度。既有正見,使般若智打破愚痴迷妄眾生,各各自度。邪來正度,迷來悟度,愚來智度,惡來善度,如是度者,名為真度。 】<br/>
<br/>
不怕念起,只恐覺遲:<br/>
不怕惡念起,只恐善念遲。<br/>
不怕邪念起,只恐正念遲。<br/>
不怕愚起,只恐智遲。<br/>
不怕迷起,只恐悟遲。</t>
Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應
<r><QUOTE author="寂照世間" post_id="49136" time="1630637141" user_id="62"><s>[quote=寂照世間 post_id=49136 time=1630637141 user_id=62]</s>
不怕念起‧只恐覺遲<br/>
<br/>
【《六祖壇經.曹溪原本》<br/>
善知識。既懺悔已。與善知識發【四弘誓願】。各須用心正聽。 <br/>
自心眾生無邊誓願度。 自心煩惱無邊誓願斷。 自性法門無盡誓願學。 自性無上佛道誓願成。 <br/>
<br/>
善知識。大家豈不道眾生無邊誓願度。恁麼道。且不是惠能度。 <br/>
善知識。心中眾生。所謂邪迷心。誑妄心。不善心。嫉妒心。惡毒心。如是等心。盡是眾生。各須自性自度。是名真度。 <br/>
<br/>
何名自性自度?<br/>
即自心中邪見.煩惱.愚痴眾生,將正見度。既有正見,使般若智打破愚痴迷妄眾生,各各自度。邪來正度,迷來悟度,愚來智度,惡來善度,如是度者,名為真度。 】<br/>
<br/>
不怕念起,只恐覺遲:<br/>
不怕惡念起,只恐善念遲。<br/>
不怕邪念起,只恐正念遲。<br/>
不怕愚起,只恐智遲。<br/>
不怕迷起,只恐悟遲。
<e>[/quote]</e></QUOTE>如是如是</r>
不怕念起‧只恐覺遲<br/>
<br/>
【《六祖壇經.曹溪原本》<br/>
善知識。既懺悔已。與善知識發【四弘誓願】。各須用心正聽。 <br/>
自心眾生無邊誓願度。 自心煩惱無邊誓願斷。 自性法門無盡誓願學。 自性無上佛道誓願成。 <br/>
<br/>
善知識。大家豈不道眾生無邊誓願度。恁麼道。且不是惠能度。 <br/>
善知識。心中眾生。所謂邪迷心。誑妄心。不善心。嫉妒心。惡毒心。如是等心。盡是眾生。各須自性自度。是名真度。 <br/>
<br/>
何名自性自度?<br/>
即自心中邪見.煩惱.愚痴眾生,將正見度。既有正見,使般若智打破愚痴迷妄眾生,各各自度。邪來正度,迷來悟度,愚來智度,惡來善度,如是度者,名為真度。 】<br/>
<br/>
不怕念起,只恐覺遲:<br/>
不怕惡念起,只恐善念遲。<br/>
不怕邪念起,只恐正念遲。<br/>
不怕愚起,只恐智遲。<br/>
不怕迷起,只恐悟遲。
<e>[/quote]</e></QUOTE>如是如是</r>
Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應
<r><QUOTE author="訪客" post_id="49144" time="1630640880"><s>[quote=訪客 post_id=49144 time=1630640880]</s>
<QUOTE author="寂照世間" post_id="49136" time="1630637141" user_id="62"><s>[quote=寂照世間 post_id=49136 time=1630637141 user_id=62]</s>
不怕念起‧只恐覺遲<br/>
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【《六祖壇經.曹溪原本》<br/>
善知識。既懺悔已。與善知識發【四弘誓願】。各須用心正聽。 <br/>
自心眾生無邊誓願度。 自心煩惱無邊誓願斷。 自性法門無盡誓願學。 自性無上佛道誓願成。 <br/>
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善知識。大家豈不道眾生無邊誓願度。恁麼道。且不是惠能度。 <br/>
善知識。心中眾生。所謂邪迷心。誑妄心。不善心。嫉妒心。惡毒心。如是等心。盡是眾生。各須自性自度。是名真度。 <br/>
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何名自性自度?<br/>
即自心中邪見.煩惱.愚痴眾生,將正見度。既有正見,使般若智打破愚痴迷妄眾生,各各自度。邪來正度,迷來悟度,愚來智度,惡來善度,如是度者,名為真度。 】<br/>
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不怕念起,只恐覺遲:<br/>
不怕惡念起,只恐善念遲。<br/>
不怕邪念起,只恐正念遲。<br/>
不怕愚起,只恐智遲。<br/>
不怕迷起,只恐悟遲。
<e>[/quote]</e></QUOTE>如是如是
<e>[/quote]</e></QUOTE>
初一十五<br/>
還未中秋</r>
<QUOTE author="寂照世間" post_id="49136" time="1630637141" user_id="62"><s>[quote=寂照世間 post_id=49136 time=1630637141 user_id=62]</s>
不怕念起‧只恐覺遲<br/>
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【《六祖壇經.曹溪原本》<br/>
善知識。既懺悔已。與善知識發【四弘誓願】。各須用心正聽。 <br/>
自心眾生無邊誓願度。 自心煩惱無邊誓願斷。 自性法門無盡誓願學。 自性無上佛道誓願成。 <br/>
<br/>
善知識。大家豈不道眾生無邊誓願度。恁麼道。且不是惠能度。 <br/>
善知識。心中眾生。所謂邪迷心。誑妄心。不善心。嫉妒心。惡毒心。如是等心。盡是眾生。各須自性自度。是名真度。 <br/>
<br/>
何名自性自度?<br/>
即自心中邪見.煩惱.愚痴眾生,將正見度。既有正見,使般若智打破愚痴迷妄眾生,各各自度。邪來正度,迷來悟度,愚來智度,惡來善度,如是度者,名為真度。 】<br/>
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不怕念起,只恐覺遲:<br/>
不怕惡念起,只恐善念遲。<br/>
不怕邪念起,只恐正念遲。<br/>
不怕愚起,只恐智遲。<br/>
不怕迷起,只恐悟遲。
<e>[/quote]</e></QUOTE>如是如是
<e>[/quote]</e></QUOTE>
初一十五<br/>
還未中秋</r>
- 心開
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- 註冊時間: 週四 9月 02, 2021 6:37 am
Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應
<t>道本圓成,不用修證</t>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶
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Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應
<r><QUOTE author="心開" post_id="49165" time="1630663619" user_id="5705"><s>[quote=心開 post_id=49165 time=1630663619 user_id=5705]</s>
一.道本圓成,不用修證
<e>[/quote]</e></QUOTE>
二.不怕念起,只恐覺遲:<br/>
1.不怕惡念起,只恐善念遲。<br/>
2.不怕邪念起,只恐正念遲。<br/>
3.不怕愚起,只恐智遲。<br/>
4.不怕迷起,只恐悟遲。<br/>
<br/>
一.與二.,有何差異?</r>
一.道本圓成,不用修證
<e>[/quote]</e></QUOTE>
二.不怕念起,只恐覺遲:<br/>
1.不怕惡念起,只恐善念遲。<br/>
2.不怕邪念起,只恐正念遲。<br/>
3.不怕愚起,只恐智遲。<br/>
4.不怕迷起,只恐悟遲。<br/>
<br/>
一.與二.,有何差異?</r>
Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應
<r><QUOTE author="寂照世間" post_id="49167" time="1630665419" user_id="62"><s>[quote=寂照世間 post_id=49167 time=1630665419 user_id=62]</s>
<QUOTE author="心開" post_id="49165" time="1630663619" user_id="5705"><s>[quote=心開 post_id=49165 time=1630663619 user_id=5705]</s>
一.道本圓成,不用修證
<e>[/quote]</e></QUOTE>
二.不怕念起,只恐覺遲:<br/>
1.不怕惡念起,只恐善念遲。<br/>
2.不怕邪念起,只恐正念遲。<br/>
3.不怕愚起,只恐智遲。<br/>
4.不怕迷起,只恐悟遲。<br/>
<br/>
一.與二.,有何差異?
<e>[/quote]</e></QUOTE>我不知道,請問有何差別?</r>
<QUOTE author="心開" post_id="49165" time="1630663619" user_id="5705"><s>[quote=心開 post_id=49165 time=1630663619 user_id=5705]</s>
一.道本圓成,不用修證
<e>[/quote]</e></QUOTE>
二.不怕念起,只恐覺遲:<br/>
1.不怕惡念起,只恐善念遲。<br/>
2.不怕邪念起,只恐正念遲。<br/>
3.不怕愚起,只恐智遲。<br/>
4.不怕迷起,只恐悟遲。<br/>
<br/>
一.與二.,有何差異?
<e>[/quote]</e></QUOTE>我不知道,請問有何差別?</r>
- 心開
- 文章: 3111
- 註冊時間: 週四 9月 02, 2021 6:37 am
Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應
<t>上面是我,忘了登入<br/>
我忘了,無始以來遺此本明<br/>
遺此本明,還至本處,還至本國,本來成佛<br/>
多食,身體濁重,少食,身體輕安,七分飽</t>
我忘了,無始以來遺此本明<br/>
遺此本明,還至本處,還至本國,本來成佛<br/>
多食,身體濁重,少食,身體輕安,七分飽</t>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應
<r><QUOTE author="寂照世間" post_id="49167" time="1630665419" user_id="62"><s>[quote=寂照世間 post_id=49167 time=1630665419 user_id=62]</s>
<QUOTE author="心開" post_id="49165" time="1630663619" user_id="5705"><s>[quote=心開 post_id=49165 time=1630663619 user_id=5705]</s>
一.道本圓成,不用修證
<e>[/quote]</e></QUOTE>
二.不怕念起,只恐覺遲:<br/>
1.不怕惡念起,只恐善念遲。<br/>
2.不怕邪念起,只恐正念遲。<br/>
3.不怕愚起,只恐智遲。<br/>
4.不怕迷起,只恐悟遲。<br/>
<br/>
一.與二.,有何差異?
<e>[/quote]</e></QUOTE>
請問一與二,有何差異?</r>
<QUOTE author="心開" post_id="49165" time="1630663619" user_id="5705"><s>[quote=心開 post_id=49165 time=1630663619 user_id=5705]</s>
一.道本圓成,不用修證
<e>[/quote]</e></QUOTE>
二.不怕念起,只恐覺遲:<br/>
1.不怕惡念起,只恐善念遲。<br/>
2.不怕邪念起,只恐正念遲。<br/>
3.不怕愚起,只恐智遲。<br/>
4.不怕迷起,只恐悟遲。<br/>
<br/>
一.與二.,有何差異?
<e>[/quote]</e></QUOTE>
請問一與二,有何差異?</r>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應
<t>道本圓成,不用修證,本來成佛</t>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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