如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
捨智捨覺終成極愚
大悟不拘小節、大覺不走兔徑
大悟不拘小節、大覺不走兔徑
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
光一來,暗就滅了!
光一來冥是不是就滅了?!
覺一醒,夢是不是就消失了!
(光一來沒有道理會暗的呀!)
(光一來是不是所有的冥暗都消之於無形!)
(一醒過來是不是所有的夢就消失了!)
自己判斷吧!
光一來冥是不是就滅了?!
覺一醒,夢是不是就消失了!
(光一來沒有道理會暗的呀!)
(光一來是不是所有的冥暗都消之於無形!)
(一醒過來是不是所有的夢就消失了!)
自己判斷吧!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
如來者即諸法如義
醒夢就除
覺妄想就滅
醒夢就除
覺妄想就滅
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
你要弄懂,為何說如來者,即諸法如義。
如,不異
諸法如義,諸法不異義
這就是五祖所說的,一真一切真,萬境自如如。
萬境在什麼情況下,會不異,會平等?
諸法如義,說難很難,說容易也容易。
就看你有沒有認真,就看你能不能放下?
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
心開 寫: 週一 7月 15, 2024 11:27 pm 光一來,暗就滅了!
光一來冥是不是就滅了?!
覺一醒,夢是不是就消失了!
(光一來沒有道理會暗的呀!)
(光一來是不是所有的冥暗都消之於無形!)
(一醒過來是不是所有的夢就消失了!)
自己判斷吧!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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