你除了廢話一堆還能夠幹什麼
10分鐘搞懂大乘之眼,般若波羅蜜多心經探源。
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Re: 般若波羅蜜多心經探源
紅字部分.....妙吉祥如意 寫: 週五 3月 11, 2022 11:37 am究竟涅槃,不是諸法實相。cyc320 寫: 週五 3月 11, 2022 11:30 am 佛曰:「善現!是菩薩摩訶薩修行如是甚深般若波羅蜜多,能擐如是功德甲冑,謂我當度一切有情,皆令證得究竟涅槃。」 (諸法實相,常住不動)
時,具壽善現白佛言:「世尊!若菩薩摩訶薩能擐如是堅固甲冑,謂我當度一切有情,皆令證得般涅槃者,不墮聲聞及獨覺地。何以故?世尊!是菩薩摩訶薩不於有情安立分限,而擐如是堅固甲冑。」 (方便說世俗諦)......
般若涅槃,才是諸法實相。
究竟涅槃 是不生一法之偏空涅槃(真如空)墮於聲聞及獨覺地。
般若涅槃 是菩薩摩訶薩不於有情安立分限,不墮於聲聞獨覺地。
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哈哈哈哈 再笑一次真的太好笑了
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Re: 般若波羅蜜多心經探源
當下註解?妙吉祥如意 寫: 週五 3月 11, 2022 12:21 pm ……
可憐又可悲的蠢小子,
每次轉貼佛經出來跟我辯論 總是自己打臉 就像現在,已經當面替你註解佛經,跟你講佛經,你啞口無言,辯不過我,又轉拿前人的前人的前前人來魯洨洨, 拜託你不要這麼嚇死下種,好嗎!?
你要是認為我錯說佛法了 完全違背佛經了……
那麼你既然拿出佛經我也當下註解了 為什麼你不針對佛經再繼續來辯論呢!?
你像這樣一再舉證經文,自掌嘴巴,經我指導後,不敢反駁又逃避,已經幾次了 到現在你還不服氣!?
.
癡解算註解
註給更癡的看嗎
究竟涅槃是偏空涅槃
那個八地菩薩會證偏空涅槃
蘇息
八地菩薩何來蘇息
那像您癡飽太閒
專創邪見
將八地菩薩描述為證偏空涅槃的聖者
本來要掛在二乘身上
現在見風轉舵又將八地菩薩拖下水
就是要遮痴
那知越遮越癡
根不拔掉重種
開出來的還是大癡花
哇哇哇哇
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Re: 般若波羅蜜多心經探源
可憐又可悲的蠢小子,次草 寫: 週五 3月 11, 2022 1:22 pm當下註解?妙吉祥如意 寫: 週五 3月 11, 2022 12:21 pm ……
可憐又可悲的蠢小子,
每次轉貼佛經出來跟我辯論 總是自己打臉 就像現在,已經當面替你註解佛經,跟你講佛經,你啞口無言,辯不過我,又轉拿前人的前人的前前人來魯洨洨, 拜託你不要這麼嚇死下種,好嗎!?
你要是認為我錯說佛法了 完全違背佛經了……
那麼你既然拿出佛經我也當下註解了 為什麼你不針對佛經再繼續來辯論呢!?
你像這樣一再舉證經文,自掌嘴巴,經我指導後,不敢反駁又逃避,已經幾次了 到現在你還不服氣!?
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癡解算註解
註給更癡的看嗎
究竟涅槃是偏空涅槃
那個八地菩薩會證偏空涅槃
蘇息
八地菩薩何來蘇息
那像您癡飽太閒
專創邪見
將八地菩薩描述為證偏空涅槃的聖者
本來要掛在二乘身上
現在見風轉舵又將八地菩薩拖下水
就是要遮痴
那知越遮越癡
根不拔掉重種
開出來的還是大癡花
哇哇哇哇
每次轉貼佛經出來跟我辯論 總是自己打臉 就像現在,已經當面替你註解佛經,跟你講佛經,你啞口無言,辯不過我,又轉拿前人的前人的前前人來魯洨洨,
草仔,請面對佛經辨正法義,廢話少說,這樣很難嗎!!
至於河仔,根本就是潑婦罵街之流,可以不予理會!!
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 般若波羅蜜多心經探源
他的腦袋瓜裡河中雨 寫: 週五 3月 11, 2022 12:58 pm紅字部分.....妙吉祥如意 寫: 週五 3月 11, 2022 11:37 am究竟涅槃,不是諸法實相。cyc320 寫: 週五 3月 11, 2022 11:30 am 佛曰:「善現!是菩薩摩訶薩修行如是甚深般若波羅蜜多,能擐如是功德甲冑,謂我當度一切有情,皆令證得究竟涅槃。」 (諸法實相,常住不動)
時,具壽善現白佛言:「世尊!若菩薩摩訶薩能擐如是堅固甲冑,謂我當度一切有情,皆令證得般涅槃者,不墮聲聞及獨覺地。何以故?世尊!是菩薩摩訶薩不於有情安立分限,而擐如是堅固甲冑。」 (方便說世俗諦)......
般若涅槃,才是諸法實相。
究竟涅槃 是不生一法之偏空涅槃(真如空)墮於聲聞及獨覺地。
般若涅槃 是菩薩摩訶薩不於有情安立分限,不墮於聲聞獨覺地。
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哈哈哈哈 再笑一次真的太好笑了
每天都有著令人 .....
噴.....飯
驚.....嚇
不禁讓人期待著下一句....
「 驚天動地之詞 」
感謝這位楊兄
令人生活充滿驚艷與歡樂
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Re: 般若波羅蜜多心經探源
你也是廢話一族,真行的話就在佛經上辯論, 樓上我已經針對佛經詳細註解你有問題就從這裡來論法……勿忘初心 寫: 週五 3月 11, 2022 1:34 pm他的腦袋瓜裡河中雨 寫: 週五 3月 11, 2022 12:58 pm紅字部分.....妙吉祥如意 寫: 週五 3月 11, 2022 11:37 am究竟涅槃,不是諸法實相。cyc320 寫: 週五 3月 11, 2022 11:30 am 佛曰:「善現!是菩薩摩訶薩修行如是甚深般若波羅蜜多,能擐如是功德甲冑,謂我當度一切有情,皆令證得究竟涅槃。」 (諸法實相,常住不動)
時,具壽善現白佛言:「世尊!若菩薩摩訶薩能擐如是堅固甲冑,謂我當度一切有情,皆令證得般涅槃者,不墮聲聞及獨覺地。何以故?世尊!是菩薩摩訶薩不於有情安立分限,而擐如是堅固甲冑。」 (方便說世俗諦)......
般若涅槃,才是諸法實相。
究竟涅槃 是不生一法之偏空涅槃(真如空)墮於聲聞及獨覺地。
般若涅槃 是菩薩摩訶薩不於有情安立分限,不墮於聲聞獨覺地。
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哈哈哈哈 再笑一次真的太好笑了
每天都有著令人 .....
噴.....飯
驚.....嚇
不禁讓人期待著下一句....
「 驚天動地之詞 」
感謝這位楊兄
令人生活充滿驚艷與歡樂
早就說過了 我沒什麼本事只能像一面鏡子 ,有人想演什麼,就會看到什麼!?
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 般若波羅蜜多心經探源
為何究竟涅槃這個佛法大義很重要!?
如果研究佛經能夠融會貫通 就會發現 幾乎 所有大乘了義經典除了先講初住地菩薩 開悟明心證真如 發起阿耨多羅三藐三菩提心……
再來就是講,如何從第八不動地菩薩之究竟涅槃(滅盡定)再更上一層樓 取證終極佛果大般涅槃。
大般若波羅蜜多經……第481卷
舍利子。復有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。得四靜慮。四無量。四無色定。於中遊戲。先入初靜慮(天)。從初靜慮(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入第二靜慮(天)。從第二靜慮(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入第三靜慮(天)。從第三靜慮(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入第四靜慮(天)。從第四靜慮(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入空無邊處(天)。從空無邊處(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入識無邊處(天)。從識無邊處(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入無所有處(天)。從無所有處(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入非想非非想處(天)。從非想非非想處(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入初靜慮(天)。
舍利子。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。方便善巧。於諸勝定順逆往還。次第超越。遊戲自在。
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如果研究佛經能夠融會貫通 就會發現 幾乎 所有大乘了義經典除了先講初住地菩薩 開悟明心證真如 發起阿耨多羅三藐三菩提心……
再來就是講,如何從第八不動地菩薩之究竟涅槃(滅盡定)再更上一層樓 取證終極佛果大般涅槃。
大般若波羅蜜多經……第481卷
舍利子。復有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。得四靜慮。四無量。四無色定。於中遊戲。先入初靜慮(天)。從初靜慮(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入第二靜慮(天)。從第二靜慮(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入第三靜慮(天)。從第三靜慮(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入第四靜慮(天)。從第四靜慮(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入空無邊處(天)。從空無邊處(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入識無邊處(天)。從識無邊處(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入無所有處(天)。從無所有處(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入非想非非想處(天)。從非想非非想處(天)起。
入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。入初靜慮(天)。
舍利子。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。方便善巧。於諸勝定順逆往還。次第超越。遊戲自在。
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 般若波羅蜜多心經探源
哈 ~ 有趣
你不是我,我也替不了你
自認明鏡我看是一地死水的一泡老尿。
在那胡思亂想著自創春秋法義大夢。
不叨擾你往死地裡鑽....
..
你自便 ~ 蛤 !
還真是有趣的你
你不是我,我也替不了你
自認明鏡我看是一地死水的一泡老尿。
在那胡思亂想著自創春秋法義大夢。
不叨擾你往死地裡鑽....
..
你自便 ~ 蛤 !
還真是有趣的你
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Re: 般若波羅蜜多心經探源
喔,知道了,你從鏡中看到的就是一泡尿 很好很好繼續看下去……勿忘初心 寫: 週五 3月 11, 2022 2:00 pm 哈 ~ 有趣
你不是我,我也替不了你
自認明鏡我看是一地死水的一泡老尿。
在那胡思亂想著自創春秋法義大夢。
不叨擾你往死地裡鑽....
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你自便 ~ 蛤 !
還真是有趣的你
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。