自建專欄公測(OB)

<t>不識本心，學法無益<br/>
這句話很簡單，大家都看得懂，但弘忍大師的原意是什麼？可能是眾生隨類各得解了<br/>
坐看成嶺側看成峰，解讀不同或許只是角度不同，不用落在是非對錯的分別，只是心得報告而己<br/>
若依表面文字解釋，會有點奇怪，這世上有生下來就［識自本心，見自本性］的人嗎?<br/>
若學法無益，那世尊４９年說法要說給誰聽，結集龐大經典又要留給誰看？<br/>
也與弘忍大師評斷神秀大師的偈語相違<br/>
弘忍大師說神秀大師的偈未見本性，但又教導弟子們依此偈修得大利益，不墮惡道<br/>
得大利益，不墮惡道，這就是學法的好處，怎會說無益呢？<br/>
這句話是在五祖三更傳法，六祖呈悟道偈後所說，說法對象是明心見性悟道之人<br/>
可見，［學法無益］是在講，成就佛道，解脫生死輪迴這件事</t>

<t>因為聖凡分界線，就在證得不退轉位，明心見性見道位，從此一往直前不再盲修瞎練，成佛只是時間早晚的問題了<br/>
若未能［明心見性］，無法掌据正確的修行方向，就可能隨緣進進退退，在六道浮沉不定，故說無益<br/>
那什麼是［識自本心，見自本性］，這只有明心見性的人，才能知道，見性的人講給我們聽，也是鴨子聽雷，不夠我們也似乎可以從文字上約略揣摩一些<br/>
就拿六祖前後兩句受法時所呈的悟道偈來看，何期自性本自清淨，何期自性能生萬法<br/>
自性本自清淨是講本体，自性能生萬法是講作用，作用當然離不開本体，就像水遇風生波，而波就水，並非他物，以此可知［心］就展現在作用上<br/>
從這樣理解，我們就有修行的下手處了<br/>
當我們的六根接觸六塵，引起身心反應，這正是我們用功下手之處<br/>
有一回舍利弗向世尊稟報入禪的經驗，世尊說這是入了上座禪，並教導弟子們，入上座禪的方法，就是當眼睛看到可喜可愛的東西時，而心生貪念；或看到討厭不順眼的東西時，心生厭惡，就要及時知道，並迅速用有效的方法對治，如救頭燃；耳鼻舌身意，聲香味觸法亦復如是</t>

<t>［不識本心，學法無益］這句話<br/>
若用［四聖諦］來理解<br/>
就是不知道問題所在，再怎麼修都是徒勞無功<br/>
<br/>
大家學佛為了［離苦得樂］，總要先知道［苦］是怎麼發展出來的<br/>
先知道病因（集），才能對症下藥<br/>
病因是什麼？經云：欲為苦本<br/>
欲就是貪愛，其反面就是瞋恚<br/>
要消［滅］這個苦因，當然要有方法［道］<br/>
八正道就是世尊教導的方法<br/>
八正道，亦可簡化為戒定三學<br/>
所以，［勤修戒定慧，息滅貪瞋痴］可說是大小乘修學共同的目標</t>

<r><CODE><s>[code]</s><e>[/code]</e></CODE><QUOTE author="糟老頭" post_id="68519" time="1645972682" user_id="6760"><s>[quote=糟老頭 post_id=68519 time=1645972682 user_id=6760]</s>
［不識本心，學法無益］這句話<br/>
若用［四聖諦］來理解<br/>
就是不知道問題所在，再怎麼修都是徒勞無功<br/>
<br/>
大家學佛為了［離苦得樂］，總要先知道［苦］是怎麼發展出來的<br/>
先知道病因（集），才能對症下藥<br/>
病因是什麼？經云：欲為苦本<br/>
欲就是貪愛，其反面就是瞋恚<br/>
<SIZE size="200"><s>[size=200]</s>要消［滅］這個苦因，當然要有方法［道］<e>[/size]</e></SIZE><br/>
八正道就是世尊教導的方法<br/>
八正道，亦可簡化為戒定三學<br/>
所以，［勤修戒定慧，息滅貪瞋痴］可說是大小乘共通法門
<e>[/quote]</e></QUOTE>
滅了苦因就能見道了</r>

<t>原來乳酪、酥油乃至醍醐都是牛奶做的。<br/>
要得醍醐就是從牛奶提煉。<br/>
這就是識得本心。</t>

<r><QUOTE author="恆不住" post_id="68588" time="1646011252" user_id="54087"><s>[quote=恆不住 post_id=68588 time=1646011252 user_id=54087]</s>
原來乳酪、酥油乃至醍醐都是牛奶做的。<br/>
<SIZE size="200"><s>[size=200]</s>要得醍醐就是從牛奶提煉。<e>[/size]</e></SIZE><br/>
這就是識得本心。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
所為何來？</r>

<r><QUOTE author="訪客" post_id="68592" time="1646012577"><s>[quote=訪客 post_id=68592 time=1646012577]</s>
<QUOTE author="恆不住" post_id="68588" time="1646011252" user_id="54087"><s>[quote=恆不住 post_id=68588 time=1646011252 user_id=54087]</s>
原來乳酪、酥油乃至醍醐都是牛奶做的。<br/>
<SIZE size="200"><s>[size=200]</s>要得醍醐就是從牛奶提煉。<e>[/size]</e></SIZE><br/>
這就是識得本心。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
所為何來？
<e>[/quote]</e></QUOTE>
經云：<br/>
<COLOR color="#800000"><s>[color=#800000]</s><br/>
即心即佛<br/>
是心作佛<e>[/color]</e></COLOR></r>

<r><QUOTE author="恆不住" post_id="68594" time="1646012807" user_id="54087"><s>[quote=恆不住 post_id=68594 time=1646012807 user_id=54087]</s>
<QUOTE author="訪客" post_id="68592" time="1646012577"><s>[quote=訪客 post_id=68592 time=1646012577]</s>
<QUOTE author="恆不住" post_id="68588" time="1646011252" user_id="54087"><s>[quote=恆不住 post_id=68588 time=1646011252 user_id=54087]</s>
原來乳酪、酥油乃至醍醐都是牛奶做的。<br/>
<SIZE size="200"><s>[size=200]</s>要得醍醐就是從牛奶提煉。<e>[/size]</e></SIZE><br/>
這就是識得本心。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
所為何來？
<e>[/quote]</e></QUOTE>
經云：<br/>
<COLOR color="#800000"><s>[color=#800000]</s><br/>
即心即佛<br/>
是心作佛<e>[/color]</e></COLOR>
<e>[/quote]</e></QUOTE>
粗心大意<br/>
奶酪不分</r>

<r><QUOTE author="糟老頭" post_id="68512" time="1645971899" user_id="6760"><s>[quote=糟老頭 post_id=68512 time=1645971899 user_id=6760]</s>
不識本心，學法無益<br/>
這句話很簡單，大家都看得懂，但弘忍大師的原意是什麼？可能是眾生隨類各得解了<br/>
坐看成嶺側看成峰，解讀不同或許只是角度不同，不用落在是非對錯的分別，只是心得報告而己<br/>
若依表面文字解釋，會有點奇怪，這世上有生下來就［識自本心，見自本性］的人嗎?<br/>
若學法無益，那世尊４９年說法要說給誰聽，結集龐大經典又要留給誰看？<br/>
也與弘忍大師評斷神秀大師的偈語相違<br/>
弘忍大師說神秀大師的偈未見本性，但又教導弟子們依此偈修得大利益，不墮惡道<br/>
得大利益，不墮惡道，這就是學法的好處，怎會說無益呢？<br/>
這句話是在五祖三更傳法，六祖呈悟道偈後所說，說法對象是明心見性悟道之人<br/>
可見，［學法無益］是在講，成就佛道，解脫生死輪迴這件事
<e>[/quote]</e></QUOTE>
舉個例子説<br/>
有個人家住在香港<br/>
本來出發要到北京<br/>
邊走邊遊山玩水<br/>
最後就乾脆在上海玩了起來<br/>
計劃永遠趕不上變化<br/>
只有聽天由命的份</r>

<r><QUOTE><s>[quote]</s>
舉個例子説<br/>
有個人家住在香港<br/>
本來出發要到北京<br/>
邊走邊遊山玩水<br/>
最後就乾脆在上海玩了起來<br/>
計劃永遠趕不上變化<br/>
只有聽天由命的份
<e>[/quote]</e></QUOTE>
比喻的好</r>