大師唯說調伏欲貪
發表於 : 週日 9月 05, 2021 1:42 pm
<t>大師唯說調伏欲貪<br/>
<br/>
法華經說世尊為一大事因緣出現於世,所謂[開示悟入,佛之知見]<br/>
禪宗說要[明心見性,見性成佛]<br/>
教下說要[大開圓覺]<br/>
還有三妙行,四念處,五停心觀,七覺支,八聖道,四聖諦,十二因緣,禪淨密律教,各有其不同因緣,適應不同眾生而有不同方便說法<br/>
歸根究底,共同目標應如<br/>
阿含經中,舍利弗在教導一群來自遠方,要回故鄉的比丘說[大師唯說調伏欲貪]<br/>
<br/>
因為經云:眾生於無始生死,無明所蓋,愛結所繫,長夜輪迴生死,不知苦際。<br/>
無明所蓋,愛結所繫,正表現在[欲貪]上<br/>
又云:欲為苦本<br/>
<br/>
修行目的就是要[了苦,斷苦],也幫助他人[了苦,斷苦],所謂自利利他<br/>
致苦的根本原因,就是因[欲貪]而起的一切造作(取)<br/>
而[欲貪]又因[無明,渴愛]而生起<br/>
<br/>
明心見性也好,大開圓覺也好,目的都是為了[破無明,斷渴愛],才能真正解決生死大事<br/>
所以舍利弗尊者才說[大師唯說調伏欲貪]<br/>
此事說時容易做到難,現是五濁惡世,眾生障深慧淺,壽命短促,若此生無法完成這個工作,下輩子隨業流轉,誰能保證生生不退呢?<br/>
所以,淨土宗大德說[如來所以興出世,唯說彌陀本願海]<br/>
勸我們求生西方極樂世界,先取得不退轉位,再繼續修學,速證菩提<br/>
南無阿彌陀佛</t>
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法華經說世尊為一大事因緣出現於世,所謂[開示悟入,佛之知見]<br/>
禪宗說要[明心見性,見性成佛]<br/>
教下說要[大開圓覺]<br/>
還有三妙行,四念處,五停心觀,七覺支,八聖道,四聖諦,十二因緣,禪淨密律教,各有其不同因緣,適應不同眾生而有不同方便說法<br/>
歸根究底,共同目標應如<br/>
阿含經中,舍利弗在教導一群來自遠方,要回故鄉的比丘說[大師唯說調伏欲貪]<br/>
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因為經云:眾生於無始生死,無明所蓋,愛結所繫,長夜輪迴生死,不知苦際。<br/>
無明所蓋,愛結所繫,正表現在[欲貪]上<br/>
又云:欲為苦本<br/>
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修行目的就是要[了苦,斷苦],也幫助他人[了苦,斷苦],所謂自利利他<br/>
致苦的根本原因,就是因[欲貪]而起的一切造作(取)<br/>
而[欲貪]又因[無明,渴愛]而生起<br/>
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明心見性也好,大開圓覺也好,目的都是為了[破無明,斷渴愛],才能真正解決生死大事<br/>
所以舍利弗尊者才說[大師唯說調伏欲貪]<br/>
此事說時容易做到難,現是五濁惡世,眾生障深慧淺,壽命短促,若此生無法完成這個工作,下輩子隨業流轉,誰能保證生生不退呢?<br/>
所以,淨土宗大德說[如來所以興出世,唯說彌陀本願海]<br/>
勸我們求生西方極樂世界,先取得不退轉位,再繼續修學,速證菩提<br/>
南無阿彌陀佛</t>