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公案很難懂
發表於 : 週六 2月 05, 2022 3:00 pm
由 無相不相
<r><QUOTE author="次草" post_id="64837" time="1644042669" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=64837 time=1644042669 user_id=39211]</s>
<QUOTE author="無相不相" post_id="64823" time="1644037918" user_id="41026"><s>[quote=無相不相 post_id=64823 time=1644037918 user_id=41026]</s>
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<SIZE size="125"><s>[size=125]</s><B><s>[b]</s><br/>
一個簡單問題!跟禪宗有關的!<br/>
<br/>
請問 雲 飛何處??<e>[/b]</e></B><e>[/size]</e></SIZE>
<e>[/quote]</e></QUOTE>
雲飛飛去處<br/>
<e>[/quote]</e></QUOTE>
<br/>
<br/>
雲飛 飛處 去 吧 參考一下這感覺怪怪的 !!<br/>
<br/>
<B><s>[b]</s>這 雲 <br/>
到底 飛去 何處阿??<e>[/b]</e></B><br/>
<br/>
還是得講清楚說明白 .. .</r>
Re: 公案很難懂
發表於 : 週六 2月 05, 2022 4:42 pm
由 新老怪
<r><QUOTE><s>[quote]</s>
專心致力於傾聽了解需求時即【無念】,這時是昭昭靈靈的 大智慧在運轉,<br/>
了解需求自然做出反應,此性天生 不假外求擬向。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
<br/>
此性天生</r>
Re: 公案很難懂
發表於 : 週六 2月 05, 2022 4:52 pm
由 新老怪
<t>鬍子無須(心平如願《無門關》)<br/>
<br/>
<br/>
【公案】<br/>
或庵曰:「西天鬍子,因甚無須?」<br/>
<br/>
【語譯】<br/>
或庵問:「從西天來的胡僧,為什麼沒有鬍鬚?」<br/>
<br/>
【評唱】<br/>
無門曰:「參鬚實參,悟須實悟,者個鬍子,直須親見一回始得。說親見,早成兩個。」<br/>
<br/>
【語譯】<br/>
無門說:「參究,須要實實在在的去參究;了悟,須要實實在在的去了悟。這個胡僧,須要親自見一見才可以。但一說『親見』,又成兩個了(指非實相而是第二月)。」<br/>
<br/>
【頌曰】<br/>
癡人面前不可說夢 鬍子無須惺惺添懵<br/>
<br/>
【語譯】<br/>
在愚癡的人(尚未了悟的人)面前,不可以與他述說你的夢境(悟境)。西方來的胡僧,沒有鬍鬚,是否就真已了悟,也是要親證才能知曉。所以沒有鬍鬚,只是惺惺中,另添一分懵懂而已。<br/>
<br/>
【附參資料】<br/>
一、癡人面前,不得說夢<br/>
意指佛法廣博深奧,必須應機說法,不能隨便講說,恐生執著誤解;內證自悟的境界,無法以言語表達。<br/>
出自宋?烏巨道行禪師(1089~1151年):「佛說三乘十二分,頓漸偏圓,癡人面前,不得說夢。祖師西來,直指人心,見性成佛,癡人面前,不得說夢。臨濟三玄,雲門三句,洞山五位,癡人面前,不得說夢。」參閱《卍續藏? 1565 ? 80冊;五燈會元?卷二十》。<br/>
<br/>
或出自宋?徑山宗杲禪師(1089~1163年)。<br/>
僧問:「萬機休罷,獨坐大方,猶是向下事。如何是向上事?」<br/>
師曰:「癡人面前,不得說夢。」參閱《大正藏? 1998A ? 47冊;大慧普覺禪師語錄?卷一》。<br/>
亦作「癡人面前,不可說夢」。宋?無門慧開禪師(1183~1260年)《大正藏? 2005 ? 48冊;無門關》:「癡人面前,不可說夢。鬍子無須,惺惺添懵。」<br/>
<br/>
二、千佛山白雲禪師文<br/>
錯覺,即是錯誤的感覺。<br/>
譬如茶道、花道,乃至劍道,認為其中有禪;殊不知「禪法」是佛法中、能夠了生脫死,成就菩提果證之方法,不是休閒健身之道!<br/>
錯覺緣自視、聽、觸、知等所引發「受蘊」起作用之力源;<br/>
往往形成獨頭意識,於因明學中所說三量,屬於比量與非量;<br/>
猶若泛緣意識,以「自我」為感覺,亦即「所知」能力修養,為決斷價值。<br/>
禪,不是奇特語言,亦不是風花雪月。<br/>
雖然趣向自在,有其方便,不捨善巧;<br/>
但於解脫之道,絕對清淨,無上莊嚴;<br/>
是禪行者長養善根,培育智慧,卻又澹泊心志的殊勝法門。<br/>
譬如「鬍子無須」,無門頌曰:<br/>
癡人面前不可說夢<br/>
鬍子無須惺惺添懵<br/>
無門又說:直須親見ㄧ回始得!<br/>
<br/>
諾!諾!若果見了又如何?!有案說瓶中養鵝,如何得出?同樣列為禪宗絕案,試問與修治色身,成就法身,果證無上正等覺可有乾系?!<br/>
禪在明心見性,還復本來;行者錯覺,多因知識錯解,以至造成口頭論奇異,盡撒焦芽敗種子。<br/>
其次是「坐」,經典說法會中,佛結跏趺於「座」上,不過是ㄧ種坐的方式;後人學禪,強調單盤、散盤,乃至雙盤的盤腿打坐工夫,尤其是雙盤坐姿,以為了得。<br/>
殊不知!「禪」不是「坐」出來的;「坐」並不是「定」的工夫。<br/>
<br/>
「定」於「靜態」緣境中,運用思惟於四禪、八定、九次第定,乃至那伽定之理法上,而後而於行為中,或止或觀,或調治五蘊;圓成禪定解脫,入無餘涅槃,寂滅清淨最上莊嚴之禪那法門,究竟覺滿之無上境地;方是禪的旨趣、禪的效用、禪的功徳、禪的饒益性,故說不可誤入禪的錯覺緣境。<br/>
<br/>
如何是禪的錯覺緣境?<br/>
首要當知錯覺的癥結,在五蘊的因「受」相應於「色」的認知,所興發的我的分別,決斷於「業」與「道」的差異作用,亦即是「業、道」的原動力。有道是:<br/>
禪法不是去濁留清,或是捨有求無,或是棄相執空,離幻親實;要的是面對問題,如何化解問題!<br/>
因此,行者必須警覺察知,於任何時空的緣境中,往往許多「錯覺」於不經意中為之受害;以至損傷善根,扼煞智慧,淪陷於錯覺的泥沼中而不能自拔。<br/>
是故,禪行者於行修道上,必須調治五蘊的變化,全在「色、受」二蘊的緣境,所引發的作用;也就是相同的「色」,本具不同的「受」。<br/>
<br/>
舉凡行者已具善根智慧的深淺,分別「感受」的正偏優劣。<br/>
是以,善根智能愈深厚,知識愈正愈優,所得利益其饒益愈高;於道的成就,也就是解脫果證的境界、愈殊勝,甚至圓滿即身成就的佛陀位。<br/>
禪法,是ㄧ種外靜內動的行門。<br/>
<br/>
有時示現外相羅漢,內裡菩薩;有時外現拙訥,內密靈明;有時形同木石,行住坐臥,常住那伽定境(那伽:意謂如來不思議大定,具出入自在無礙之境,非言說思慮之願行可喻者。)有時如處子安靜,有時如靈猿脫兔;唯以不可說不可說而形容者也!<br/>
<br/>
(心平如願《無門關》)</t>
Re: 公案很難懂
發表於 : 週六 2月 05, 2022 4:56 pm
由 新老怪
<t>鬍子無須(白雲禪師《無門關的探討》)<br/>
<br/>
<br/>
舉:或庵曰:西天鬍子,因甚無須?<br/>
無門曰:參鬚實參,悟須實悟,者個鬍子,直須親見一回始得;說親見,早成兩個!<br/>
<br/>
頌曰:<br/>
癡人面前,不可說夢!<br/>
鬍子無須,惺惺添懵。<br/>
<br/>
野老曰:<br/>
西天有鬍子,東土聞子胡,四大得和合,因甚論須無?見月明亮,月本無光,聞見親見,月畢竟是月,與光毫無交涉;因知月無光,不能說月是黑暗!亦如眾生都有佛性,倘若分別眾生即是佛;那末,病可不需用藥,道可不必參修。因此,識心分別,皆是虛妄,唯有究竟理諦,真參實修,才能獲得實悟。<br/>
<br/>
大德!這且擱置,且道鬍子 為什麼無須?無門說:直須親見一回始得,畢竟見了又如何?野老這裡有一喻,可解諸般疑惑;<br/>
喻雲:有駕駛喜開快車,一日車行陡岩彎路,加以沿途邃道重重;車於疾速行駛中,忽經一處漫長邃道,久久不見天日,駕駛扭亮前燈,;頓見奇岩異石,倒懸鍾乳,於車燈亮光反射下,有若置身寶窟;值此,駕駛者心喜若狂,以為發現了寶藏;繼而,惟恐自己是在夢境,試著熄滅車燈,冀圖證實真像;誰知就在車燈熄滅的一剎那,只聞“轟”地一聲巨響,駕駛為“車變”擲神識於另一個夢境,從此,長夢不醒!<br/>
大德!那是一個惟駕駛才能得知的境界,您知道的有多少?<br/>
<br/>
(白雲禪師《無門關的探討》)</t>
Re: 公案很難懂
發表於 : 週六 2月 05, 2022 5:01 pm
由 新老怪
<t>鬍子無須(明超《無門關夾注》)<br/>
<br/>
<br/>
或庵(師體禪師,號或庵,台州人,俗姓羅,得法於此庵元布袋禪師)曰:“西天(即印度,古稱天竺,在中國西方,故名西天)鬍子,因甚(因為什麼)無須?”<br/>
<br/>
無門曰:“參鬚實參,悟須實悟(參禪悟道,必須用整個生命真實地去參究體會,不能只是在文字道理上求得知識上的理解)。者個鬍子,直須(必須)親見(親自見到達摩祖師。指見到人人本具 沒有聖凡差別的佛性)一回始得(才算數)。說親見,早成兩個。”<br/>
<br/>
頌曰:<br/>
癡人(愚癡的人。這裡指沉淪於生死輪迴中的 愚癡凡夫)面前,不可說夢。鬍子無須,惺惺(意識清醒的狀態)添懵。<br/>
<br/>
頌文大意:在愚癡無智的人面前,不應當談論夢的真相 是怎麼一回事。<br/>
這就像,達摩祖師 明明長了一大把的鬍鬚,<br/>
或庵無事生非,卻說達摩根本沒有鬍鬚,豈不是讓 本來清醒明白的人 變得糊里糊塗嗎?<br/>
<br/>
<br/>
(明超《無門關夾注》)</t>
Re: 公案很難懂
發表於 : 週六 2月 05, 2022 5:03 pm
由 新老怪
<t>鬍子無須(《宗鑑法林》卷三十四)<br/>
<br/>
<br/>
杭州淨慈水庵師一禪師。室中垂問。西天鬍子。因甚無須。<br/>
<br/>
牧童失卻破蓑衣。流落年深見者稀。<br/>
拈來搭在籬頭上。引得烏鴉繞樹飛。(呆堂定)<br/>
<br/>
(《宗鑑法林》卷三十四)</t>
Re: 公案很難懂
發表於 : 週六 2月 05, 2022 6:36 pm
由 無相不相
<t>舉:或庵曰:西天鬍子,因甚無須?<br/>
無門曰:參鬚實參,悟須實悟,者個鬍子,直須親見一回始得;說親見,早成兩個!<br/>
<br/>
頌曰:<br/>
癡人面前,不可說夢!<br/>
鬍子無須,惺惺添懵。<br/>
<br/>
<br/>
專心 致力 於傾聽 了解 需求 時即 無念,無念離念的靈知之心,此時 昭昭 靈靈 的 大智慧 在運轉著 ;<br/>
<br/>
所以直須親見一回始得 。<br/>
<br/>
西天鬍子 鬍子無須 .. .</t>
Re: 公案很難懂
發表於 : 週六 2月 05, 2022 6:53 pm
由 次草
<r><QUOTE author="無相不相" post_id="64842" time="1644044407" user_id="41026"><s>[quote=無相不相 post_id=64842 time=1644044407 user_id=41026]</s>
<QUOTE author="次草" post_id="64837" time="1644042669" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=64837 time=1644042669 user_id=39211]</s>
<QUOTE author="無相不相" post_id="64823" time="1644037918" user_id="41026"><s>[quote=無相不相 post_id=64823 time=1644037918 user_id=41026]</s>
<IMG src="https://bn02pap001files.storage.live.com/y4mNEESChAHhaRis6bUCTecNXBELZVQ-99j-jy5caDCFo5b5KZjb-yGKitd4xxOv6lBEtcztO6LKQhjdRWbtQaZrpf_U_11eRaajfGIDoV4_sFsuehxhk4ltSagXaVhhXkPlOAIV6Uj2qRxpzWNtTthNS-sWLICgPZgh4DUgSjRiHRqYSH3WoE2zRRD3T_E6t2mUAnfvzOQTIKV4vN4odoG-S8mEsYEeQYEI9FNzhgdgzE?encodeFailures=1&width=951&height=534"><s>[img]</s><URL url="https://bn02pap001files.storage.live.com/y4mNEESChAHhaRis6bUCTecNXBELZVQ-99j-jy5caDCFo5b5KZjb-yGKitd4xxOv6lBEtcztO6LKQhjdRWbtQaZrpf_U_11eRaajfGIDoV4_sFsuehxhk4ltSagXaVhhXkPlOAIV6Uj2qRxpzWNtTthNS-sWLICgPZgh4DUgSjRiHRqYSH3WoE2zRRD3T_E6t2mUAnfvzOQTIKV4vN4odoG-S8mEsYEeQYEI9FNzhgdgzE?encodeFailures=1&width=951&height=534"><LINK_TEXT text="https://bn02pap001files.storage.live.co ... height=534">https://bn02pap001files.storage.live.com/y4mNEESChAHhaRis6bUCTecNXBELZVQ-99j-jy5caDCFo5b5KZjb-yGKitd4xxOv6lBEtcztO6LKQhjdRWbtQaZrpf_U_11eRaajfGIDoV4_sFsuehxhk4ltSagXaVhhXkPlOAIV6Uj2qRxpzWNtTthNS-sWLICgPZgh4DUgSjRiHRqYSH3WoE2zRRD3T_E6t2mUAnfvzOQTIKV4vN4odoG-S8mEsYEeQYEI9FNzhgdgzE?encodeFailures=1&width=951&height=534</LINK_TEXT></URL><e>[/img]</e></IMG><br/>
<br/>
<SIZE size="125"><s>[size=125]</s><B><s>[b]</s><br/>
一個簡單問題!跟禪宗有關的!<br/>
<br/>
請問 雲 飛何處??<e>[/b]</e></B><e>[/size]</e></SIZE>
<e>[/quote]</e></QUOTE>
雲飛飛去處<br/>
<e>[/quote]</e></QUOTE>
<br/>
<br/>
雲飛 飛處 去 吧 參考一下這感覺怪怪的 !!<br/>
<br/>
<B><s>[b]</s>這 雲 <br/>
到底 飛去 何處阿??<e>[/b]</e></B><br/>
<br/>
還是得講清楚說明白 .. .
<e>[/quote]</e></QUOTE>
雲從何處來<br/>
雲飛來處去</r>
Re: 公案很難懂
發表於 : 週六 2月 05, 2022 8:01 pm
由 黃竹
<t>是否該問:雲從何處來,歸何處去?<br/>
<br/>
飛來飛去?雲已出現,不是真來去,是在飛行,說飛來飛去祗是按自己妄想。即是飛入飛出閣下的妄想。<br/>
<br/>
事實,雲講散聚,不計來去。</t>
Re: 公案很難懂
發表於 : 週六 2月 05, 2022 9:51 pm
由 無相不相
<r><QUOTE author="次草" post_id="64876" time="1644058409" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=64876 time=1644058409 user_id=39211]</s>
<QUOTE author="無相不相" post_id="64842" time="1644044407" user_id="41026"><s>[quote=無相不相 post_id=64842 time=1644044407 user_id=41026]</s>
<QUOTE author="次草" post_id="64837" time="1644042669" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=64837 time=1644042669 user_id=39211]</s>
...<br/>
<br/>
雲飛飛去處<br/>
<e>[/quote]</e></QUOTE>
<br/>
雲飛 飛處 去 吧 參考一下這感覺怪怪的 !!<br/>
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<B><s>[b]</s>這 雲 <br/>
到底 飛去 何處阿??<e>[/b]</e></B><br/>
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還是得講清楚說明白 .. .
<e>[/quote]</e></QUOTE>
雲從何處來<br/>
雲飛來處去
<e>[/quote]</e></QUOTE>
<B><s>[b]</s><br/>
<br/>
什麼是來處去有這種講法嗎?<br/>
<br/>
無來無去依照金剛經所說就是如來 <br/>
<br/>
請回歸主題<br/>
<br/>
不要故意洗版<br/>
<br/>
雲飛何處?<e>[/b]</e></B></r>