自建專欄公測(OB)

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="63437" time="1643259970" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=63437 time=1643259970 user_id=57]</s>
<QUOTE><s>[quote]</s>(三)法相唯識宗，以成唯識論為主要根據。玄奘為新譯唯識之代表，<B><s>[b]</s><COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s>排斥如來藏緣起，主張阿賴耶緣起，<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>並立五種種姓，說人、法二空。此種新論說，不僅使中國之唯識思想發生新的大轉變, 亦影響日本之唯識思想。<e>[/quote]</e></QUOTE>
願聞其詳。<br/>
<br/>
<B><s>[b]</s></B><QUOTE><s>[quote]</s><B>密嚴經有錯？是所知障有錯。<br/>
三宗三人一脈相承不離佛法大意，為什麼卻產生不同論述？論述沒有不同，是看的人不解各論同宗不同論的差異。<br/>
我不認為是翻譯或經有問題，而是宗派因應時節做不同或更深入的剖析解讀。<br/>
所謂因應時節是指歷來為解決學人分別妄想的諍訟，而提出解決分歧的論點。</B>
<e>[/quote]</e></QUOTE><i>[/b]</i><br/>
唯識法相宗乃佛教探討心識流轉層次架構倫理之科學，與創生真相相契合，這是實實在在的科學知識論述，所有唯識法相有憑有據，例如：眼識就是眼識、耳鼻舌身，乃至意識，乃至阿賴耶識，乃至阿陀那識，因果相續於有漏法界，各司其職，井然有序，無有模擬兩可，無各說各話之空間也。<br/>
佛法深不可測，微妙難信卻真實不虛，唯識法相誠如上說，百分之一百之（心識構造解剖）科學。而非哲學辯論。<br/>
玄奘法相宗，即是釐清事實真相，不再和稀泥罷了……<br/>
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
玄奘沒說阿陀那識是真相識<br/>
用所知推論只是科學的過程<br/>
不是結論<br/>
起碼要試驗<br/>
藏識亦名阿賴耶識，亦名阿陀那識，亦名心<br/>
亦名指同一事物<br/>
連文字都看不懂<br/>
談科學只是笑話</r>

<r><QUOTE author="次草" post_id="63439" time="1643261698" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=63439 time=1643261698 user_id=39211]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="63437" time="1643259970" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=63437 time=1643259970 user_id=57]</s>
<QUOTE><s>[quote]</s>(三)法相唯識宗，以成唯識論為主要根據。玄奘為新譯唯識之代表，<B><s>[b]</s><COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s>排斥如來藏緣起，主張阿賴耶緣起，<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>並立五種種姓，說人、法二空。此種新論說，不僅使中國之唯識思想發生新的大轉變, 亦影響日本之唯識思想。<e>[/quote]</e></QUOTE>
願聞其詳。<br/>
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<B><s>[b]</s></B><QUOTE><s>[quote]</s><B>密嚴經有錯？是所知障有錯。<br/>
三宗三人一脈相承不離佛法大意，為什麼卻產生不同論述？論述沒有不同，是看的人不解各論同宗不同論的差異。<br/>
我不認為是翻譯或經有問題，而是宗派因應時節做不同或更深入的剖析解讀。<br/>
所謂因應時節是指歷來為解決學人分別妄想的諍訟，而提出解決分歧的論點。</B>
<e>[/quote]</e></QUOTE><i>[/b]</i><br/>
唯識法相宗乃佛教探討心識流轉層次架構倫理之科學，與創生真相相契合，這是實實在在的科學知識論述，所有唯識法相有憑有據，例如：眼識就是眼識、耳鼻舌身，乃至意識，乃至阿賴耶識，乃至阿陀那識，因果相續於有漏法界，各司其職，井然有序，無有模擬兩可，無各說各話之空間也。<br/>
佛法深不可測，微妙難信卻真實不虛，唯識法相誠如上說，百分之一百之（心識構造解剖）科學。而非哲學辯論。<br/>
玄奘法相宗，即是釐清事實真相，不再和稀泥罷了……<br/>
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玄奘沒說阿陀那識是真相識<br/>
用所知推論只是科學的過程<br/>
不是結論<br/>
起碼要試驗<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s><SIZE size="150"><s>[size=150]</s>藏識亦名阿賴耶識，亦名阿陀那識，亦名心<br/>
亦名指同一事物<br/>
連文字都看不懂<br/>
談科學只是笑話<e>[/size]</e></SIZE><e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>
<e>[/quote]</e></QUOTE>
幼稚園生 ：<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s><SIZE size="150"><s>[size=150]</s>藏識亦名阿賴耶識，亦名阿陀那識，亦名心<br/>
亦名指同一事物<br/>
連文字都看不懂<br/>
談科學只是笑話<e>[/size]</e></SIZE><e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B><br/>
<br/>
你阿公也是你老爸也是你也是你兒子也是你孫子 指同一事物 <EMOJI seq="1f644" tseq="1f644">🙄</EMOJI><br/>
阿草，這是腦筋急轉彎不是科學<EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><br/>
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<r>解深密經<br/>
阿賴耶識隨肉身隱藏同安危。<br/>
<br/>
成唯識論<br/>
阿賴耶識，有名無體，煩惱粗重，最初應捨。<br/>
<br/>
瑜伽師地論<br/>
此雜染根本阿賴耶識。修善法故方得轉滅。<br/>
<br/>
般若波羅蜜多心經<br/>
照見五蘊之主阿賴耶識，空無所有。<br/>
<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#008000"><s>[color=#008000]</s>密嚴經<br/>
阿賴耶識第八丈夫識為如來藏識。<br/>
<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B><br/>
.</r>

<t>次草跟妙吉都停留在論派定義之諍。<br/>
<br/>
諸經論定義是根據機緣而定的，例如，只要說六識就能懂不會說七識，只要說七識就能懂不用說八識，只要說八識就能懂不用說九識，經文義理就是這樣而已。</t>

<r><QUOTE author="輕舟" post_id="63442" time="1643262840" user_id="55"><s>[quote=輕舟 post_id=63442 time=1643262840 user_id=55]</s>
次草跟妙吉都停留在論派定義之諍。<br/>
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諸經論定義是根據機緣而定的，例如，只要說六識就能懂不會說七識，只要說七識就能懂不用說八識，只要說八識就能懂不用說九識，經文義理就是這樣而已。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
創生真理之科學事實真相是根據機緣而定！？<br/>
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<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="63444" time="1643263299" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=63444 time=1643263299 user_id=57]</s>
<QUOTE author="輕舟" post_id="63442" time="1643262840" user_id="55"><s>[quote=輕舟 post_id=63442 time=1643262840 user_id=55]</s>
次草跟妙吉都停留在論派定義之諍。<br/>
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諸經論定義是根據機緣而定的，例如，只要說六識就能懂不會說七識，只要說七識就能懂不用說八識，只要說八識就能懂不用說九識，經文義理就是這樣而已。
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創生真理之科學事實真相是根據機緣而定！？<br/>
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不要自創別人看不懂的名詞，佛法越後面離正法越遠的原因就是因為不能維持原味。</r>

<r><QUOTE author="輕舟" post_id="63445" time="1643263440" user_id="55"><s>[quote=輕舟 post_id=63445 time=1643263440 user_id=55]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="63444" time="1643263299" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=63444 time=1643263299 user_id=57]</s>
<QUOTE author="輕舟" post_id="63442" time="1643262840" user_id="55"><s>[quote=輕舟 post_id=63442 time=1643262840 user_id=55]</s>
次草跟妙吉都停留在論派定義之諍。<br/>
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諸經論定義是根據機緣而定的，例如，只要說六識就能懂不會說七識，只要說七識就能懂不用說八識，只要說八識就能懂不用說九識，經文義理就是這樣而已。
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創生真理之科學事實真相是根據機緣而定！？<br/>
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不要自創別人看不懂的名詞，佛法越後面離正法越遠的原因就是因為不能維持原味。
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呵呵呵呵……<br/>
佛法的原味，就是佛陀世尊以心靈深入體驗的宇宙創生之真理實相……<br/>
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<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="63446" time="1643263818" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=63446 time=1643263818 user_id=57]</s>
<QUOTE author="輕舟" post_id="63445" time="1643263440" user_id="55"><s>[quote=輕舟 post_id=63445 time=1643263440 user_id=55]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="63444" time="1643263299" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=63444 time=1643263299 user_id=57]</s>
<QUOTE author="輕舟" post_id="63442" time="1643262840" user_id="55"><s>[quote=輕舟 post_id=63442 time=1643262840 user_id=55]</s>
次草跟妙吉都停留在論派定義之諍。<br/>
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諸經論定義是根據機緣而定的，例如，只要說六識就能懂不會說七識，只要說七識就能懂不用說八識，只要說八識就能懂不用說九識，經文義理就是這樣而已。
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創生真理之科學事實真相是根據機緣而定！？<br/>
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不要自創別人看不懂的名詞，佛法越後面離正法越遠的原因就是因為不能維持原味。
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呵呵呵呵……<br/>
佛法的原味，就是佛陀世尊以心靈深入體驗的宇宙創生之真理實相……<br/>
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佛陀明言四十九年不曾說一字，一切都是本來就有，本來如此的，創生了什麼？</r>

<r><QUOTE author="輕舟" post_id="63447" time="1643264159" user_id="55"><s>[quote=輕舟 post_id=63447 time=1643264159 user_id=55]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="63446" time="1643263818" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=63446 time=1643263818 user_id=57]</s>
<QUOTE author="輕舟" post_id="63445" time="1643263440" user_id="55"><s>[quote=輕舟 post_id=63445 time=1643263440 user_id=55]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="63444" time="1643263299" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=63444 time=1643263299 user_id=57]</s>
<QUOTE author="輕舟" post_id="63442" time="1643262840" user_id="55"><s>[quote=輕舟 post_id=63442 time=1643262840 user_id=55]</s>
次草跟妙吉都停留在論派定義之諍。<br/>
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諸經論定義是根據機緣而定的，例如，只要說六識就能懂不會說七識，只要說七識就能懂不用說八識，只要說八識就能懂不用說九識，經文義理就是這樣而已。
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創生真理之科學事實真相是根據機緣而定！？<br/>
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不要自創別人看不懂的名詞，佛法越後面離正法越遠的原因就是因為不能維持原味。
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呵呵呵呵……<br/>
佛法的原味，就是佛陀世尊以心靈深入體驗的宇宙創生之真理實相……<br/>
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佛陀明言四十九年不曾說一字，一切都是本來就有，本來如此的，創生了什麼？
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佛陀明言四十九年不曾說一字<br/>
那麼，你還講這麼多！？<br/>
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一切都是本來就有，本來如此的，創生了什麼？<br/>
那麼，你就回家躺著睡覺，試試看是不是一切本來就有……<br/>
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<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="63448" time="1643264825" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=63448 time=1643264825 user_id=57]</s>
<QUOTE author="輕舟" post_id="63447" time="1643264159" user_id="55"><s>[quote=輕舟 post_id=63447 time=1643264159 user_id=55]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="63446" time="1643263818" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=63446 time=1643263818 user_id=57]</s>
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<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="63444" time="1643263299" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=63444 time=1643263299 user_id=57]</s>
<QUOTE author="輕舟" post_id="63442" time="1643262840" user_id="55"><s>[quote=輕舟 post_id=63442 time=1643262840 user_id=55]</s>
次草跟妙吉都停留在論派定義之諍。<br/>
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諸經論定義是根據機緣而定的，例如，只要說六識就能懂不會說七識，只要說七識就能懂不用說八識，只要說八識就能懂不用說九識，經文義理就是這樣而已。
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創生真理之科學事實真相是根據機緣而定！？<br/>
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不要自創別人看不懂的名詞，佛法越後面離正法越遠的原因就是因為不能維持原味。
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呵呵呵呵……<br/>
佛法的原味，就是佛陀世尊以心靈深入體驗的宇宙創生之真理實相……<br/>
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佛陀明言四十九年不曾說一字，一切都是本來就有，本來如此的，創生了什麼？
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佛陀明言四十九年不曾說一字<br/>
那麼，你還講這麼多！？<br/>
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一切都是本來就有，本來如此的，創生了什麼？<br/>
那麼，你就回家躺著睡覺，試試看是不是一切本來就有……<br/>
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我也不曾說一字。<br/>
生死病死不本來就有嗎？離苦就樂，排斥就苦不是本來就如此嗎？<br/>
佛法都告訴你只因妄想執著而不能證得了，不就是指回家躺著睡覺，息下一切妄想執著就什麼事都沒有了嗎？</r>