“大開眼界”君宣稱，第七識屬心法，第六識屬色法

[靜明]

<r><QUOTE author="恆不住" post_id="65331" time="1644372248" user_id="54087"><s>[quote=恆不住 post_id=65331 time=1644372248 user_id=54087]</s>
經云：「不識本心學法無益。」從識本心才能明心見性，見性成佛。<br/>
這個本心就是眾生現前的阿賴耶識。<br/>
<B><s>[b]</s>把眾生阿賴耶識中真如比喻真金：救人無數。<e>[/b]</e></B><br/>
<br/>
佛證眾生阿賴耶識心中真如而成佛的。<br/>
這裡眾生阿賴耶識心中真如(比喻真金)與佛心真金無異。<br/>
因為佛說心佛眾生等無差別。<br/>
一開始佛與眾生本心同是真金，真金總是在眾生阿賴耶識心中。<br/>
佛從真如(真金)體起大用。佛報身、化身，也就是眾生心中的真金用大，更沒有其他佛了。<br/>
所以眾生心中有佛(真金)就是眾生本心阿賴耶識中有佛(真金)。<br/>
簡言之：把眾生的本心阿賴耶識比喻與真金無異：救人無數。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
眾生現前的色身，就是阿賴耶識住處!<br/>
眾生阿賴耶識，不能說是”本心”，眾生阿賴耶識有根本無明所產生的人法二執所染汚，所現起的見聞覺知，全體皆妄，所謂唯識亂起的空中華，所以不能稱為”本心”。<br/>
必須透過定慧雙修，破除我法二執（我執者，見分也，法執著，相分也），才能轉識成智，離阿賴耶識所現的虛妄法相，方能證二空後，轉識成智，慧悟真如（真金）。<br/>
佛證真如而成佛，真如不是只在心法上，色法亦不離真如。所以眾生現前的身心，其體性即是真如，故不是只有第八識有真如，前七根七識都有真如，所謂一毛端皆有佛。<br/>
所以不依佛法（因緣法）來解說阿賴耶識，而自創阿賴耶識即是本心，是很大的錯誤。</r>

[訪客]

<r><QUOTE author="李清照" post_id="65345" time="1644376434"><s>[quote=李清照 post_id=65345 time=1644376434]</s>
尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守着窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！
<e>[/quote]</e></QUOTE>
李姐足火頁A!</r>

[訪客]

<r><QUOTE><s>[quote]</s>恆師兄歡迎指教...不過您我各自表述差距不小....<e>[/quote]</e></QUOTE>
何止與蔡兄說的"差距不小",末學樓上提議[各區塊要先釐清,才不會雞同鴨講],<br/>
結果還是[大雜燴],雞同鴨講!<br/>
<br/>
所謂"釐清",釐清頭緒.釐清界限,這些特殊名相怎麼來的,是屬於那些經論專有的名相,<br/>
不是這樣混再一起,就....</r>

[訪客]

<t>佛學辭典有清楚的釐清頭緒,解釋也有個界線,不同系列的經文不會混在一起談!<br/>
簡單的說;佛學辭典[阿陀那識]的意思,<br/>
玄奘大師等人主張:[..故以其為第八阿賴耶識之別名]。<br/>
天台宗等舊譯家主張,[以阿陀那識係執持阿賴耶識為自我之第七末那識之別名]。<br/>
這是清清楚楚釐清頭緒!<br/>
<br/>
同樣一本解深密經,f一千多年來各說各話,不是不可以,要從整段的論述的過程,<br/>
尊重各自論述的依據。<br/>
<br/>
至於是否[不一不異],每位慧根有別,是與否也是各取所需又何妨?<br/>
<br/>
抱歉,我電腦網路使用的無線[路由器]太老了,貼文超困難的,一等,就等了老半天,<br/>
待孩子們給我提昇加數功能,我在上來玩!<br/>
<br/>
拜~</t>

[蔡葉]

<r><QUOTE author="訪客" post_id="65439" time="1644415145"><s>[quote=訪客 post_id=65439 time=1644415145]</s>
<QUOTE><s>[quote]</s>恆師兄歡迎指教...不過您我各自表述差距不小....<e>[/quote]</e></QUOTE>
何止與蔡兄說的"差距不小",末學樓上提議[各區塊要先釐清,才不會雞同鴨講],<br/>
結果還是[大雜燴],雞同鴨講!<br/>
<br/>
所謂"釐清",釐清頭緒.釐清界限,這些特殊名相怎麼來的,是屬於那些經論專有的名相,<br/>
不是這樣混再一起,就....
<e>[/quote]</e></QUOTE>
善哉....訪客兄總算與我找到[共識]也是[共是]也算台壇的特色，不被權威的導師所綁架，否則容易尋師意，導師意，祖師意乃至經論意或如來義.....反而迷失方向了，忘了[法無定法][佛法亦非法]...關鍵原則，繞入死胡同了。<br/>
有人熱衷博覽群經後[揭發附佛外道]，還要論證其邪知邪見的[真實]???我才懷疑既然自認邪道]偏失有誤，你把專研其誤的功夫用來研究[如來真實義成就]豈不更有實益?</r>

[軟體之美]

<r><QUOTE author="蔡葉" post_id="65466" time="1644431033" user_id="405"><s>[quote=蔡葉 post_id=65466 time=1644431033 user_id=405]</s>
有人熱衷博覽群經後[揭發附佛外道]，還要論證其邪知邪見的[真實]???我才懷疑既然自認邪道]偏失有誤，你把專研其誤的功夫用來研究[如來真實義成就]豈不更有實益?
<e>[/quote]</e></QUOTE>
你在暗批慧廣法師還是我？<br/>
最近只有我開此題<br/>
<br/>
其實就是踩到狗屎的過來人<br/>
勸大家小心一點到處有狗屎</r>

[蔡葉]

<r><QUOTE author="軟體之美" post_id="65484" time="1644461452" user_id="73"><s>[quote=軟體之美 post_id=65484 time=1644461452 user_id=73]</s>
<QUOTE author="蔡葉" post_id="65466" time="1644431033" user_id="405"><s>[quote=蔡葉 post_id=65466 time=1644431033 user_id=405]</s>
有人熱衷博覽群經後[揭發附佛外道]，還要論證其邪知邪見的[真實]???我才懷疑既然自認邪道]偏失有誤，你把專研其誤的功夫用來研究[如來真實義成就]豈不更有實益?
<e>[/quote]</e></QUOTE>
你在暗批慧廣法師還是我？<br/>
最近只有我開此題<br/>
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其實就是踩到狗屎的過來人<br/>
勸大家小心一點到處有狗屎
<e>[/quote]</e></QUOTE>
失禮失禮.....軟體隊長糾正有理.....我怎敢暗批慧廣法師和大師兄呢?<br/>
照寂照大學生的標準，不認同其貼文義就被扣帽子[不信祖師說，反對佛說]，法師說或大師兄說，乃至附佛外道說，眾人也都聲稱依佛祖師說經論說，何況同文字都可隨類而解，類似[眼見佛性]或[證阿賴耶識]也沒說錯，[眼見佛性]=指見性人的肉眼現出佛性操控的樣子，像病入膏肓的罔腰色身，置換秀華的{阿賴耶識魂]後，全身無病活動自如。所以使用佛性的，眼疾恢復健康近視因眼球變形戴眼鏡，也眼球恢復免戴眼鏡。<br/>
至於證阿賴耶識，對照心經[無無明，亦無無明盡..]描述眾生斷毀一個無明後，成法界身心，所以法界為身心範圍，法界尚剩N一1個無盡數無明，都是此證{阿賴耶識}的菩薩的{無明}，不過只能{一色身}全身無病乃至證金剛不壞身!!</r>

[訪客]

<t>眾生的本心不是阿賴耶識？</t>

[訪客]

<r><QUOTE author="蔡葉" post_id="65528" time="1644469254" user_id="405"><s>[quote=蔡葉 post_id=65528 time=1644469254 user_id=405]</s>
<QUOTE author="軟體之美" post_id="65484" time="1644461452" user_id="73"><s>[quote=軟體之美 post_id=65484 time=1644461452 user_id=73]</s>
<QUOTE author="蔡葉" post_id="65466" time="1644431033" user_id="405"><s>[quote=蔡葉 post_id=65466 time=1644431033 user_id=405]</s>
有人熱衷博覽群經後[揭發附佛外道]，還要論證其邪知邪見的[真實]???我才懷疑既然自認邪道]偏失有誤，你把專研其誤的功夫用來研究[如來真實義成就]豈不更有實益?
<e>[/quote]</e></QUOTE>
你在暗批慧廣法師還是我？<br/>
最近只有我開此題<br/>
<br/>
其實就是踩到狗屎的過來人<br/>
勸大家小心一點到處有狗屎
<e>[/quote]</e></QUOTE>
失禮失禮.....軟體隊長糾正有理.....我怎敢暗批慧廣法師和大師兄呢?<br/>
照寂照大學生的標準，不認同其貼文義就被扣帽子[不信祖師說，反對佛說]，法師說或大師兄說，乃至附佛外道說，眾人也都聲稱依佛祖師說經論說，何況同文字都可隨類而解，類似[眼見佛性]或[證阿賴耶識]也沒說錯，[眼見佛性]=指見性人的肉眼現出佛性操控的樣子，像病入膏肓的罔腰色身，置換秀華的{阿賴耶識魂]後，全身無病活動自如。所以使用佛性的，眼疾恢復健康近視因眼球變形戴眼鏡，也眼球恢復免戴眼鏡。<br/>
至於證阿賴耶識，對照心經[無無明，亦無無明盡..]描述眾生斷毀一個無明後，成法界身心，所以法界為身心範圍，法界尚剩N一1個無盡數無明，都是此證{阿賴耶識}的菩薩的{無明}，不過只能{一色身}全身無病乃至證金剛不壞身!!
<e>[/quote]</e></QUOTE>
疑心病難治</r>

[訪客]

<r><QUOTE author="訪客" post_id="65538" time="1644471625"><s>[quote=訪客 post_id=65538 time=1644471625]</s>
眾生的本心不是阿賴耶識？
<e>[/quote]</e></QUOTE>
眾生永遠不能成佛。</r>