五樓之人

[高報]

<t>看一下《寂調音所問經》再回答</t>

[高報]

<t>《寂調音所問經》劉宋三藏法師法海奉　詔譯<br/>
聲聞之人持戒精進 ,乃是菩薩 破戒懶惰<br/>
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清淨毘尼方廣經 鳩摩羅什譯<br/>
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諸聲聞持戒勤加精進，即是菩薩毀禁懈怠</t>

[河中雨]

<r><QUOTE author="高報" post_id="83893" time="1652270070" user_id="54941"><s>[quote=高報 post_id=83893 time=1652270070 user_id=54941]</s>
《寂調音所問經》劉宋三藏法師法海奉　詔譯<br/>
聲聞之人持戒精進 ,乃是菩薩 破戒懶惰<br/>
<br/>
清淨毘尼方廣經 鳩摩羅什譯<br/>
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諸聲聞持戒勤加精進，即是菩薩毀禁懈怠
<e>[/quote]</e></QUOTE>

應該要與前段佛開示相呼應<br/>
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<B><s>[b]</s>爾時世尊嘆文殊師利法王子言。善哉善哉。文殊師利。善說菩薩摩訶薩所應行所<br/>
不應行。又文殊師利。吾當為汝說喻重明此義。文殊師利。譬如有人飢渴羸瘦。彼人<br/>
寧忍飢渴終不食於雜毒之食。何以故。食。可畏故。如是文殊師利。菩薩寧慳嫉破戒<br/>
惡名懶惰忘念無慧。終不希求聲聞辟支佛地。....<br/>
<e>[/b]</e></B><br/>
<B><s>[b]</s>佛告天子。應畏煩惱。畏聲聞辟支佛地復過於彼。....<e>[/b]</e></B><br/>
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菩薩應度盡一切眾生成就菩提,若有眾生樂聲聞法,是菩薩懈怠懶惰<br/>
<br/>
<B><s>[b]</s>佛告天子。如是菩薩寧毀禁戒終不捨見。寧有煩惱終不昇於聲聞決定。天<br/>
子白佛言。希有世尊。菩薩所行世所難信。所以者何。聲聞之人持戒精進。乃是菩薩破戒懶惰。<br/>
佛告天子。如汝所言。如貧人食是轉輪王毒。如是天子。聲聞之人持戒精<br/>
進。即是菩薩破戒懶惰。天子。喻如有人庸作自活。其人尚自不能資眾眷屬令得快樂<br/>
。況復餘人。如是天子。聲聞精進為自斷結以此精進。不能令閻浮提人得樂。況餘一<br/>
切。天子。如大商主多饒財寶。常樂賑給精進不息。則能利益一切眾生。如是天子。<br/>
菩薩專心精進成就悲愍。則能利益一切眾生。為無量眾生而作樂因。能授世間出世間<br/>
之樂<br/>
<e>[/b]</e></B><br/>
重點在於:菩薩寧毀禁戒終不捨見。寧有煩惱終不昇於聲聞決定。<br/>
貧人食是轉輪王毒 :窮人常有隔夜食物不是很乾淨,吃慣了有抵抗力反而沒事,轉輪王沒吃過隔夜的食物,吃了等於食毒定會生病,</r>

[漫步的犀牛]

<r><QUOTE><s>[quote]</s>
....<br/>
戲論甚麽未如實證知的見解，學術見解？慢步的蝸牛，喜歡屎的味道？
<e>[/quote]</e></QUOTE>

不不不，學友，<br/>
<br/>
學友真的誤會了，<br/>
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犀牛一點兒都不喜歡學友的味道。<br/>
<br/>
平安喜樂</r>

[次草]

<r><QUOTE author="黃竹" post_id="83866" time="1652255949" user_id="713"><s>[quote=黃竹 post_id=83866 time=1652255949 user_id=713]</s>
<QUOTE><s>[quote]</s>佛陀說的是 : 離開有 (常存的見解)、無 (虛無斷滅的見解) 兩邊。(SA.262經/SN.22.90經)<br/>
<br/>
而不是離開 "有為"、"無為" 兩邊。<br/>
<br/>
一字之差，就走味了。<br/>
<br/>
修正一下，味道就對了。<e>[/quote]</e></QUOTE>
兩種如實見，如實正觀世間集者，則不生世間無見；如實正觀世間滅，則不生世間有見。<br/>
<br/>
以上修生方法，不住世間有無邊見，仍不是我所說的正法。正法無邊。(彼無同異，真有為法)<br/>
<br/>
戲論甚麽未如實證知的見解，學術見解？慢步的蝸牛，喜歡屎的味道？
<e>[/quote]</e></QUOTE>
以上修生方法，不住世間有無邊見，仍不是我所說的正法。正法無邊。(彼無同異，真有為法)<br/>
自我感覺良好，才會頭上安頭<br/>
既然離有無，與正法無邊何異<br/>
莫非佛陀說的，還不能滿足個人的高見<br/>
求勝解會弄巧成拙也不知<br/>
真是好玩</r>

[黃竹]

<r><QUOTE><s>[quote]</s>以上修生方法，不住世間有無邊見，仍不是我所說的正法。正法無邊。(彼無同異，真有為法)<br/>
自我感覺良好，才會頭上安頭<br/>
既然離有無，與正法無邊何異<e>[/quote]</e></QUOTE>
以你此等毫無實修經驗，祗顧噴口水的人，當然不解。<br/>
<br/>
世出世間，寂照照寂，不住兩邊，是否仍有兩邊呢？心是根，法是塵，兩者猶如鏡上痕呀！<br/>
<br/>
痕垢盡時光始現，心法兩忘性即真。這就是觀音菩薩所述。寂滅現前，忽然超越世出世間，十方圓明....。<br/>
<br/>
世出世間與超越世出世間，竟說是頭上安頭？你這鸚鵡嘴識條鐵！<br/>

<QUOTE><s>[quote]</s>求勝解會弄巧成拙也不知<br/>
真是好玩<e>[/quote]</e></QUOTE>
噢！好玩弄是非的竟反弄自己，自玩自 high好傷身的呀！</r>

[寂照世間]

<r>聲聞法是三樓法<br/>
而常行十善天堂便至的十善法，才只是二樓法<br/>
而不懂常行十善天堂便至的人，你只是一樓人乘的程度<br/>
<br/>
直接拿著五樓菩薩法，然後，指責聲聞法是錯誤的人<br/>
大概學不會三樓法了<br/>
而且可能連二樓的天乘善法，都沒有機會學會了<br/>
於是，只能繼續是人乘的愚童心<br/>
<br/>
<B><s>[b]</s>一、異生羝羊心（外道）<br/>
二、愚童持齋心（人乘／1F）<br/>
三、嬰童無畏心（天乘／2F）<br/>
四、唯蘊無我心（聲聞／3F）<br/>
五、拔業因種心（緣覺／4F）<br/>
六、他緣大乘心（唯識／5F~1）<e>[/b]</e></B><br/>
<br/>
很喜歡保持愚童的程度，<br/>
其實也可以<br/>
只不過，將來不要後悔就行了<br/>
<br/>
比聲聞法正確的大乘，其實是五樓法，而不是一樓法<br/>
請不要抓著一樓法不放</r>

[高報]

<r><QUOTE author="寂照世間" post_id="83990" time="1652351620" user_id="62"><s>[quote=寂照世間 post_id=83990 time=1652351620 user_id=62]</s>
直接拿著五樓菩薩法，然後，指責聲聞法是錯誤的人
<e>[/quote]</e></QUOTE>
誰?<br/>
<br/>
該不會又是你 <E>:D</E></r>

[黃竹]

<t>大大，說法不應機，等同街頭遇到那自稱是傳道者的。猶如播唱機般重複又重複不理對象般地喊口號！<br/>
<br/>
來來去去就是那幾句話：是真有地獄呀！你們快信主耶穌吧！主耶穌基督，將會很快重臨人間啦！</t>

[寂照世間]

<t>不應機是有原因的<br/>
<br/>
對在一樓而不想要上二樓的人，當然不應機</t>