自建專欄公測(OB)

<r><B><s>[b]</s><SIZE size="150"><s>[size=150]</s> 我們不需要屈服於舊業，而是要播種良善且強大的新業，<br/>
<br/>
因為真正決定我們生命的乃是新業，這才是關鍵的判決標準。<br/>
<br/>
怎麼消業才是正確的？<br/>
<br/>
<URL url="http://dhamma123.web.fc2.com/dhamma_1/203kamma.htm">http://dhamma123.web.fc2.com/dhamma_1/203kamma.htm</URL><br/>
<br/>
聽好！去造善的新業是為了把舊業的影響淡化和稀釋，<br/>
<br/>
而不是為了直接消除舊業，因為舊業是消不了的。<br/>
<br/>
業一旦做了，就是做了。<br/>
<e>[/size]</e></SIZE><e>[/b]</e></B></r>

<r><B><s>[b]</s><SIZE size="150"><s>[size=150]</s> 朝外送出的心是苦因。(集諦)<br/>
<br/>
朝外送出的心的果報是苦。(苦諦)<br/>
<br/>
看見了心的心是道。(道諦)<br/>
<br/>
心看見了心的果報是苦的止息。(滅諦)<br/>
<e>[/size]</e></SIZE><e>[/b]</e></B></r>

<r><B><s>[b]</s><SIZE size="150"><s>[size=150]</s>如何檢驗會不會修行<br/>
<br/>
觀身的時候，看著身動，心是觀者，這才算是會修行。<br/>
<br/>
我們修行並不是為了得到寧靜，而是為了看見——凡生起的，必會滅去（經典稱之為：凡是生法，必是滅法）。這才是毗婆捨那的修行。<br/>
<br/>
我們學習是為了洞見到：凡生起的，必會滅去；我們的目標是——必須照見「三法印」。<br/>
<br/>
凡生起的，必會滅去——這是照見「無常」；<br/>
<br/>
一切都是有因即生，無因即滅，無法被掌控——這是照見「無我」（這是更為深邃的洞見）。<br/>
<e>[/size]</e></SIZE><e>[/b]</e></B></r>

<r><B><s>[b]</s><SIZE size="150"><s>[size=150]</s>【順境或不順境，取決於自己的業報】<br/>
<br/>
世間的生命就是如此的，<br/>
拼命地掙扎，去尋找快樂，<br/>
拼命地掙扎，去逃避痛苦。<br/>
<br/>
事實上，根本不必掙扎，<br/>
快樂，無論你怎麼掙扎，它都會消失的，<br/>
痛苦，無論你怎麼掙扎，它也不會消失。<br/>
時間到了，因沒有了，苦也不存在了。<br/>
快樂也是一樣的，<br/>
有因，就有快樂，<br/>
沒有因，就不會有快樂。<br/>
<br/>
我們接觸到喜歡的所緣與境界，就會有快樂，<br/>
我們接觸到不喜歡的所緣與境界，就會有痛苦。<br/>
因此，苦樂是心接觸所緣時（呈現）的事實，<br/>
碰到喜歡的所緣，就會快樂，<br/>
碰到不喜歡的所緣，就會痛苦。<br/>
<br/>
接觸到（什麼）所緣與境界，<br/>
我們是無法選擇的。<br/>
我們刻意地去選擇——<br/>
接觸的全是讓自己滿意、快樂的所緣，<br/>
那是做不到的。<br/>
<br/>
比如，我們有眼睛，就會看到，<br/>
有時會看到喜歡的畫面，<br/>
有時會看到不喜歡的畫面，<br/>
我們是無法做選擇的。<br/>
<br/>
然而，是業報為我們做選擇。<br/>
業報現前的時候，<br/>
（比如）坐車，聽到路況新聞報導，<br/>
前面發生車禍，有人死了，<br/>
不想看，不敢把視線往路中間看，<br/>
不想看屍體，於是把視線往路邊看，<br/>
剛好他們卻將屍體移到了路邊。<br/>
<br/>
眼睛看到好的畫面，或不好的畫面，<br/>
滿意的畫面，或不滿意的畫面，<br/>
我們是無法選擇的，<br/>
是業報在為我們做選擇。<br/>
<br/>
耳朵聽到喜歡的聲音，或不喜歡的聲音，<br/>
我們也是無法選擇的，<br/>
心要想好的事情，或想不好的事情，<br/>
我們也無法選擇。<br/>
因此，所有心感知的所緣，<br/>
無論是色、聲、香、味、觸，<br/>
身體方面的觸，或心方面的感覺，<br/>
我們都是無法選擇的。<br/>
<br/>
佛陀並沒有教導我們去躲避這些所緣和境界，<br/>
佛陀教導我們——<br/>
有眼睛就去看，有耳朵就去聽，<br/>
有鼻子就去聞，有舌頭就去嚐，<br/>
有身體就去接觸，有心就去想與造作。<br/>
因為眼、耳、鼻、舌、身、心，<br/>
各有它們自身的職責，<br/>
它們就要各司其職。<br/>
然後，接觸到所緣與境界，<br/>
是（接觸）好的所緣，或是不好的所緣，<br/>
我們是無法選擇的。<br/>
<br/>
比如，我們在禮佛念經，心情很好，<br/>
無緣無故地，敵人的臉突然浮現，<br/>
瞋心生起了，我們已經忘了法，<br/>
已被煩惱習氣替代了。<br/>
<br/>
心是接觸到好的所緣，或不好的所緣，<br/>
我們是無法選擇的。<br/>
因此，我們並不在自己控制不了的事物上，去做糾正，<br/>
我們要探究的是——<br/>
眼睛看見、耳朵聽到、鼻子聞到、<br/>
舌頭嚐到、身體接觸到、心接觸到念頭，<br/>
接觸到喜歡的所緣，有快樂生起，<br/>
我們有覺性去及時地知道，<br/>
接觸到不喜歡的所緣，有痛苦生起，<br/>
我們有覺性去及時地知道。<br/>
<br/>
我們並不去選擇所緣，<br/>
對於接觸的所緣，我們並不去選擇，<br/>
色、聲、香、味、觸、法，<br/>
我們是無法選擇的，<br/>
是業報為我們做選擇。<br/>
<br/>
我們的心會生起感受，<br/>
生起苦或樂，<br/>
我們是無法控制的，<br/>
因為感受屬於結果，<br/>
結果是無法選擇的，<br/>
它不屬於煩惱習氣，不是業報，<br/>
結果，是解決不了的。<br/>
<br/>
比如，有些人稱聞到了香味，會有快樂，<br/>
這說法對嗎？<br/>
誰說對，舉手給隆波看一下。<br/>
（誰認為）聞到了臭味，會有苦？<br/>
請舉一下手。<br/>
嗯！這同樣也聰明。<br/>
<br/>
事實上，並非如此，<br/>
（而是）聞到了喜歡的氣味，會有快樂，<br/>
喜歡的氣味，或許是臭味也有可能。<br/>
比如，假設我們喜歡吃臭魚，別人聞起來很臭，<br/>
但我們很喜歡，聞到味道之後，就有快樂，<br/>
因為曾經吃過。<br/>
<br/>
假設我們的住家在垃圾場旁邊，<br/>
垃圾的氣味可以飄好幾公里，<br/>
我們一出生，就待在那個地方，<br/>
後來到國外，空氣特別好，是世界最好的，<br/>
比如新西蘭，那邊的空氣特別好，<br/>
回來之後，聞到了原先住家的氣味，會有快樂。<br/>
聞到了臭味，也可以有快樂。<br/>
<br/>
因此，眼、耳、鼻、舌、身、心，<br/>
接觸到所緣與境界，<br/>
我們是無法選擇的，這是第一點。<br/>
<br/>
第二點，（接觸之後）生起了苦或樂，<br/>
我們也是無法選擇的，<br/>
這取決於——<br/>
接觸到滿意的所緣與境界，就會有快樂，<br/>
接觸到不滿意的所緣與境界，就會有痛苦。<br/>
<br/>
因此，我們就只是看見——<br/>
哦！心自行快樂，自行痛苦，<br/>
這麼看見也可以，<br/>
這也稱為「修行」。<br/>
<br/>
我們看到了事實，<br/>
眼、耳、鼻、舌、身、心接觸到所緣，<br/>
在我們的心裡，有快樂、有痛苦生起。<br/>
<br/>
生起了苦或樂，<br/>
我們是無法選擇的，<br/>
無法掌控、無法操控，<br/>
它只是暫時地存在，就會消失，<br/>
這稱之為「無常」。<br/>
<br/>
我們無法控制或命令，讓它待得久一點，<br/>
願快樂待得久一點——無法指揮，<br/>
命令痛苦快些消失——無法指揮、無法控制，<br/>
這稱之為「無我」。<br/>
<br/>
～隆波帕默尊者（Luangpor Pramote Pamojjo）<br/>
聽錄、摘錄自2020年11月15日直播開示<br/>
<e>[/size]</e></SIZE><e>[/b]</e></B></r>

<r><YOUTUBE id="MRLM4ZCxe9k"><URL url="https://youtu.be/MRLM4ZCxe9k">https://youtu.be/MRLM4ZCxe9k</URL></YOUTUBE></r>

依賴成性
愈罷不能

顛倒夢想業力本空 寫: 週三 3月 22, 2023 12:45 pm 依賴成性
愈罷不能

漫漫無期的中陰身