自建專欄公測(OB)

發表於 : **週五 1月 21, 2022 2:57 am**

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="62600" time="1642703956" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=62600 time=1642703956 user_id=57]</s>
<QUOTE author="次草" post_id="62599" time="1642703404" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=62599 time=1642703404 user_id=39211]</s>
諸行無常印也是諸法無我義，法無常性即無我， 
回：混淆人我執等同法我執，這不就是我一直想匡正的高推阿賴耶識做聖解的一盲導眾盲嗎！？ 
==== 
將勝性當一合相用 
不就是將數論師的法義與佛教平坐 
那還強調別人高推阿賴耶識 
自己就是此類姣中之姣 
無知中的無知王 
死不認帳 
可惜只能一盲導一盲 
別人再怎麽推都無法勝過您的最痴推
<e>[/quote]</e></QUOTE>
阿草，國中生，你又要被降級了！！ 
請問，你敢否定…… 
<s>[b]</s><COLOR color="#800000"><s>[color=#800000]</s>勝鬘經 
世尊，又如取緣有漏業因而生三有。 
如是無明住地緣無漏業因生阿羅漢辟支佛大力菩薩三種意生身。此三地彼三種意生身生，及無漏業生，依無明住地，有緣非無緣。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
註解：無漏勝（自）性緣無明住地轉出一切種子阿陀那識，而為三種意生身所依止所建立，有緣非無緣。 
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
您一次說清楚 
勝性轉為大等出自何處 
像您這樣自我攀緣 
那是實是求是的學佛</r>

發表於 : **週五 1月 21, 2022 3:05 am**

<r><QUOTE author="次草" post_id="62602" time="1642705044" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=62602 time=1642705044 user_id=39211]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="62600" time="1642703956" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=62600 time=1642703956 user_id=57]</s>
<QUOTE author="次草" post_id="62599" time="1642703404" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=62599 time=1642703404 user_id=39211]</s>
諸行無常印也是諸法無我義，法無常性即無我， 
回：混淆人我執等同法我執，這不就是我一直想匡正的高推阿賴耶識做聖解的一盲導眾盲嗎！？ 
==== 
將勝性當一合相用 
不就是將數論師的法義與佛教平坐 
那還強調別人高推阿賴耶識 
自己就是此類姣中之姣 
無知中的無知王 
死不認帳 
可惜只能一盲導一盲 
別人再怎麽推都無法勝過您的最痴推
<e>[/quote]</e></QUOTE>
阿草，國中生，你又要被降級了！！ 
請問，你敢否定…… 
<s>[b]</s><COLOR color="#800000"><s>[color=#800000]</s>勝鬘經 
世尊，又如取緣有漏業因而生三有。 
如是無明住地緣無漏業因生阿羅漢辟支佛大力菩薩三種意生身。此三地彼三種意生身生，及無漏業生，依無明住地，有緣非無緣。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
註解：無漏勝（自）性緣無明住地轉出一切種子阿陀那識，而為三種意生身所依止所建立，有緣非無緣。 
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
您一次說清楚 
勝性轉為大等出自何處 
像您這樣自我攀緣 
那是實是求是的學佛
<e>[/quote]</e></QUOTE>
教你研讀佛經，探究佛法，必須依經解經，融會貫通，而你這幼稚園生，就是沒有慧根，有聽沒有懂…… 
<s>[b]</s><COLOR color="#800000"><s>[color=#800000]</s>勝鬘經 
世尊，又如取緣有漏業因而生三有。 
如是無明住地緣無漏業因生阿羅漢辟支佛大力菩薩三種意生身。此三地彼三種意生身生，及無漏業生，依無明住地，有緣非無緣。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
註解：無漏勝（自）性緣無明住地轉出一切種子阿陀那識（大等），而為阿羅漢辟支佛大力菩薩三種意生身所依止所建立，有緣非無緣。 
 
阿草，您不同意勝鬘經的開示嗎！？或是你另有高見！？ 
.</r>

發表於 : **週五 1月 21, 2022 3:17 am**

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="62603" time="1642705518" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=62603 time=1642705518 user_id=57]</s>
<QUOTE author="次草" post_id="62602" time="1642705044" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=62602 time=1642705044 user_id=39211]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="62600" time="1642703956" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=62600 time=1642703956 user_id=57]</s>
<QUOTE author="次草" post_id="62599" time="1642703404" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=62599 time=1642703404 user_id=39211]</s>
諸行無常印也是諸法無我義，法無常性即無我， 
回：混淆人我執等同法我執，這不就是我一直想匡正的高推阿賴耶識做聖解的一盲導眾盲嗎！？ 
==== 
將勝性當一合相用 
不就是將數論師的法義與佛教平坐 
那還強調別人高推阿賴耶識 
自己就是此類姣中之姣 
無知中的無知王 
死不認帳 
可惜只能一盲導一盲 
別人再怎麽推都無法勝過您的最痴推
<e>[/quote]</e></QUOTE>
阿草，國中生，你又要被降級了！！ 
請問，你敢否定…… 
<s>[b]</s><COLOR color="#800000"><s>[color=#800000]</s>勝鬘經 
世尊，又如取緣有漏業因而生三有。 
如是無明住地緣無漏業因生阿羅漢辟支佛大力菩薩三種意生身。此三地彼三種意生身生，及無漏業生，依無明住地，有緣非無緣。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
註解：無漏勝（自）性緣無明住地轉出一切種子阿陀那識，而為三種意生身所依止所建立，有緣非無緣。 
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
您一次說清楚 
勝性轉為大等出自何處 
像您這樣自我攀緣 
那是實是求是的學佛
<e>[/quote]</e></QUOTE>
教你研讀佛經，探究佛法，必須依經解經，融會貫通，而你這幼稚園生，就是沒有慧根，有聽沒有懂…… 
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
連名相出處都一無所知 
還高談依經解經 
解經您能力其差 
今天您說不出勝性大等名相來由 
再怎麽閃都是向世人顯現您的無知 
習慣性的用自己的心意識解經 
就以為精通佛經 
以自己的傲慢滿足私欲 
不顧既有的名相來源事實 
指鹿為馬 
混淆視聽 
強盜名相為己用 
這已不是我執法執可以形容 
不敢面對名相來源 
是何心態 
就像您的名字 
您也可以說是神給您取的 
不是您父母取的 
那個是事實 
名相的因緣被您否定掉 
還高舉十二因緣 
破法的人講的最大聲 
不知自己就是亂源無知</r>

發表於 : **週五 1月 21, 2022 3:19 am**

<t>您要以經解經 
首先就要以那部經有勝性大等名相 
再引其內容舉證 
這個還要別人教您嗎</t>

發表於 : **週五 1月 21, 2022 3:21 am**

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="62601" time="1642704470" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=62601 time=1642704470 user_id=57]</s>
法友們，請依經論法 
<s>[b]</s><COLOR color="#808000"><s>[color=#808000]</s><SIZE size="150"><s>[size=150]</s>真金不怕火煉，真理越辯越明。<e>[/size]</e></SIZE><e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
 
....<EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI>
<e>[/quote]</e></QUOTE>
草仔，為何一直不敢正視佛經！？ 
<s>[b]</s><SIZE size="200"><s>[size=200]</s>依經論法很難嗎！？<e>[/size]</e></SIZE><e>[/b]</e></r>

發表於 : **週五 1月 21, 2022 3:25 am**

<r><QUOTE author="次草" post_id="62605" time="1642706396" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=62605 time=1642706396 user_id=39211]</s>
您要以經解經 
首先就要以那部經有勝性大等名相 
再引其內容舉證 
這個還要別人教您嗎
<e>[/quote]</e></QUOTE>
只有小學生程度，才要一個字一個字，完全相同，才看懂意思，您是小學生嗎！？ 
研究佛法，居然講這種話！？ 
 
<s>[b]</s><COLOR color="#800000"><s>[color=#800000]</s>勝鬘經 
世尊，又如取緣有漏業因而生三有。 
如是無明住地緣無漏業因生阿羅漢辟支佛大力菩薩三種意生身。此三地彼三種意生身生，及無漏業生，依無明住地，有緣非無緣。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
註解：無漏勝（自）性緣無明住地轉出一切種子阿陀那識，而為阿羅漢辟支佛大力菩薩三種意生身所依止所建立，有緣非無緣。 
 
請直接回答 
上面註解勝鬘經的相關經文法義，你認不認同，不要再東躲西藏，不敢面對佛法真相。 
. 
 
.</r>

發表於 : **週五 1月 21, 2022 3:28 am**

<t>您在為阿陀那識辨證 
不就是用此種方式 
到處舉經提到阿陀那識名相來舉證 
為何碰到勝性與大等 
就變成俗仔 
不敢依辨證阿陀那識的方式行事 
緣於您的無膽 
自知理虧啊 
明知理虧 
還死不認帳 
面子啊 
您那是為佛法辨證 
是為私欲而已 
將自己變成啞口無言 
不敢提勝性大等名相來源 
如果您像為阿陀那識毫無顧忌的提供經論佐證 
那就對了 
別跟我耍心思 
您會輸到脫褲是必然的</t>

發表於 : **週五 1月 21, 2022 3:30 am**

<r><s>[b]</s><COLOR color="#800000"><s>[color=#800000]</s>勝鬘經 
世尊，又如取緣有漏業因而生三有。 
如是無明住地緣無漏業因生阿羅漢辟支佛大力菩薩三種意生身。此三地彼三種意生身生，及無漏業生，依無明住地，有緣非無緣。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
註解：無漏自（勝）性緣無明住地轉出一切種子阿陀那識（大等），而為阿羅漢辟支佛大力菩薩三種意生身所依止所建立，有緣非無緣。 
 
現在是研究佛法大義，不是在玩文字遊戲。 
請直接回答 
上面註解勝鬘經的相關經文法義，你認不認同，不要再東躲西藏，不敢面對佛法真相，卻廢話一堆，轉移焦點。 
.</r>

發表於 : **週五 1月 21, 2022 3:40 am**

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="62588" time="1642682787" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=62588 time=1642682787 user_id=57]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="62566" time="1642643749" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=62566 time=1642643749 user_id=57]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="62534" time="1642607394" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=62534 time=1642607394 user_id=57]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="62515" time="1642599456" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=62515 time=1642599456 user_id=57]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="62488" time="1642584336" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=62488 time=1642584336 user_id=57]</s>
為何說，見十二因緣，即見法！？又說見法即見如來（佛）！？ 
到底世尊是要指導後世佛子見什麼（<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s><SIZE size="200"><s>[size=200]</s>法<e>[/size]</e></SIZE><e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>）呢！？有甚麼法這麼重要！？見法即見佛！？ 
且讓我們一起來抽絲剝繭…… 
 
佛教的創生觀，十二緣起。 
<COLOR color="#BF0080"><s>[color=#BF0080]</s><s>[b]</s>十二因緣者。無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死。<e>[/b]</e><e>[/color]</e></COLOR> 
 
閒話不談，直接從佛教三法印下手， 
所謂十二緣起法從第三支（識）緣名色，乃至生緣老死，就講佛教第一法印，也就是攝受驗證凡夫境界的法印。下面經文有非常重要之開示： 
北傳:雜阿含287經, 
<URL url="https://agama.buddhason.org/SA/SA0287.htm">https://agama.buddhason.org/SA/SA0287.htm</URL> 
研究此經文大義，發現其精華處，重中之重，即是此句（<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>齊識而反不能過彼<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>。） 
首先經文先強調，這是世尊為成佛之前，依止凡夫心識用，探索人命創生的的真相，發現只能達到第三（識支）的境界，就沒有辦法再繼續深入探究吾人生命知性的根源真相…… 
為何，利用腦筋的思考，到達十二緣起（識）支，就沒有辦法再繼續深入！？這個識支又是屬於唯識法相的（哪一識）呢！？
<e>[/quote]</e></QUOTE>
<s>[b]</s>首愣嚴經<e>[/b]</e> 
阿難！是五受陰五妄想成，汝今欲知因界淺深， 
唯色與空是色邊際， 
唯觸及離是受邊際， 
唯記與妄是想邊際， 
唯滅與生是行邊際， 
湛入合湛歸識邊際。 
此五陰元重疊生起，生因識有，滅從色除。理則頓悟，乘悟併銷。事非頓除，因次第盡。 
……上面講五蘊之行相。色受想行識。那跟十二緣起法又有何干呢！？
<e>[/quote]</e></QUOTE>
佛教講五蘊，就是說明揭示個人生命知識累積乃至於行為習性等等建立的真相。簡單說就是佛教對於人類生命成長運作的科學觀。 
<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>個人生命的成長知識的累積，主宰其事者，從佛法來說，就是阿賴耶識的增長廣大<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>…… 
楞伽經說，此二壞不壞，輾轉相因。就是開示阿賴耶識，與七轉識合作進行五蘊的內部封閉式循環運作模式。 
楞嚴經在講色受想行識五蘊作用，都加上（邊際）兩字，就是講這個八識運作離不開肉身範圍的道理，邊際，就是有肉身範圍限制的。 
解深密經也講的很直接：阿賴耶識隨身執持隱藏同安危義。 
從佛教創生科學觀，十二緣起法的第三支（識緣名色）就是講入胎，六識眼耳鼻舌身大腦神經之成形，即是歸攝（名色支）。因此，我們將十二緣起法，從阿賴耶識（識支）以下都歸攝於佛教三法印的第一法印（凡夫印），是如法的。 
而禪宗祖師說：不識本心學法無益。不也是說，修佛者，若只是利用大腦知識思想觀念追求佛法，再怎麼努力，也都是在阿賴耶識為主的五蘊中輪轉，禪宗說鬼窟裡作活計，而不得出脫…… 
<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>那麼，雜阿含287經：世尊開示（齊識而反，不能過彼）。的佛教法義與用意，也就呼之欲出了……不是嗎？？<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>
<e>[/quote]</e></QUOTE>
一切大乘佛法藉由般若波羅蜜多心經湧出，心經是大乘佛教的精髓，大乘佛教的母源，是大乘佛教的一實相印。心經統攝一切大乘佛法…… 
心經區區二百六十餘字，居然就可稱呼為一切大乘佛法之母，統攝一切大乘佛法，也是有其道理的，君不見般若波羅蜜多心經請出觀自在菩薩表法，揭開序幕開宗明義就將第一法印凡夫印給遮去了…… 
波羅波羅蜜多心經 
<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>。 
可見玄奘大師翻譯的般若波羅蜜多心經確實非同凡響，講法完全不拖泥帶水，<s>[b]</s>一開講就（照見五蘊皆空）超越了十二緣起的第三支（阿賴耶識）<e>[/b]</e>，自此以降，緣名色緣六入緣觸緣受緣愛緣取緣有、生老病死……皆如雜草葛藤，不值一提，而直接進入了十二緣起法第二支（行）的境界…… 
 
沒錯，十二緣起法第二支（行）就是講佛教三法印的第二法印，此（行支）攝受菩薩摩訶薩修行般若之勝境，所謂大乘菩薩法住智，亦即是依止建立於唯識第九法相一切種子阿陀那識，<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>一切法真實種子的境界了……<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
 
解深密經 
[0692c04] 「如是，廣慧！<s>[b]</s>由似瀑流阿陀那識為依止、為建立故<e>[/b]</e>，若於爾時有一眼識生緣現前，即於此時一眼識轉；若於爾時乃至有五識身生緣現前，即於此時五識身轉。 
[0692c08] 「廣慧！<s>[b]</s>如是菩薩雖由法住智為依止、為建立故，於心意識祕密善巧<e>[/b]</e>。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
般若波羅蜜多心經 
<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空。 <e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
心經借由觀自在菩薩摩訶薩現身表法，遮去凡夫以阿賴耶識為主的五蘊身之妄心識用。從佛法上講，也就是，超越了十二緣起第三識支，直接將靈山法會的場景，幻化提升為菩薩法住的境界…… 
世尊也順理成章，契機說法，直接了當，從佛教第二法印切入，緣起法第二支（行）的境界，專為初由外道轉入佛門的愛徒，舍利弗，開示浩瀚如海深細難測的大乘佛法，即一切法真實種子，菩薩摩訶薩修習般若正觀的唯識法相境界…… 
<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>舍利子，色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>。 
世尊開示，<s>[b]</s>創生之始，一切法真實種子的行相，是空色不一亦不異<e>[/b]</e>時，又有多少凡夫能當下承受，更或是驚恐萬分不予置信呢！？ 
 
解深密經 
<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>於中最初一切種子，心識成長，展轉和合，增長廣大…… 
阿陀那識甚深細，一切種子如瀑流。 
我於凡愚不開演，恐彼分別執為我。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
 
玄奘於成唯識論中，亦有相關論述 
<s>[b]</s><COLOR color="#BF0080"><s>[color=#BF0080]</s>以能執持諸法種子。及能執受色根依處。亦能執取結生相續。故說此識名阿陀那。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
無性有情不能窮底故說甚深。趣寂種性不能通達故名甚細。<s>[b]</s><COLOR color="#BF0080"><s>[color=#BF0080]</s>是一切法真實種子。緣擊便生轉識波浪恒無間斷猶如瀑流。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
凡即無性。愚即趣寂。恐彼於此起分別執墮諸惡趣障生聖道。故我世尊不為開演。 
<s>[b]</s><COLOR color="#BF0080"><s>[color=#BF0080]</s>唯第八（如來藏）識有如是相。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>
<e>[/quote]</e></QUOTE>
現在，再來看看大乘楞伽經怎麼開示十二緣起法，【行支】，所謂菩薩法住智，阿陀那識一切種子的境界行相…… 
即心經說： 
<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
 
楞伽阿跋多羅寶經 
爾時世尊。欲重宣此義而說偈言。譬如巨海浪。斯由猛風起。洪波鼓冥壑。無有斷絕時。<s>[b]</s><COLOR color="#BF0080"><s>[color=#BF0080]</s>藏識海常住。境界風所動。種種諸識浪。騰躍而轉生。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>青赤種種色。珂乳及石蜜。淡味眾花果。日月與光明。非異非不異。海水起波浪。七識亦如是。心俱和合生。 
 
以上經文，待會再來註解！！ 
.</r>

發表於 : **週五 1月 21, 2022 3:41 am**

<t>莫讓玄奘大師法相宗失傳 
 
卻率先顯出對成唯識論的無知 
不敢深入成唯識論 
這叫護持嗎 
這是扯玄奘後腿的能手 
幫倒忙的專家 
何以故 
好吃懶作 
不學無術 
爭功諉過 
那能清楚唯識真義 
永明大師等前輩論師 
為唯識的付出 
綜合各經論的見解 
一一解說清楚 
來源，根據，用處 
前人們的心血智慧 
豈是老楊您這個大老粗能攀得上 
學佛就是能為自己釋疑 
再為別人釋疑 
您卻是疑點製造機 
那談得上釋疑 
不學無術 
好吃懶作 
在這個時代已無法混下去 
早早收場吧</t>

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莫讓玄奘大師法相宗失傳

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