Re: 倒穿鞋子
發表於 : 週四 4月 04, 2024 10:48 am
諸本來面目相聚一堂即無餘涅槃也
豬很聰明，可是豬還是豬，木人還是木人（若見諸相非相即見如來）
知道了本來面目，彼此就好說話了（若不修行終不能悟本來面目也）
放生才了本來面目，悟本來面目即祭祖也（了祖、了本來面目）如來者即諸法如義（如來者即本來面目，本來面目者即諸法如義！）
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問你：悟本來面目即眼色見
與其問，不如了！本來面目！！（你是鳥）悟了就不會有這疑惑
問你是考你。與其問，不如了！本來面目！！（你是鳥
想救你也得看緣分，唉！你不想了，我也不奈你何
這公案的前身其實出自《佛說給孤長者女得度經》：“有一次一個國王夢見一頭大象爬出了窗戶，身子都出去了，尾巴卻怎麼也出不去，被窗子框住了。”它比喻求悟之人雖然捨棄了家眷出家修行，可心裏仍貪戀著名利、欲事，到處馳走尋求，失落了自我，而沒有真正的解脫，中國的公案把大象改成了水牯牛。非心非佛 寫: 週三 4月 03, 2024 10:19 pm 比如「牛過窗櫺」公案:
五祖曰：「譬如水牯牛過窗櫺，頭角四蹄都過了，因甚麼？尾巴過不得。」
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老和尚考你倒穿鞋子，其實就跟牛過窗櫺公案一樣，
尾巴明明比窗櫺還小，為什麼過不了？
禪宗公案是考驗一個人是否明心見性，公案的目的，要要學人跳脫心意識，而且在疑情中醞釀很長一段時間方可破迷開悟。軟體之美 寫: 週四 4月 04, 2024 3:11 pm 這公案的前身其實出自《佛說給孤長者女得度經》：“有一次一個國王夢見一頭大象爬出了窗戶，身子都出去了，尾巴卻怎麼也出不去，被窗子框住了。”它比喻求悟之人雖然捨棄了家眷出家修行，可心裏仍貪戀著名利、欲事，到處馳走尋求，失落了自我，而沒有真正的解脫，中國的公案把大象改成了水牯牛。
無門慧開評論：“如果用禪學的眼光向這方顛倒看清楚，並且說一句能夠驅迷啓悟的機語，就可以上報四重恩，下益三界有情衆生。不然，還更需照顧尾巴始得。”
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