自建專欄公測(OB)

發表於 : **週二 1月 18, 2022 11:50 am**

<r><QUOTE author="次草" post_id="62232" time="1642477197" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=62232 time=1642477197 user_id=39211]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="62231" time="1642476545" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=62231 time=1642476545 user_id=57]</s>
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亦名為心（末那識）。何以故？由此識色聲香味觸等積集滋長故。 
=== 
心就只限在末那識 
難怪
<e>[/quote]</e></QUOTE>
小朋友，此心通染淨，現在，探討的是與阿賴耶識俱起的第七末那識（污染意）。 
請你乖乖坐在小板凳安靜聽課，不要一直雞雞囃囃，像個躁動兒…… 
 
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
[0120c18] 心名採集業。意名廣採集。諸識識所識。現等境說五。 
 
[0120c19] 此復就八種識各了自境。以見同體無異。但有異名也。第八名心。以能受熏習。能藏種子。所謂採集業也。七以恒審思量自內人法。名意。持此二執。廣作業因。復熏藏識。不得清淨。故曰廣採集。後六均名識。以分別過現五塵。通於三量。名意識。對現前境。能現五塵。名五識也。 
=== 
您要傻傻跟經文對幹 
我倒很佩服您
<e>[/quote]</e></QUOTE>
你學佛才幼稚園班許多經論你都看不懂胡亂舉證只是打自己的嘴巴所以乖乖聽講不要一直獻醜…… 
下面看懂再來舉手發言！！
<e>[/quote]</e></QUOTE>
看不懂那敢吐槽 
您的解讀會惑亂人心 
自己所知有限 
無知亂發 
我當然要舉經文明義 
大眾場所豈容您恣意歪曲佛義
<e>[/quote]</e></QUOTE>
懂不懂也不是你幼稚園班能夠做裁判網友善知識們眼睛雪亮自有公評。<EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI> 
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
您不敢面楞伽經文 
答案就明確了 
難道眾人都看不懂經文 
那就算您對
<e>[/quote]</e></QUOTE>
哈哈哈，剛剛說你看不懂經論，狐亂舉證轉貼文章，現在不敢給出相關內容文字，竟然就丟出整本楞伽經質問於我，幼稚園小朋友的腦筋急轉彎，果然是幼稚的可愛！！ 
 
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
誰丟出整本楞伽經 
貼那段文叫丟出整本楞伽經 
您的邏輯要先檢查腦子那裏出問題
<e>[/quote]</e></QUOTE>
你舉證文字沒頭沒尾，見不得人嗎！？ 
也不知作者是誰！！ 
要跟我辯論就乾脆點清楚說明來源，我沒時間跟你糊混！！ 
.</r>

發表於 : **週二 1月 18, 2022 12:00 pm**

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="62234" time="1642477839" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=62234 time=1642477839 user_id=57]</s>
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亦名為心（末那識）。何以故？由此識色聲香味觸等積集滋長故。 
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心就只限在末那識 
難怪
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小朋友，此心通染淨，現在，探討的是與阿賴耶識俱起的第七末那識（污染意）。 
請你乖乖坐在小板凳安靜聽課，不要一直雞雞囃囃，像個躁動兒…… 
 
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[0120c18] 心名採集業。意名廣採集。諸識識所識。現等境說五。 
 
[0120c19] 此復就八種識各了自境。以見同體無異。但有異名也。第八名心。以能受熏習。能藏種子。所謂採集業也。七以恒審思量自內人法。名意。持此二執。廣作業因。復熏藏識。不得清淨。故曰廣採集。後六均名識。以分別過現五塵。通於三量。名意識。對現前境。能現五塵。名五識也。 
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您要傻傻跟經文對幹 
我倒很佩服您
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你學佛才幼稚園班許多經論你都看不懂胡亂舉證只是打自己的嘴巴所以乖乖聽講不要一直獻醜…… 
下面看懂再來舉手發言！！
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看不懂那敢吐槽 
您的解讀會惑亂人心 
自己所知有限 
無知亂發 
我當然要舉經文明義 
大眾場所豈容您恣意歪曲佛義
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懂不懂也不是你幼稚園班能夠做裁判網友善知識們眼睛雪亮自有公評。<EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI> 
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您不敢面楞伽經文 
答案就明確了 
難道眾人都看不懂經文 
那就算您對
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哈哈哈，剛剛說你看不懂經論，狐亂舉證轉貼文章，現在不敢給出相關內容文字，竟然就丟出整本楞伽經質問於我，幼稚園小朋友的腦筋急轉彎，果然是幼稚的可愛！！ 
 
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誰丟出整本楞伽經 
貼那段文叫丟出整本楞伽經 
您的邏輯要先檢查腦子那裏出問題
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你舉證文字沒頭沒尾，見不得人嗎！？ 
也不知作者是誰！！ 
要跟我辯論就乾脆點清楚說明來源，我沒時間跟你糊混！！ 
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那就要怪您不學無術 
專門否定前人說法 
再舉別人的論還是一樣內容 
所以我說您要作夢 
不必到公共場合來 
在家就能作的如夢如痴 
何必自找麻煩 
兩頭空啊 
夢也難圓 
法義也不知 
總得選一個來圓吧</r>

發表於 : **週二 1月 18, 2022 12:05 pm**

<r><QUOTE author="次草" post_id="62238" time="1642478455" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=62238 time=1642478455 user_id=39211]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="62234" time="1642477839" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=62234 time=1642477839 user_id=57]</s>
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亦名為心（末那識）。何以故？由此識色聲香味觸等積集滋長故。 
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心就只限在末那識 
難怪
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小朋友，此心通染淨，現在，探討的是與阿賴耶識俱起的第七末那識（污染意）。 
請你乖乖坐在小板凳安靜聽課，不要一直雞雞囃囃，像個躁動兒…… 
 
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[0120c18] 心名採集業。意名廣採集。諸識識所識。現等境說五。 
 
[0120c19] 此復就八種識各了自境。以見同體無異。但有異名也。第八名心。以能受熏習。能藏種子。所謂採集業也。七以恒審思量自內人法。名意。持此二執。廣作業因。復熏藏識。不得清淨。故曰廣採集。後六均名識。以分別過現五塵。通於三量。名意識。對現前境。能現五塵。名五識也。 
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您要傻傻跟經文對幹 
我倒很佩服您
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你學佛才幼稚園班許多經論你都看不懂胡亂舉證只是打自己的嘴巴所以乖乖聽講不要一直獻醜…… 
下面看懂再來舉手發言！！
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看不懂那敢吐槽 
您的解讀會惑亂人心 
自己所知有限 
無知亂發 
我當然要舉經文明義 
大眾場所豈容您恣意歪曲佛義
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懂不懂也不是你幼稚園班能夠做裁判網友善知識們眼睛雪亮自有公評。<EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI> 
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您不敢面楞伽經文 
答案就明確了 
難道眾人都看不懂經文 
那就算您對
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哈哈哈，剛剛說你看不懂經論，狐亂舉證轉貼文章，現在不敢給出相關內容文字，竟然就丟出整本楞伽經質問於我，幼稚園小朋友的腦筋急轉彎，果然是幼稚的可愛！！ 
 
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誰丟出整本楞伽經 
貼那段文叫丟出整本楞伽經 
您的邏輯要先檢查腦子那裏出問題
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你舉證文字沒頭沒尾，見不得人嗎！？ 
也不知作者是誰！！ 
要跟我辯論就乾脆點清楚說明來源，我沒時間跟你糊混！！ 
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那就要怪您不學無術 
專門否定前人說法 
再舉別人的論還是一樣內容 
所以我說您要作夢 
不必到公共場合來 
在家就能作的如夢如痴 
何必自找麻煩 
兩頭空啊 
夢也難圓 
法義也不知 
總得選一個來圓吧
<e>[/quote]</e></QUOTE>
呵呵呵，果然是不知從拿裡搜出來的半路文章，居然還<s>[b]</s>冒充楞伽阿跋多羅寶經來質問我<e>[/b]</e>呢！？ 
草仔如此做法義辨正，真是可悲啊………… 
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發表於 : **週二 1月 18, 2022 12:18 pm**

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="62239" time="1642478743" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=62239 time=1642478743 user_id=57]</s>
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亦名為心（末那識）。何以故？由此識色聲香味觸等積集滋長故。 
=== 
心就只限在末那識 
難怪
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小朋友，此心通染淨，現在，探討的是與阿賴耶識俱起的第七末那識（污染意）。 
請你乖乖坐在小板凳安靜聽課，不要一直雞雞囃囃，像個躁動兒…… 
 
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[0120c18] 心名採集業。意名廣採集。諸識識所識。現等境說五。 
 
[0120c19] 此復就八種識各了自境。以見同體無異。但有異名也。第八名心。以能受熏習。能藏種子。所謂採集業也。七以恒審思量自內人法。名意。持此二執。廣作業因。復熏藏識。不得清淨。故曰廣採集。後六均名識。以分別過現五塵。通於三量。名意識。對現前境。能現五塵。名五識也。 
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您要傻傻跟經文對幹 
我倒很佩服您
<e>[/quote]</e></QUOTE>
你學佛才幼稚園班許多經論你都看不懂胡亂舉證只是打自己的嘴巴所以乖乖聽講不要一直獻醜…… 
下面看懂再來舉手發言！！
<e>[/quote]</e></QUOTE>
看不懂那敢吐槽 
您的解讀會惑亂人心 
自己所知有限 
無知亂發 
我當然要舉經文明義 
大眾場所豈容您恣意歪曲佛義
<e>[/quote]</e></QUOTE>
懂不懂也不是你幼稚園班能夠做裁判網友善知識們眼睛雪亮自有公評。<EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI> 
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您不敢面楞伽經文 
答案就明確了 
難道眾人都看不懂經文 
那就算您對
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哈哈哈，剛剛說你看不懂經論，狐亂舉證轉貼文章，現在不敢給出相關內容文字，竟然就丟出整本楞伽經質問於我，幼稚園小朋友的腦筋急轉彎，果然是幼稚的可愛！！ 
 
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誰丟出整本楞伽經 
貼那段文叫丟出整本楞伽經 
您的邏輯要先檢查腦子那裏出問題
<e>[/quote]</e></QUOTE>
你舉證文字沒頭沒尾，見不得人嗎！？ 
也不知作者是誰！！ 
要跟我辯論就乾脆點清楚說明來源，我沒時間跟你糊混！！ 
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
那就要怪您不學無術 
專門否定前人說法 
再舉別人的論還是一樣內容 
所以我說您要作夢 
不必到公共場合來 
在家就能作的如夢如痴 
何必自找麻煩 
兩頭空啊 
夢也難圓 
法義也不知 
總得選一個來圓吧
<e>[/quote]</e></QUOTE>
呵呵呵，果然是不知從拿裡搜出來的半路文章，居然還<s>[b]</s>冒充楞伽阿跋多羅寶經來質問我<e>[/b]</e>呢！？ 
草仔如此做法義辨正，真是可悲啊………… 
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<e>[/quote]</e></QUOTE>
您沒有網路搜尋的能力嗎 
經文不是亂冒充的 
誰會為了無知的人冒充經文 
為玄奘開題 
卻不讀其論 
不了其義 
所為是啥 
只是您的私欲而已 
一連串的無知演出 
還能繼續登場 
這點倒是要真心的佩服您 
您對論的意義是沒興趣的 
對您的連連看到是興緻勃勃 
這點也是許多人的共處 
對經義沒興趣 
對所知愛的要命 
將無知，傲慢，無恥 
融合成一金剛體 
論壇您是第一人 
錯不了 
能有此成就 
也不枉此生了</r>

發表於 : **週二 1月 18, 2022 12:27 pm**

<r><QUOTE author="次草" post_id="62241" time="1642479529" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=62241 time=1642479529 user_id=39211]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="62239" time="1642478743" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=62239 time=1642478743 user_id=57]</s>
<QUOTE author="次草" post_id="62238" time="1642478455" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=62238 time=1642478455 user_id=39211]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="62234" time="1642477839" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=62234 time=1642477839 user_id=57]</s>
<QUOTE author="次草" post_id="62232" time="1642477197" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=62232 time=1642477197 user_id=39211]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="62231" time="1642476545" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=62231 time=1642476545 user_id=57]</s>
<QUOTE author="次草" post_id="62220" time="1642476218" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=62220 time=1642476218 user_id=39211]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="62218" time="1642475758" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=62218 time=1642475758 user_id=57]</s>
<QUOTE author="次草" post_id="62215" time="1642475603" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=62215 time=1642475603 user_id=39211]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="62212" time="1642475369" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=62212 time=1642475369 user_id=57]</s>
<QUOTE author="次草" post_id="62210" time="1642474996" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=62210 time=1642474996 user_id=39211]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="62207" time="1642474434" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=62207 time=1642474434 user_id=57]</s>
<QUOTE author="次草" post_id="62200" time="1642474034" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=62200 time=1642474034 user_id=39211]</s>
亦名為心（末那識）。何以故？由此識色聲香味觸等積集滋長故。 
=== 
心就只限在末那識 
難怪
<e>[/quote]</e></QUOTE>
小朋友，此心通染淨，現在，探討的是與阿賴耶識俱起的第七末那識（污染意）。 
請你乖乖坐在小板凳安靜聽課，不要一直雞雞囃囃，像個躁動兒…… 
 
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
[0120c18] 心名採集業。意名廣採集。諸識識所識。現等境說五。 
 
[0120c19] 此復就八種識各了自境。以見同體無異。但有異名也。第八名心。以能受熏習。能藏種子。所謂採集業也。七以恒審思量自內人法。名意。持此二執。廣作業因。復熏藏識。不得清淨。故曰廣採集。後六均名識。以分別過現五塵。通於三量。名意識。對現前境。能現五塵。名五識也。 
=== 
您要傻傻跟經文對幹 
我倒很佩服您
<e>[/quote]</e></QUOTE>
你學佛才幼稚園班許多經論你都看不懂胡亂舉證只是打自己的嘴巴所以乖乖聽講不要一直獻醜…… 
下面看懂再來舉手發言！！
<e>[/quote]</e></QUOTE>
看不懂那敢吐槽 
您的解讀會惑亂人心 
自己所知有限 
無知亂發 
我當然要舉經文明義 
大眾場所豈容您恣意歪曲佛義
<e>[/quote]</e></QUOTE>
懂不懂也不是你幼稚園班能夠做裁判網友善知識們眼睛雪亮自有公評。<EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI> 
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
您不敢面楞伽經文 
答案就明確了 
難道眾人都看不懂經文 
那就算您對
<e>[/quote]</e></QUOTE>
哈哈哈，剛剛說你看不懂經論，狐亂舉證轉貼文章，現在不敢給出相關內容文字，竟然就丟出整本楞伽經質問於我，幼稚園小朋友的腦筋急轉彎，果然是幼稚的可愛！！ 
 
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
誰丟出整本楞伽經 
貼那段文叫丟出整本楞伽經 
您的邏輯要先檢查腦子那裏出問題
<e>[/quote]</e></QUOTE>
你舉證文字沒頭沒尾，見不得人嗎！？ 
也不知作者是誰！！ 
要跟我辯論就乾脆點清楚說明來源，我沒時間跟你糊混！！ 
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
那就要怪您不學無術 
專門否定前人說法 
再舉別人的論還是一樣內容 
所以我說您要作夢 
不必到公共場合來 
在家就能作的如夢如痴 
何必自找麻煩 
兩頭空啊 
夢也難圓 
法義也不知 
總得選一個來圓吧
<e>[/quote]</e></QUOTE>
呵呵呵，果然是不知從拿裡搜出來的半路文章，居然還<s>[b]</s>冒充楞伽阿跋多羅寶經來質問我<e>[/b]</e>呢！？ 
草仔如此做法義辨正，真是可悲啊………… 
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
您沒有網路搜尋的能力嗎 
經文不是亂冒充的 
誰會為了無知的人冒充經文 
為玄奘開題 
卻不讀其論 
不了其義 
所為是啥 
只是您的私欲而已 
一連串的無知演出 
還能繼續登場 
這點倒是要真心的佩服您 
您對論的意義是沒興趣的 
對您的連連看到是興緻勃勃 
這點也是許多人的共處 
對經義沒興趣 
對所知愛的要命 
將無知，傲慢，無恥 
融合成一金剛體 
論壇您是第一人 
錯不了 
能有此成就 
也不枉此生了
<e>[/quote]</e></QUOTE>
廢話少說，轉貼文章做法義辨正，請明白標示文字來源，作者名稱，你假傳聖旨，我可不打迷糊仗。 
.</r>

發表於 : **週二 1月 18, 2022 12:32 pm**

<t>楞伽阿跋多羅寶經心印卷二 
 
宋天竺三藏沙門求那跋陀羅譯 
 
曹洞三十四世博山三世雷峯沙 
 
門釋圅昰疏 
 
嗣法門人沙門　釋(今無今覞)較 
[0120c18] 心名採集業。意名廣採集。諸識識所識。現等境說五。 
 
[0120c19] 此復就八種識各了自境。以見同體無異。但有異名也。第八名心。以能受熏習。能藏種子。所謂採集業也。七以恒審思量自內人法。名意。持此二執。廣作業因。復熏藏識。不得清淨。故曰廣採集。後六均名識。以分別過現五塵。通於三量。名意識。對現前境。能現五塵。名五識也。</t>

發表於 : **週二 1月 18, 2022 12:37 pm**

<t>觀楞伽阿跋多羅寶經記卷第二 
 
宋天竺三藏沙門求那跋陀羅譯 
 
明建鄴海印沙門　釋德清筆記 
[0347a06] 心名採集業。意名廣採集。諸識識所識。現等境說五。 
 
[0347a07] 記曰。此頌八識得名之所以也。第八名心。以受熏持種。為生死主。故云採集業。第七名意。以偏執我法。恒審思量。四惑相應。前六造業依此為根。故云廣採集。前六通名識。但對現在五塵。故說五識。以分別過去五塵。名意識。故云諸識識所識。對現境說五。</t>

發表於 : **週二 1月 18, 2022 12:41 pm**

<r><QUOTE author="次草" post_id="62243" time="1642480366" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=62243 time=1642480366 user_id=39211]</s>
楞伽阿跋多羅寶經心印卷二 
 
宋天竺三藏沙門求那跋陀羅譯 
 
曹洞三十四世博山三世雷峯沙 
 
門釋圅昰疏 
 
嗣法門人沙門　釋(今無今覞)較 
[0120c18] 心名採集業。意名廣採集。諸識識所識。現等境說五。 
 
[0120c19] 此復就八種識各了自境。以見同體無異。但有異名也。第八名心。以能受熏習。能藏種子。所謂採集業也。七以恒審思量自內人法。名意。持此二執。廣作業因。復熏藏識。不得清淨。故曰廣採集。後六均名識。以分別過現五塵。通於三量。名意識。對現前境。能現五塵。名五識也。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
這個雷峯沙門釋注疏的<s>[b]</s>觀楞伽阿跋多羅寶經記<e>[/b]</e>，是<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>正版楞伽阿跋多羅寶經<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>嗎！？ 
幼稚園小朋友，學佛修行，卻說謊造假是很不好的習性哦~~ 
. 前人註解佛經成千上萬累積文字數以億計 
你隨便亂轉貼拿雞毛當令箭我會跟你一般見識嗎！？ 
 
.<EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI></r>

發表於 : **週二 1月 18, 2022 12:46 pm**

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="62245" time="1642480902" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=62245 time=1642480902 user_id=57]</s>
<QUOTE author="次草" post_id="62243" time="1642480366" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=62243 time=1642480366 user_id=39211]</s>
楞伽阿跋多羅寶經心印卷二 
 
宋天竺三藏沙門求那跋陀羅譯 
 
曹洞三十四世博山三世雷峯沙 
 
門釋圅昰疏 
 
嗣法門人沙門　釋(今無今覞)較 
[0120c18] 心名採集業。意名廣採集。諸識識所識。現等境說五。 
 
[0120c19] 此復就八種識各了自境。以見同體無異。但有異名也。第八名心。以能受熏習。能藏種子。所謂採集業也。七以恒審思量自內人法。名意。持此二執。廣作業因。復熏藏識。不得清淨。故曰廣採集。後六均名識。以分別過現五塵。通於三量。名意識。對現前境。能現五塵。名五識也。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
這個雷峯沙門釋注疏的<s>[b]</s>觀楞伽阿跋多羅寶經記<e>[/b]</e>，是<s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>正版楞伽阿跋多羅寶經<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>嗎！？ 
幼稚園小朋友，學佛修行，卻說謊造假是很不好的習性哦~~ 
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
您的意思是那朝代翻譯為正版嗎</r>

發表於 : **週二 1月 18, 2022 12:50 pm**

<t>[0248b11] 心名採集業。意名廣採集。諸識識所識。現等境說五。 
 
[0248b12] 〔魏譯〕心能集諸業。意能觀集境。識能了所識。五識現分別。 
 
[0248b14] 〔唐譯〕心能積集業。意能廣積集。了別故名識。對現境說五。 
 
== 
您要那一種</t>

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莫讓玄奘大師法相宗失傳

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