自建專欄公測(OB)

<r><QUOTE author="唯識三十頌研究" post_id="65281" time="1644312607"><s>[quote=唯識三十頌研究 post_id=65281 time=1644312607]</s>
<IMG src="http://www.minlun.org.tw/3pt/3pt-1-6/pt/pt-0-4-2.png"><s>[img]</s><URL url="http://www.minlun.org.tw/3pt/3pt-1-6/pt/pt-0-4-2.png">http://www.minlun.org.tw/3pt/3pt-1-6/pt/pt-0-4-2.png</URL><e>[/img]</e></IMG>
<e>[/quote]</e></QUOTE>

此圖有誤<br/>
<br/>
異熟識應拉長線至凡夫<br/>
阿陀那也是</r>

<t>凡夫不過末那<br/>
羅漢可證賴耶<br/>
菩薩轉為阿陀<br/>
釋尊唯證無垢</t>

<r><QUOTE author="訪客" post_id="65296" time="1644323853"><s>[quote=訪客 post_id=65296 time=1644323853]</s>
凡夫不過末那<br/>
羅漢可證賴耶<br/>
菩薩轉為阿陀<br/>
釋尊唯證無垢
<e>[/quote]</e></QUOTE>
異熟未轉而熟<br/>
所謂焦芽敗種</r>

<r><QUOTE author="軟體之美" post_id="65292" time="1644321202" user_id="73"><s>[quote=軟體之美 post_id=65292 time=1644321202 user_id=73]</s>
<QUOTE author="唯識三十頌研究" post_id="65281" time="1644312607"><s>[quote=唯識三十頌研究 post_id=65281 time=1644312607]</s>
<IMG src="http://www.minlun.org.tw/3pt/3pt-1-6/pt/pt-0-4-2.png"><s>[img]</s><URL url="http://www.minlun.org.tw/3pt/3pt-1-6/pt/pt-0-4-2.png">http://www.minlun.org.tw/3pt/3pt-1-6/pt/pt-0-4-2.png</URL><e>[/img]</e></IMG>
<e>[/quote]</e></QUOTE>

此圖有誤<br/>
<br/>
異熟識應拉長線至凡夫<br/>

<e>[/quote]</e></QUOTE>

證據看這<br/>
<URL url="https://bodhicitta.freeddns.org/viewtopic.php?p=66392#p66392"><LINK_TEXT text="viewtopic.php?p=66392#p66392">https://bodhicitta.freeddns.org/viewtopic.php?p=66392#p66392</LINK_TEXT></URL></r>

<t>在凡夫、聖人的分位上，❛第八識❜有三個名稱［作用］：<br/>
<br/>
「阿賴耶識」：是凡夫的❛我愛執藏現行位❜［因有第七末那四大煩惱常相隨］;<br/>
「毘播迦識」（異熟識）：是三乘（菩薩、緣覺、聲聞）及凡夫的❛善惡業果位❜；<br/>
「阿陀那識」：是佛、三乘及凡夫的❛相續執持位❜［執持,執受,執取］。<br/>
<br/>
所以，在此3個分位中，『阿陀那識』的範圍最廣，涵蓋了『十法界』（六凡與四聖）。<br/>
<br/>
【參考資料】：慈航法師《唯識三字經講話》p.12。</t>

<r><QUOTE author="高報" post_id="66810" time="1645078788" user_id="54941"><s>[quote=高報 post_id=66810 time=1645078788 user_id=54941]</s>
在凡夫、聖人的分位上，❛第八識❜有三個名稱［作用］：<br/>
<br/>
「阿賴耶識」：是凡夫的❛我愛執藏現行位❜［因有第七末那四大煩惱常相隨］;<br/>
「毘播迦識」（異熟識）：是三乘（菩薩、緣覺、聲聞）及凡夫的❛善惡業果位❜；<br/>
「阿陀那識」：是佛、三乘及凡夫的❛相續執持位❜［執持,執受,執取］。<br/>
<br/>
所以，在此3個分位中，『阿陀那識』的範圍最廣，涵蓋了『十法界』（六凡與四聖）。<br/>
<br/>
【參考資料】：慈航法師《唯識三字經講話》p.12。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
第八種子阿賴耶<br/>
外裹層皮叫末那<br/>
內裹肉含核裹仁<br/>
仁為真識核現識<br/>
<br/>
肉為滋養分別識<br/>
仁若不存核空心<br/>
所有言說無實義<br/>
不識本心練空言</r>

<t>汝見八種見精明性。<br/>
當欲誰還。何以故。若還於明。則不明時。無復見暗。雖明暗等。種種差別。見無差別。諸可還者。自然非汝。不汝還者。非汝而誰。<br/>
<br/>
【則知汝心。本妙明淨。汝自迷悶。喪本受輪。於生死中。常被漂溺。是故如來。名可憐愍。】</t>

<r><QUOTE author="訪客" post_id="66861" time="1645095789"><s>[quote=訪客 post_id=66861 time=1645095789]</s>
<QUOTE author="高報" post_id="66810" time="1645078788" user_id="54941"><s>[quote=高報 post_id=66810 time=1645078788 user_id=54941]</s>
在凡夫、聖人的分位上，❛第八識❜有三個名稱［作用］：<br/>
<br/>
「阿賴耶識」：是凡夫的❛我愛執藏現行位❜［因有第七末那四大煩惱常相隨］;<br/>
「毘播迦識」（異熟識）：是三乘（菩薩、緣覺、聲聞）及凡夫的❛善惡業果位❜；<br/>
「阿陀那識」：是佛、三乘及凡夫的❛相續執持位❜［執持,執受,執取］。<br/>
<br/>
所以，在此3個分位中，『阿陀那識』的範圍最廣，涵蓋了『十法界』（六凡與四聖）。<br/>
<br/>
【參考資料】：慈航法師《唯識三字經講話》p.12。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
第八種子阿賴耶<br/>
外裹層皮叫末那<br/>
內裹肉含核裹仁<br/>
仁為真識核現識<br/>
<br/>
肉為滋養分別識<br/>
仁若不存核空心<br/>
所有言說無實義<br/>
不識本心練空言
<e>[/quote]</e></QUOTE>
欲求其仁去皮割肉<br/>
入華嚴八地而不動<br/>
心如明鏡照觀世界<br/>
知因畏果入無生忍</r>

<t>桶破月空<br/>
打破電鍋來相見！</t>

<r><QUOTE author="訪客" post_id="66907" time="1645141320"><s>[quote=訪客 post_id=66907 time=1645141320]</s>
<QUOTE author="訪客" post_id="66861" time="1645095789"><s>[quote=訪客 post_id=66861 time=1645095789]</s>
<QUOTE author="高報" post_id="66810" time="1645078788" user_id="54941"><s>[quote=高報 post_id=66810 time=1645078788 user_id=54941]</s>
在凡夫、聖人的分位上，❛第八識❜有三個名稱［作用］：<br/>
<br/>
「阿賴耶識」：是凡夫的❛我愛執藏現行位❜［因有第七末那四大煩惱常相隨］;<br/>
「毘播迦識」（異熟識）：是三乘（菩薩、緣覺、聲聞）及凡夫的❛善惡業果位❜；<br/>
「阿陀那識」：是佛、三乘及凡夫的❛相續執持位❜［執持,執受,執取］。<br/>
<br/>
所以，在此3個分位中，『阿陀那識』的範圍最廣，涵蓋了『十法界』（六凡與四聖）。<br/>
<br/>
【參考資料】：慈航法師《唯識三字經講話》p.12。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
第八種子阿賴耶<br/>
外裹層皮叫末那<br/>
內裹肉含核裹仁<br/>
仁為真識核現識<br/>
<br/>
肉為滋養分別識<br/>
仁若不存核空心<br/>
所有言說無實義<br/>
不識本心練空言
<e>[/quote]</e></QUOTE>
欲求其仁去皮割肉<br/>
入華嚴八地而不動<br/>
心如明鏡照觀世界<br/>
知因畏果入無生忍
<e>[/quote]</e></QUOTE>
不動地前很麻煩<br/>
道種金剛好識神<br/>
遊戲人間永不疲<br/>
無相不相億萬身</r>