自建專欄公測(OB)

發表於 : **週二 3月 15, 2022 12:25 am**

<t>普遍智藏般若波羅蜜多心經 
 
摩竭提國三藏沙門法月重譯 
 
[0849a07] 如是我聞： 
 
[0849a07] 一時佛在王舍大城靈鷲山中，與大比丘眾滿百千人，菩薩摩訶薩七萬七千人俱，其名曰觀世音菩薩、文殊師利菩薩、彌勒菩薩等，以為上首。皆得三昧總持，住不思議解脫。 
 
[0849a12] 爾時觀自在菩薩摩訶薩在彼敷坐，於其眾中即從座起，詣世尊所。面向合掌，曲躬恭敬，瞻仰尊顏而白佛言：「世尊！我欲於此會中，說諸菩薩普遍智藏般若波羅蜜多心。唯願世尊聽我所說，為諸菩薩宣祕法要。」爾時，世尊以妙梵音告觀自在菩薩摩訶薩言：「善哉，善哉！具大悲者。聽汝所說，與諸眾生作大光明。」 
 
[0849a19] 於是觀自在菩薩摩訶薩蒙佛聽許，佛所護念，入於慧光三昧正受。入此定已，以三昧力行深般若波羅蜜多時，照見五蘊自性皆空。彼了知五蘊自性皆空，從彼三昧安詳而起。即告慧命舍利弗言：「善男子！菩薩有般若波羅蜜多心，名普遍智藏。汝今諦聽，善思念之。吾當為汝分別解說。」作是語已。慧命舍利弗白觀自在菩薩摩訶薩言：「唯，大淨者！願為說之。今正是時。」 
 
[0849a27] 於斯告舍利弗：「諸菩薩摩訶薩應如是學。色性是空，空性是色。色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。受、想、行、識亦復如是。識性是空，空性是識。識不異空，空不異識。識即是空，空即是識。舍利子！是諸法空相，不生不滅、不垢不淨、不增不減。是故空中無色，無受、想、行、識，無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法，無眼界乃至無意識界。無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡。無苦、集、滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無罣礙。無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多是大神呪，是大明呪，是無上呪，是無等等呪。能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多呪。」 
 
[0849b13] 即說呪曰： 
 
[0849b14] 「揭諦　揭諦　波羅揭諦　波羅僧揭諦　菩提　莎婆訶」 
 
[0849b16] 佛說是經已，諸比丘及菩薩眾，一切世間天、人、阿脩羅、乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。</t>

發表於 : **週二 3月 15, 2022 12:31 am**

<t>心經是觀自在菩薩對舍利子所說 
老楊懶惰，不求甚解 
講成佛陀對舍利子說 
又連想須深盜法 
真是無法切入心經要點 
錯認連連</t>

發表於 : **週二 3月 15, 2022 12:50 am**

<t>輕舟法友，日安如意。 
 
的碓， 
 
經文義理知識，一不小心極易成為「我執」存在的依靠。 
 
深入經藏本懷，是從佛陀智慧中學習而能「內化」，來使自身能由迷轉覺，於染趨淨的效用。 
 
佛法即是心法。 
相信這是您我大家都能同意的圭臬。 
我們這一念當中就包涵了一念天堂及一念地獄。無非心有顯二，謂現識及分別事識。相是識現，所分別者即前幾剎那所識之相，故有云是〈自心取自心〉之理。 
 
經文義理無不是藉境顯理，仗因托緣而明義。 
這才是經文上的融會貫通內化成自己的一部份。 
 
即如， 
 
一切諸法，本不自言空，不自言色，亦不言是非垢淨，亦無心繫縛人；但人自虛妄計著，作若干種解會，起若干種知見，生若干種愛畏。但了諸法不自生，皆從自己一念妄想顛倒取相而有，知心與境本不相到，當處解脫，一一諸法，當處寂滅，當處道場。 
 
境為妙假觀為空，境觀兩忘即是中，忘照何曾有先後，一心融絕了無蹤。</t>

發表於 : **週二 3月 15, 2022 1:30 am**

<r><QUOTE author="勿忘初心" post_id="70814" time="1647276646" user_id="23770"><s>[quote=勿忘初心 post_id=70814 time=1647276646 user_id=23770]</s>
輕舟法友，日安如意。 
 
的碓， 
 
經文義理知識，一不小心極易成為「我執」存在的依靠。 
 
深入經藏本懷，是從佛陀智慧中學習而能「內化」，來使自身能由迷轉覺，於染趨淨的效用。 
 
佛法即是心法。 
相信這是您我大家都能同意的圭臬。 
我們這一念當中就包涵了一念天堂及一念地獄。無非心有顯二，謂現識及分別事識。相是識現，所分別者即前幾剎那所識之相，故有云是〈自心取自心〉之理。 
 
經文義理無不是藉境顯理，仗因托緣而明義。 
這才是經文上的融會貫通內化成自己的一部份。 
 
即如， 
 
一切諸法，本不自言空，不自言色，亦不言是非垢淨，亦無心繫縛人；但人自虛妄計著，作若干種解會，起若干種知見，生若干種愛畏。但了諸法不自生，皆從自己一念妄想顛倒取相而有，知心與境本不相到，當處解脫，一一諸法，當處寂滅，當處道場。 
 
境為妙假觀為空，境觀兩忘即是中，忘照何曾有先後，一心融絕了無蹤。
<e>[/quote]</e></QUOTE>

釋迦文佛也說大乘經典亦毒亦藥。 
金剛經曰：法尚應捨，何況非法。智慧本無形相，應機利物不設框架拘泥而已，一法一字一義的知識執著都是障礙，都是非法，涅槃是法，亦不執著，故曰入佛慧。 
 
公案1700則都是古德禪師以佛慧應機利物的案例。 
 
撫州石鞏慧藏禪師，本以弋獵為務，惡見沙門。因逐鹿從馬祖禪師前過，祖乃逆之。 
師遂問：「還見鹿過否？」祖曰：「汝是何人？」曰：「獵者。」（那部經教這麼問？） 
祖曰：「汝解射否？」曰：「解射。」（那部經教這麼問？） 
祖曰：「汝一箭射幾箇？」曰：「一箭射一箇。」（那部經教這麼問？） 
祖曰：「汝不解射。」曰：「和尚解射否？」（那部經教這麼問？） 
祖曰：「解射。」曰：「一箭射幾箇？」（那部經教這麼問？） 
祖曰：「一箭射一羣。」曰：「彼此生命，何用射他一羣？」（那部經教這麼問？） 
祖曰：「汝既自知如是，何不自射？」曰：「若教某甲自射，直是無下手處。」（那部經教這麼問？） 
祖曰：「這漢曠劫無明煩惱，今日頓息。」師擲下弓箭，投祖出家。（那部經教這麼度人？） 
 
古德禪師這智慧誰學得會？誰測得來？測不來學不會不就是般若佛智嗎？不是人人本有嗎？</r>

發表於 : **週二 3月 15, 2022 5:32 am**

<r><QUOTE author="輕舟" post_id="70803" time="1647273108" user_id="55"><s>[quote=輕舟 post_id=70803 time=1647273108 user_id=55]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="70346" time="1647102468" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=70346 time=1647102468 user_id=57]</s>
呵呵呵…… 
<s>[b]</s>法友說：<e>[/b]</e> 
簡單一句話，「入流亡所」就可將心經講完了。 
甚記， 
「下錯一轉語，即落得五百年狐身」!! 
 
<s>[b]</s>你有沒有看到鏡中狐影幢幢！<e>[/b]</e>？ 
 
 
.………<EMOJI seq="1f436" tseq="1f436">🐶</EMOJI><EMOJI seq="1f436" tseq="1f436">🐶</EMOJI><EMOJI seq="1f436" tseq="1f436">🐶</EMOJI><EMOJI seq="1f436" tseq="1f436">🐶</EMOJI><EMOJI seq="1f436" tseq="1f436">🐶</EMOJI>
<e>[/quote]</e></QUOTE>

人生只剩經文義理知識可以做為我執存在的依靠？
<e>[/quote]</e></QUOTE>
若連佛經中世尊開示法理都迷迷糊糊，還奢談修佛實證！？ 
.</r>

發表於 : **週二 3月 15, 2022 1:26 pm**

<t>學佛非是積學問， 
窮竭討疏尋經論； 
 
經論袓語勝義隆， 
參究思惟揣密意。 
 
分別名相不知休， 
入海算沙徒自困。 
 
相隨念起常流轉， 
經語義住相隨立。 
 
識诲七浪境為風， 
往來客麀繼相迎。 
 
識心念念討活計， 
標新異解爭雄亏。 
 
不覺陷轉於識神， 
無量劫來生死本。 
 
相相相隨分西東， 
念念分別說密意。 
 
卻違如來解縛染， 
數他珍寶有何益； 
 
未察識神竭虛行， 
多年枉作風塵客。 
 
若一作處無作處， 
無作作時即見心。</t>

發表於 : **週二 3月 15, 2022 3:35 pm**

<r><QUOTE author="次草" post_id="70796" time="1647271170" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=70796 time=1647271170 user_id=39211]</s>
<QUOTE author="勿忘初心" post_id="70733" time="1647257188" user_id="23770"><s>[quote=勿忘初心 post_id=70733 time=1647257188 user_id=23770]</s>
<QUOTE author="次草" post_id="70697" time="1647239572" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=70697 time=1647239572 user_id=39211]</s>
<QUOTE author="勿忘初心" post_id="70347" time="1647103269" user_id="23770"><s>[quote=勿忘初心 post_id=70347 time=1647103269 user_id=23770]</s>
當然~ 
 
很早之前就看到了... 
早在本論壇時，您對外自稱「法匠」「讀匠」。 
在靜明臉書論壇，您老紅屁股早被大伙看光了。 
 
大伙早就勸過你了喲 ! 
只剩偶對您說真心話的呢 ! 
 
或是當作放屁 
 
也是可以滴..... 
保重 !!
<e>[/quote]</e></QUOTE>
開了個 
勝性轉為大等 
賣關子兩兩個月 
說出來 
原來是被數論外道同化的外道孫 
不管提什麽主題 
都一一凸槌 
真厲害
<e>[/quote]</e></QUOTE>

 
他只是搞錯方向了，下錯心力了。 
不過，我們好像每位學人都會有這些過程，只是察覺疾遲罷了。 
 
學道之人不識真， 
只為從前認識神， 
無量劫來生死本， 
痴人喚作本來人。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
他最嚴重的心態是有所得心太重 
解讀能力差 
所以不能融會經論 
程度差又傲慢就會走到這種地步 
說什麽都是只看一面就鑽進去 
鑽了就是他得 
的確很多人有這種衝動 
越是腦子不好 
衝動的越多 
還特別愛面子 
中毒太深 
沒得說了
<e>[/quote]</e></QUOTE>
你的問題就是忌妒心態極重，甚至讓你墮入愚痴的境地…… 
.</r>

發表於 : **週二 3月 15, 2022 3:36 pm**

<r><QUOTE author="勿忘初心" post_id="70876" time="1647321965" user_id="23770"><s>[quote=勿忘初心 post_id=70876 time=1647321965 user_id=23770]</s>
學佛非是積學問， 
窮竭討疏尋經論； 
 
經論袓語勝義隆， 
參究思惟揣密意。 
 
分別名相不知休， 
入海算沙徒自困。 
 
相隨念起常流轉， 
經語義住相隨立。 
 
識诲七浪境為風， 
往來客麀繼相迎。 
 
識心念念討活計， 
標新異解爭雄亏。 
 
不覺陷轉於識神， 
無量劫來生死本。 
 
相相相隨分西東， 
念念分別說密意。 
 
卻違如來解縛染， 
數他珍寶有何益； 
 
未察識神竭虛行， 
多年枉作風塵客。 
 
若一作處無作處， 
無作作時即見心。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
學佛不是上網哈啦自嗨，這是浪費生命。多多用心在研究佛經，相信比你在唱歌仔戲強上千倍~~ 
.</r>

發表於 : **週二 3月 15, 2022 3:42 pm**

<r>勿忘初心， 
先看懂佛經，才來講修行好嗎！？ 
如果想要不落佛經開示名相法義而討論實修也可以，下面公案先參透再來商量…… 
 
<s>[b]</s>州勘庵主<e>[/b]</e> 
趙州到一庵主處問。有麼有麼主豎起拳頭。州云。水淺。不是泊舡處。便行。又到一庵主處云。有麼有麼主亦豎起拳頭。州云。能縱能奪能殺能活。便作禮。 
 
【無門曰】 
一般豎起拳頭。為甚麼。肯一箇不肯一箇。且道。淆訛在甚處。若向者裏。下得一轉語。便見趙州舌頭無骨。扶起放倒得大自在。雖然如是。爭奈趙州卻被二庵主勘破。若道二庵主有優劣。未具參學眼。若道無優劣。亦未具參學眼。 
 
【頌曰】 
眼流星　機掣電　殺人刀　活人劍。 
 
.</r>

發表於 : **週二 3月 15, 2022 3:50 pm**

<r><s>[b]</s><COLOR color="#BF00FF"><s>[color=#BF00FF]</s>為何修佛者必須先證入究竟涅槃。 
然後才能獲得諸佛灌頂得般涅槃。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e> 
 
要講實修實證也可以，請問，下面經文能先看懂嗎！？ 
<s>[b]</s>解深密經勝義諦相品<e>[/b]</e> 
復次，善現！修觀行苾芻，<s>[b]</s><COLOR color="#000FF0"><s>[color=#000FF0]</s>通達一蘊真如勝義法無我性已<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>，更不尋求各別餘蘊、諸處、緣起、食、諦、界、念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支真如勝義法無我性。<s>[b]</s><COLOR color="#FF0000"><s>[color=#FF0000]</s>唯即隨此真如勝義無二智為依止，故於遍一切一味相勝義諦，審察趣證。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e>是故，善現！由此道理，當知勝義諦是遍一切一味相。 
. 
若是自言真的看懂了，卻還一直跟我魯洨洨，那我也只能說： 
 
<s>[b]</s><SIZE size="200"><s>[size=200]</s>去跟佛經魯吧！外行仔！<e>[/size]</e></SIZE><e>[/b]</e> 
.</r>

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