Re: 天地八陽經
發表於 : 週一 9月 27, 2021 7:54 pm
<r>【大修行者之大修行法】<br/>
【《大乘入楞伽經》卷2<br/>
爾時大慧菩薩普觀未來一切眾生,復請佛言:「願為我說具修行法,如諸菩薩摩訶薩成大修行。」<br/>
<br/>
佛言:「大慧。菩薩摩訶薩具四種法成大修行。何者為四?謂:<br/>
1.觀察自心所現故,2.遠離生住滅見故,3.善知外法無性故,4.專求自證聖智故。<br/>
<B><s>[b]</s> <COLOR color="#008080"><s>[color=#008080]</s>若諸菩薩成此四法,則得名為大修行者。<e>[/color]</e></COLOR> <e>[/b]</e></B><br/>
<br/>
1.大慧。云何觀察自心所現?<br/>
謂觀三界唯是自心,離我我所,無動作無來去,無始執著過習所熏,三界種種色行名言繫縛身資所住分別隨入之所顯現,菩薩摩訶薩如是觀察自心所現。<br/>
<br/>
2.大慧。云何得離生住滅見?<br/>
所謂觀一切法<COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>如幻夢生<e>[/color]</e></COLOR>,自他及俱皆不生故,隨自心量之所現故,見外物無有故,見諸識不起故,及眾緣無積故,分別因緣起三界故。如是觀時,若內若外一切諸法皆不可得,知無體實遠離生見,證如幻性,即時逮得無生法忍,<br/>
…<br/>
是名菩薩摩訶薩得遠離於生住滅見。<br/>
<br/>
3.大慧。云何觀察外法無性?<br/>
謂觀察一切法,<COLOR color="#800000"><s>[color=#800000]</s>如陽焰、如夢境、如毛輪<e>[/color]</e></COLOR>,無始戲論種種執著,虛妄惡習為其因故。<br/>
<br/>
4.如是觀察一切法時,即是專求自證聖智。<br/>
大慧。是名菩薩具四種法成大修行,汝應如是勤加修學。」】<br/>
<br/>
具備此四法之人,為什麼是大修行?<br/>
你相信佛所說的嗎?<br/>
<br/>
然後,你了解佛在說什麼嗎?</r>
【《大乘入楞伽經》卷2<br/>
爾時大慧菩薩普觀未來一切眾生,復請佛言:「願為我說具修行法,如諸菩薩摩訶薩成大修行。」<br/>
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佛言:「大慧。菩薩摩訶薩具四種法成大修行。何者為四?謂:<br/>
1.觀察自心所現故,2.遠離生住滅見故,3.善知外法無性故,4.專求自證聖智故。<br/>
<B><s>[b]</s> <COLOR color="#008080"><s>[color=#008080]</s>若諸菩薩成此四法,則得名為大修行者。<e>[/color]</e></COLOR> <e>[/b]</e></B><br/>
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1.大慧。云何觀察自心所現?<br/>
謂觀三界唯是自心,離我我所,無動作無來去,無始執著過習所熏,三界種種色行名言繫縛身資所住分別隨入之所顯現,菩薩摩訶薩如是觀察自心所現。<br/>
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2.大慧。云何得離生住滅見?<br/>
所謂觀一切法<COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>如幻夢生<e>[/color]</e></COLOR>,自他及俱皆不生故,隨自心量之所現故,見外物無有故,見諸識不起故,及眾緣無積故,分別因緣起三界故。如是觀時,若內若外一切諸法皆不可得,知無體實遠離生見,證如幻性,即時逮得無生法忍,<br/>
…<br/>
是名菩薩摩訶薩得遠離於生住滅見。<br/>
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3.大慧。云何觀察外法無性?<br/>
謂觀察一切法,<COLOR color="#800000"><s>[color=#800000]</s>如陽焰、如夢境、如毛輪<e>[/color]</e></COLOR>,無始戲論種種執著,虛妄惡習為其因故。<br/>
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4.如是觀察一切法時,即是專求自證聖智。<br/>
大慧。是名菩薩具四種法成大修行,汝應如是勤加修學。」】<br/>
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具備此四法之人,為什麼是大修行?<br/>
你相信佛所說的嗎?<br/>
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然後,你了解佛在說什麼嗎?</r>