自建專欄公測(OB)

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="61752" time="1642299916" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=61752 time=1642299916 user_id=57]</s>
<QUOTE author="次草" post_id="61750" time="1642298509" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=61750 time=1642298509 user_id=39211]</s>
阿賴與七轉識借由五蘊機制<br/>
這是甚麽佛理<br/>
看不懂<br/>
——————<br/>
阿賴七識與五蘊的關係要說清楚<br/>
阿賴與七識壞不壞是甚麽情形<br/>
種子與現行都互相影響，如何影響<br/>
於經文不深入細說<br/>
還要假藉經文<br/>
借了只是貼文<br/>
一樣沒細說<br/>
這貼的功夫就能解決勝性轉為大等的了義嗎
<e>[/quote]</e></QUOTE>
我的發帖為了詳細講解法義，文章字數都不少，於網路貼文屬於長篇大論，需要發點時間心力，甚或常常分幾次增添修改發貼的內容，你讀我文貼，要有耐心一點。<br/>
講清楚佛法本來就不容易，何況要將外行人引入浩瀚經論中……<br/>
<br/>
1.<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>唯色與空，是色邊際<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>；<br/>
註解：世尊開示五蘊屬色蘊的法義，眾生肉身是有限的，在肉體皮膚範圍之內，稱呼（色），肉體外稱呼（空）。這就是肉身（色蘊）的邊際。<br/>
2.<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>唯觸及離，是受邊際<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>；<br/>
註解：世尊開示五蘊屬受蘊的法義，從眾生色身上分析（接觸外塵與離開），就是肉身感覺（受蘊）的邊際。<br/>
3.<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>唯記與忘，是想邊際<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>；<br/>
註解：世尊開示五蘊屬想蘊的法義，從眾生色身上分析，腦筋的記取與忘卻，就是屬於（想蘊）的邊際。<br/>
4.<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>唯滅與生，是行邊際<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>；<br/>
註解：世尊開示五蘊屬行蘊的法義，從眾生色身上分析，藉由人腦、神經系統而運作，吸收訊息學習記憶知識的過程，輪轉不休，時生時滅，這是屬於（行蘊）的邊際。<br/>
5.<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>湛入合湛，歸識邊際<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>。<br/>
註解：世尊開示五蘊屬識蘊的法義，從眾生色身上分析，眾生利用大腦接受的一切記憶煩惱，最後都借由精微的諸法種子，循環不止的薰習累積儲存於精細微妙的阿賴耶識中，故曰：歸識邊際。<br/>
<br/>
解深密經<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>亦名阿賴耶識。何以故。由此識於身攝受藏隱同安危義故<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>。<br/>
<br/>
阿賴耶識，乃凡夫識用（妄心相）不離此身，阿賴耶其名（狀）受肉身侷限，依於名色（神經）傳導，盤據於腦若即若離，眼耳鼻舌身意自甘為奴，受其驅使，阿賴耶識與此肉身日日增長，共生死同存亡……<br/>
<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>八個兄弟共一胎，一個伶俐一個呆，五個門前作買賣，一個在家把帳開……<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B><br/>
<br/>
<B><s>[b]</s>請問次草， 我講的這麼詳細 還不夠清楚嗎？<e>[/b]</e></B><br/>
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
從受到識都是心行<br/>
您說受是肉身感覺<br/>
如此不會太狹礙嗎<br/>
這樣就是您的詳細<br/>
難怪阿賴與七識與五蘊<br/>
您一字不提<br/>
<br/>
提示<br/>
受不離苦樂不苦不樂<br/>
肉身感覺只是一部份<br/>
其它憂悲苦惱您都沒提到<br/>
這種程度如何斷定心經的空<br/>
真是不知如何說您才好</r>

<t>如果這樣就稱為大乘<br/>
難怪南傳會當成笑話在看</t>

<r><QUOTE author="次草" post_id="61760" time="1642301771" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=61760 time=1642301771 user_id=39211]</s>
如果這樣就稱為大乘<br/>
難怪南傳會當成笑話在看
<e>[/quote]</e></QUOTE>
呵呵，無知小兒，無禮輕蔑大乘佛法。<br/>
我才開始釐清介紹佛說凡夫阿賴耶識的法相，您就如此語無輪次，驚怖失措，像這樣還有理智來領受更深層次的佛法嗎！！<br/>
<br/>
爾時世尊欲重宣此義。而說頌曰。<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>阿陀那識甚深細，我於凡愚不開演。<br/>
一切種子如瀑流，恐彼分別執為我。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B><br/>
<br/>
.<EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI></r>

<r><QUOTE><s>[quote]</s> 從受到識都是心行<br/>
您說受是肉身感覺<br/>
如此不會太狹礙嗎<br/>
這樣就是您的詳細<br/>
難怪阿賴與七識與五蘊<br/>
您一字不提<br/>
<br/>
提示<br/>
受不離苦樂不苦不樂<br/>
肉身感覺只是一部份<br/>
其它憂悲苦惱您都沒提到<br/>
這種程度如何斷定心經的空<br/>
真是不知如何說您才好<e>[/quote]</e></QUOTE>
你如果自認很懂，那麼就將大乘佛經融會貫通，以經解經互相佐證，然後像我一樣把經文開示內容詳細註解看看……<br/>
<br/>
楞嚴經<br/>
阿難，知妄所起，說妄因緣，若妄元無，說妄因緣，元無所有。何況不知，推自然者。是故如來與汝發明，五陰本因，同是妄想。是五受陰，五妄想成。汝今欲知因界淺深，<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>唯色與空，是色邊際；<br/>
唯觸及離，是受邊際；<br/>
唯記與忘，是想邊際；<br/>
唯滅與生，是行邊際；<br/>
湛入合湛，歸識邊際。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B><br/>
此五陰元，重疊生起。生因識有，滅從色除。理則頓悟，乘悟並銷，事非頓除，因次第盡。<br/>
<br/>
<B><s>[b]</s><SIZE size="200"><s>[size=200]</s>請！！<e>[/size]</e></SIZE><e>[/b]</e></B><br/>
.</r>

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="61762" time="1642302749" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=61762 time=1642302749 user_id=57]</s>
<QUOTE><s>[quote]</s> 從受到識都是心行<br/>
您說受是肉身感覺<br/>
如此不會太狹礙嗎<br/>
這樣就是您的詳細<br/>
難怪阿賴與七識與五蘊<br/>
您一字不提<br/>
<br/>
提示<br/>
受不離苦樂不苦不樂<br/>
肉身感覺只是一部份<br/>
其它憂悲苦惱您都沒提到<br/>
這種程度如何斷定心經的空<br/>
真是不知如何說您才好<e>[/quote]</e></QUOTE>
你如果自認很懂，那麼就將大乘佛經融會貫通，以經解經互相佐證，然後像我一樣把經文開示內容詳細註解看看……<br/>
<br/>
楞嚴經<br/>
阿難，知妄所起，說妄因緣，若妄元無，說妄因緣，元無所有。何況不知，推自然者。是故如來與汝發明，五陰本因，同是妄想。是五受陰，五妄想成。汝今欲知因界淺深，<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>唯色與空，是色邊際；<br/>
唯觸及離，是受邊際；<br/>
唯記與忘，是想邊際；<br/>
唯滅與生，是行邊際；<br/>
湛入合湛，歸識邊際。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B><br/>
此五陰元，重疊生起。生因識有，滅從色除。理則頓悟，乘悟並銷，事非頓除，因次第盡。<br/>
<br/>
<B><s>[b]</s><SIZE size="200"><s>[size=200]</s>請！！<e>[/size]</e></SIZE><e>[/b]</e></B><br/>
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<e>[/quote]</e></QUOTE>
我問的受您已經投降不論了<br/>
還要談甚麽<br/>
這個都不懂<br/>
不敢論就還您自由<br/>
到此為止</r>

<t>我是依照經典來做解說 現在講的是凡夫阿賴耶識的行相境界 佛經就是這樣講 世尊就是這樣開示 你不認同的話 就說不認同 不要講一大堆什麼我沒有回答你 或投降不敢回答你 就像小學生跟大學生在 辯論哲學 腦袋想的完全不是同一回事 根本就沒有辦法進入客觀的討論 我們現在不就是陷入這種雞同鴨講的狀況嗎？</t>

<t>阿難，知妄所起，說妄因緣，若妄元無，說妄因緣，元無所有。何況不知，推自然者。是故如來與汝發明，五陰本因，同是妄想。是五受陰，五妄想成。汝今欲知因界淺深，<br/>
唯色與空，是色邊際；(了達內外空，肉眼不限)<br/>
唯觸及離，是受邊際；(天眼不限)<br/>
唯記與忘，是想邊際；(慧眼不限)<br/>
唯滅與生，是行邊際；(法眼不限)<br/>
湛入合湛，歸識邊際。(定慧等持不限)<br/>
此五陰元，重疊生起。生因識有，滅從色除。理則頓悟，乘悟並銷，事非頓除，因次第盡。(妙觀察智)</t>

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="61773" time="1642306502" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=61773 time=1642306502 user_id=57]</s>
我是依照經典來做解說 現在講的是凡夫阿賴耶識的行相境界 佛經就是這樣講 你不認同的話 就說不認同 不要講一大堆什麼我沒有回答你 就像小學生跟大學生在 辯論哲學 腦袋想的完全不是同一回事 根本就沒有辦法進入客觀的討論 我們現在不就是陷入這種雞同鴨講的狀況嗎？
<e>[/quote]</e></QUOTE>

連三受都沒提到<br/>
開口就是大學生<br/>
佛教不敗壞也難</r>

<t>請問我轉貼的這段佛經內容 世尊有開示到甚麼三受嗎！？<br/>
請依經而論， 尊重世尊的開示內容 不要自己天馬行空，狐思亂想，可以嗎！？<br/>
.</t>

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="61779" time="1642306908" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=61779 time=1642306908 user_id=57]</s>
請問我轉貼的這段佛經內容 世尊有開示到甚麼三受嗎！？<br/>
請依經而論， 尊重世尊的開示內容 不要自己天馬行空，狐思亂想可以嗎！？<br/>
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<e>[/quote]</e></QUOTE>

三受是佛經共說<br/>
豈容您狡辯<br/>
要唬人須看對像</r>