自建專欄公測(OB)

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="66853" time="1645091523" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=66853 time=1645091523 user_id=57]</s>
滅盡定 是修佛禪定的最高深功夫，如果滅盡定證悟的不是究竟涅槃，那請問究竟涅槃，要怎麼悟入！？<br/>
滅盡一切法的滅盡定，如果不能證悟不染一法的究竟涅槃，那麼究竟涅槃要修甚麼定來證悟！？<br/>
我說你這幼稚園生 連什麼叫功夫理論，什麼叫境界理論，你都搞不清楚，你還敢跟我死纏爛打辯論佛法！？<br/>
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<EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI><EMOJI seq="1f601" tseq="1f601">😁</EMOJI>
<e>[/quote]</e></QUOTE>
自己問得<br/>
為何好吃懶作<br/>
還要別人幫您找資料<br/>
找出來的那次您接受了<br/>
您的心態早已曝光光<br/>
找資料的功力這麽差<br/>
要學啊<br/>
有時間噴口水<br/>
沒時間自己查證<br/>
老天缺您甚麽<br/>
如果是腦殘<br/>
那就值得體諒<br/>
並不是啊<br/>
好手好腳硬要裝成腦殘<br/>
所以我說您主動性太差<br/>
找不到通用的經文資料<br/>
不就代表您胡言亂語<br/>
難不成佛陀的智慧不如您<br/>
還需要您來補充<br/>
有可能喔<br/>
只要您敢夢</r>

<r><B><s>[b]</s>如此殊勝精深的佛法，豈是你這幼稚園生所能夠了解的！！<br/>
好啦，不玩你了，你好自為之吧 ！！<br/>
.<e>[/b]</e></B></r>

<r><QUOTE author="次草" post_id="66696" time="1645018072" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=66696 time=1645018072 user_id=39211]</s>
<QUOTE author="寂照世間" post_id="66680" time="1645014409" user_id="62"><s>[quote=寂照世間 post_id=66680 time=1645014409 user_id=62]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="66662" time="1645010618" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=66662 time=1645010618 user_id=57]</s>
中阿含22經/成就戒經(舍梨子相應品)(莊春江標點)<br/>
<B><s>[b]</s>世尊面訶烏陀夷曰：「汝愚癡人，盲無有目！以何等故，論甚深阿毘曇？」<br/>
於是，尊者烏陀夷為佛面訶已，內懷憂慼，低頭默然，失辯無言，如有所思。<br/>
<br/>
世尊面訶尊者烏陀夷已，語尊者阿難曰：「上尊名德長老比丘為他所詰，汝何以故，縱而不撿？汝愚癡人，無有慈心，捨背上尊名德長老。」<e>[/b]</e></B><e>[/quote]</e></QUOTE>

佛當面罵完尊者烏陀夷之後，對阿難尊者說：「上尊名德長老舍梨子為他人所詰問，你為什麼放縱而不制止？你是愚癡人，沒有慈心，捨上尊名德長老，背上尊名德長老。」<br/>
<br/>
<br/>
PS：上尊名德長老：尊者舍梨子。<br/>
誰說佛不會罵人的？
<e>[/quote]</e></QUOTE>
捨上尊名德長老，背上尊名德長老。<br/>
背上尊名德長老<br/>
是什麽意思
<e>[/quote]</e></QUOTE>
世尊面訶尊者烏陀夷已，語尊者阿難曰：「上尊名德長老比丘為他所詰，汝何以故，縱而不撿？汝愚癡人，無有慈心，<B><s>[b]</s><COLOR color="#800000"><s>[color=#800000]</s>捨<COLOR color="#800080"><s>[color=#800080]</s>背<e>[/color]</e></COLOR><e>[/color]</e></COLOR>上尊名德長老。<e>[/b]</e></B><br/>
<br/>
前後文連起來，就可以猜猜看<br/>
捨：不管的意思，捨棄。<br/>
背：違背、背對。</r>

<r>阿難尊者會被罵，是因為烏陀夷長老執持小乘觀念，認為滅盡定證悟的究竟涅槃（我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。），即是終極佛果，不可能再沾染一法（煩惱），所以世尊才劈頭質問烏陀夷尊者，你認為意身身（天）是屬於色法污染煩腦的嗎！？<br/>
而烏陀夷竟然還傻傻的，應答：是的世尊。<br/>
於是，世尊就開罵了！！<br/>
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<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>汝愚癡人，盲無有目！以何等故，論甚深阿毘達摩。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B><br/>
.</r>

<t>第八不動地菩薩摩訶薩，從滅盡定起（出究竟涅槃），楞嚴經稱此為一真如心，起真如大用，即是第九地善慧地。<br/>
至於，如何依止一真如心修習般若解脫，乃至俱解脫而成就佛果阿耨多羅三藐三菩提，那就各自深入大乘佛經去研究吧……<br/>
.</t>

<r><QUOTE author="寂照世間" post_id="66862" time="1645095891" user_id="62"><s>[quote=寂照世間 post_id=66862 time=1645095891 user_id=62]</s>
<QUOTE author="次草" post_id="66696" time="1645018072" user_id="39211"><s>[quote=次草 post_id=66696 time=1645018072 user_id=39211]</s>
<QUOTE author="寂照世間" post_id="66680" time="1645014409" user_id="62"><s>[quote=寂照世間 post_id=66680 time=1645014409 user_id=62]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="66662" time="1645010618" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=66662 time=1645010618 user_id=57]</s>
中阿含22經/成就戒經(舍梨子相應品)(莊春江標點)<br/>
<B><s>[b]</s>世尊面訶烏陀夷曰：「汝愚癡人，盲無有目！以何等故，論甚深阿毘曇？」<br/>
於是，尊者烏陀夷為佛面訶已，內懷憂慼，低頭默然，失辯無言，如有所思。<br/>
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世尊面訶尊者烏陀夷已，語尊者阿難曰：「上尊名德長老比丘為他所詰，汝何以故，縱而不撿？汝愚癡人，無有慈心，捨背上尊名德長老。」<e>[/b]</e></B><e>[/quote]</e></QUOTE>

佛當面罵完尊者烏陀夷之後，對阿難尊者說：「上尊名德長老舍梨子為他人所詰問，你為什麼放縱而不制止？你是愚癡人，沒有慈心，捨上尊名德長老，背上尊名德長老。」<br/>
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PS：上尊名德長老：尊者舍梨子。<br/>
誰說佛不會罵人的？
<e>[/quote]</e></QUOTE>
捨上尊名德長老，背上尊名德長老。<br/>
背上尊名德長老<br/>
是什麽意思
<e>[/quote]</e></QUOTE>
世尊面訶尊者烏陀夷已，語尊者阿難曰：「上尊名德長老比丘為他所詰，汝何以故，縱而不撿？汝愚癡人，無有慈心，<B><s>[b]</s><COLOR color="#800000"><s>[color=#800000]</s>捨<COLOR color="#800080"><s>[color=#800080]</s>背<e>[/color]</e></COLOR><e>[/color]</e></COLOR>上尊名德長老。<e>[/b]</e></B><br/>
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前後文連起來，就可以猜猜看<br/>
捨：不管的意思，捨棄。<br/>
背：違背、背對。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
回答的不錯</r>

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="66870" time="1645098133" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=66870 time=1645098133 user_id=57]</s>
第八不動地菩薩摩訶薩，從滅盡定起（出究竟涅槃），楞嚴經稱此為一真如心，起真如大用，即是第九地善慧地。<br/>
至於，如何依止一真如心修習般若解脫，乃至俱解脫而成就佛果阿耨多羅三藐三菩提，那就各自深入大乘佛經去研究吧……<br/>
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<e>[/quote]</e></QUOTE>

出究竟涅槃<br/>
厲害<br/>
前無古人<br/>
後無來者<br/>
多對益善</r>

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="66866" time="1645097068" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=66866 time=1645097068 user_id=57]</s>
阿難尊者會被罵，是因為烏陀夷長老執持小乘觀念，認為滅盡定證悟的究竟涅槃（我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。），即是終極佛果，不可能再沾染一法（煩惱），所以世尊才劈頭質問烏陀夷尊者，你認為意身身（天）是屬於色法污染煩腦的嗎！？<br/>
而烏陀夷竟然還傻傻的，應答：是的世尊。<br/>
於是，世尊就開罵了！！<br/>
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<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>汝愚癡人，盲無有目！以何等故，論甚深阿毘達摩。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B><br/>
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<e>[/quote]</e></QUOTE>
經文被您讀成這樣<br/>
眾人都不會感到意外<br/>
我會跟您耗這麽久<br/>
不是沒原因的<br/>
這原因我就不說了<br/>
有緣自然能解惑</r>

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="66866" time="1645097068" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=66866 time=1645097068 user_id=57]</s>
阿難尊者會被罵，是因為烏陀夷長老執持小乘觀念，認為滅盡定證悟的究竟涅槃（我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。），即是終極佛果，不可能再沾染一法（煩惱），所以世尊才劈頭質問烏陀夷尊者，你認為意身身（天）是屬於色法污染煩腦的嗎！？<br/>
而烏陀夷竟然還傻傻的，應答：是的世尊。<br/>
於是，世尊就開罵了！！<br/>
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<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>汝愚癡人，盲無有目！以何等故，論甚深阿毘達摩。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B><br/>
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<e>[/quote]</e></QUOTE>
原文<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>汝愚癡人！ 盲無有目，以何等故，論甚深【阿毘曇】。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B><br/>
<br/>
<br/>
【阿毘達摩】與【阿毘曇】不是同一個東西<br/>
【阿難尊者】會被佛罵是因為他放任【烏陀夷】輕視舍利子尊者。<br/>
【烏陀夷】，被佛罵是因為他錯解【意生天】屬於色界，而實際上是【無色界】。<br/>
想知滅定」另譯作「想受滅定」，是「想」與「知」的心識功能都停止的定境，部派間對此定的定位看法紛歧，有認為是無色定的第三層的「無所有處 定」，也有認為是「非想非非想處定」。 <br/>
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參考資料：<URL url="http://www.charity.idv.tw/n/n65.htm">http://www.charity.idv.tw/n/n65.htm</URL><br/>
<B><s>[b]</s><br/>
想知滅定：<e>[/b]</e></B><br/>
另譯作「想受滅定」，想與知都停止的定境，依此經所說能自由出入「想知滅定」但還未解脫的人可以往生「意生天」。<br/>
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<B><s>[b]</s>意生天：<e>[/b]</e></B><br/>
南傳作「意生身[天]」(manomayaṃ kāyaṃ，另譯為「意生身；意所成身。<br/>
<br/>
<B><s>[b]</s>滅盡定：<e>[/b]</e></B><br/>
[佛學大辭典（丁福保）]<br/>
（術語）梵語Nirodhasamāpatti，又名<B><s>[b]</s>滅受想定<e>[/b]</e></B>。二無心定之一。滅盡六識心心所而不使起之禪定也。不還果已上之聖者，為假入涅槃之想而入於此定，極長者為七日，屬於非想天，外道所入之無心定，名為無想定。屬於第四禪。俱舍論五曰：「如說復有別法，能令心心所滅，名無想定。如是復有別法，能令心心所滅，名滅盡定。」大乘義章二曰：「滅盡定者，謂諸聖人患心勞慮，暫滅心識。得一有為非色心法，領補心處，名滅盡定。」同九曰：「滅受想者，偏對受想二陰彰名。想絕受亡，名滅受想。滅盡定者，通對一切心心數法以彰名也。心及心法一切俱亡，名為滅盡。」<br/>
<br/>
指心與心所皆滅盡之定。即六識之心作用皆滅盡的精神統一狀態。又稱滅盡等至、滅受想定、滅定。</r>

<t>菩薩是名有餘依般若波羅蜜、不取於相 如如不動；<br/>
滅盡定為不取於相及不作自我分別之思惟修；<br/>
大菩薩是名世出世間、任運無礙，俱足定慧等持、不退轉，能善分別諸法相，<br/>
於第一義而不動......</t>