如何如如不動？

恆不住 · #141

<r><QUOTE author="周善為" post_id="74943" time="1648866789" user_id="53449"><s>[quote=周善為 post_id=74943 time=1648866789 user_id=53449]</s>
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<QUOTE author="寂照世間" post_id="74919" time="1648861587" user_id="62"><s>[quote=寂照世間 post_id=74919 time=1648861587 user_id=62]</s>
<QUOTE author="Viirya" post_id="74909" time="1648860151" user_id="609"><s>[quote=Viirya post_id=74909 time=1648860151 user_id=609]</s>
<QUOTE><s>[quote]</s>一切有為法如夢幻泡影。 
所以，知幻即離，如如不動，不取於夢中相。<e>[/quote]</e></QUOTE>
知.離.不取 
與已知.故直接不受.不著有無差別?...
<e>[/quote]</e></QUOTE>
夢中的種種差別 
而在你醒過來之後，你還會執著嗎？還會造成你的罣礙嗎？ 
 
夢中明明有六趣，覺後空空無大千。 
 
不是覺悟後，就沒有六趣與大千世界 
而是大千與六趣，猶如夢中事而不再執著
<e>[/quote]</e></QUOTE>
善說也 
有所得非無，猶如夢中事而不再執著 
譬如佛果報身、化身。 
故說：有所得即無所得。 
 
反之若堅持決定：沒有[有所得]。 
此人即是持斷見 
終不成佛道。
<e>[/quote]</e></QUOTE>

「若堅持決定：沒有[有所得]，此人即是持斷見，終不成佛道」？？ 
 
你恆不住謗佛！謗法！屢勸不聽，下三濫的東西，學甚麼佛法？！ 
 
《雜阿含104經》【如來見法真實如，住無所得】。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
你確實是斷見邪人也 
《雜阿含104經》【如來見法真實如，住無所得】。 
如來見法真實如，實無法可見，無無所得可住 
怎說呢？ 
如來無所住無所不柱也
<e>[/quote]</e></QUOTE>

《雜阿含104經》【如來見法真實如，住無所得】。 
 
瞎了你的眼！你恆不住毀謗的是【一切諸佛如來】！！
<e>[/quote]</e></QUOTE>
瞎了你的眼！ 
你一直以不了義經來毀謗佛了義 
你敢說甚麼[決定無所得]！ 
回去包尿布吧！</r>

Viirya · #142

<t>爬走跑跳越 
飛簷走壁需真功夫</t>

周善為 · #143

<r><QUOTE author="恆不住" post_id="74947" time="1648867081" user_id="54087"><s>[quote=恆不住 post_id=74947 time=1648867081 user_id=54087]</s>
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<QUOTE><s>[quote]</s>一切有為法如夢幻泡影。 
所以，知幻即離，如如不動，不取於夢中相。<e>[/quote]</e></QUOTE>
知.離.不取 
與已知.故直接不受.不著有無差別?...
<e>[/quote]</e></QUOTE>
夢中的種種差別 
而在你醒過來之後，你還會執著嗎？還會造成你的罣礙嗎？ 
 
夢中明明有六趣，覺後空空無大千。 
 
不是覺悟後，就沒有六趣與大千世界 
而是大千與六趣，猶如夢中事而不再執著
<e>[/quote]</e></QUOTE>
善說也 
有所得非無，猶如夢中事而不再執著 
譬如佛果報身、化身。 
故說：有所得即無所得。 
 
反之若堅持決定：沒有[有所得]。 
此人即是持斷見 
終不成佛道。
<e>[/quote]</e></QUOTE>

「若堅持決定：沒有[有所得]，此人即是持斷見，終不成佛道」？？ 
 
你恆不住謗佛！謗法！屢勸不聽，下三濫的東西，學甚麼佛法？！ 
 
《雜阿含104經》【如來見法真實如，住無所得】。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
你確實是斷見邪人也 
《雜阿含104經》【如來見法真實如，住無所得】。 
如來見法真實如，實無法可見，無無所得可住 
怎說呢？ 
如來無所住無所不柱也
<e>[/quote]</e></QUOTE>

《雜阿含104經》【如來見法真實如，住無所得】。 
 
瞎了你的眼！你恆不住毀謗的是【一切諸佛如來】！！
<e>[/quote]</e></QUOTE>
瞎了你的眼！ 
你一直以不了義經來毀謗佛了義 
你敢說甚麼[決定無所得]！ 
回去包尿布吧！
<e>[/quote]</e></QUOTE>

《金剛般若波鑼蜜經》「如來在然燈佛所，於法實無所得。」 
 
《金剛經》是不了義經？？你這個睜眼說瞎話的下三濫！！</r>

恆不住 · #144

<r><QUOTE author="周善為" post_id="74950" time="1648867996" user_id="53449"><s>[quote=周善為 post_id=74950 time=1648867996 user_id=53449]</s>
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<QUOTE><s>[quote]</s>一切有為法如夢幻泡影。 
所以，知幻即離，如如不動，不取於夢中相。<e>[/quote]</e></QUOTE>
知.離.不取 
與已知.故直接不受.不著有無差別?...
<e>[/quote]</e></QUOTE>
夢中的種種差別 
而在你醒過來之後，你還會執著嗎？還會造成你的罣礙嗎？ 
 
夢中明明有六趣，覺後空空無大千。 
 
不是覺悟後，就沒有六趣與大千世界 
而是大千與六趣，猶如夢中事而不再執著
<e>[/quote]</e></QUOTE>
善說也 
有所得非無，猶如夢中事而不再執著 
譬如佛果報身、化身。 
故說：有所得即無所得。 
 
反之若堅持決定：沒有[有所得]。 
此人即是持斷見 
終不成佛道。
<e>[/quote]</e></QUOTE>

「若堅持決定：沒有[有所得]，此人即是持斷見，終不成佛道」？？ 
 
你恆不住謗佛！謗法！屢勸不聽，下三濫的東西，學甚麼佛法？！ 
 
《雜阿含104經》【如來見法真實如，住無所得】。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
你確實是斷見邪人也 
《雜阿含104經》【如來見法真實如，住無所得】。 
如來見法真實如，實無法可見，無無所得可住 
怎說呢？ 
如來無所住無所不柱也
<e>[/quote]</e></QUOTE>

《雜阿含104經》【如來見法真實如，住無所得】。 
 
瞎了你的眼！你恆不住毀謗的是【一切諸佛如來】！！
<e>[/quote]</e></QUOTE>
瞎了你的眼！ 
你一直以不了義經來毀謗佛了義 
你敢說甚麼[決定無所得]！ 
回去包尿布吧！
<e>[/quote]</e></QUOTE>

《金剛般若波鑼蜜經》「如來在然燈佛所，於法實無所得。」 
 
《金剛經》是不了義經？？你這個睜眼說瞎話的下三濫！！
<e>[/quote]</e></QUOTE>
你堅持：[決定無所得]的斷見，決定不能成佛。 
<s>[i]</s><COLOR color="#FF0000"><s>[color=#FF0000]</s>周兄說：[你這個睜眼說瞎話的下三濫！！]<e>[/color]</e></COLOR><e>[/i]</e> 
怎說呢？ 
因為沒有[有所得]，你就決定成就不了如來一切智 
如來一切智 
你懂嗎？ 
 
<s>[b]</s>大方等大集經<e>[/b]</e> 
「善男子！不可說智即一切智。善男子！我今問汝，隨汝意答。於意云何？我得如來一切智時，有所得不？」 
地意菩薩即便思惟：「我若說有，即是常見；如其說無，即是斷見。我等當遠離如是二邊，說於中道。」思惟是已，白佛言：「世尊！如是義者，亦有亦無。世尊！若不出滅、無數無量、非明非闇，即是佛智。」</r>

周善為 · #145

<r><QUOTE author="恆不住" post_id="74958" time="1648869358" user_id="54087"><s>[quote=恆不住 post_id=74958 time=1648869358 user_id=54087]</s>
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<QUOTE><s>[quote]</s>一切有為法如夢幻泡影。 
所以，知幻即離，如如不動，不取於夢中相。<e>[/quote]</e></QUOTE>
知.離.不取 
與已知.故直接不受.不著有無差別?...
<e>[/quote]</e></QUOTE>
夢中的種種差別 
而在你醒過來之後，你還會執著嗎？還會造成你的罣礙嗎？ 
 
夢中明明有六趣，覺後空空無大千。 
 
不是覺悟後，就沒有六趣與大千世界 
而是大千與六趣，猶如夢中事而不再執著
<e>[/quote]</e></QUOTE>
善說也 
有所得非無，猶如夢中事而不再執著 
譬如佛果報身、化身。 
故說：有所得即無所得。 
 
反之若堅持決定：沒有[有所得]。 
此人即是持斷見 
終不成佛道。
<e>[/quote]</e></QUOTE>

「若堅持決定：沒有[有所得]，此人即是持斷見，終不成佛道」？？ 
 
你恆不住謗佛！謗法！屢勸不聽，下三濫的東西，學甚麼佛法？！ 
 
《雜阿含104經》【如來見法真實如，住無所得】。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
你確實是斷見邪人也 
《雜阿含104經》【如來見法真實如，住無所得】。 
如來見法真實如，實無法可見，無無所得可住 
怎說呢？ 
如來無所住無所不柱也
<e>[/quote]</e></QUOTE>

《雜阿含104經》【如來見法真實如，住無所得】。 
 
瞎了你的眼！你恆不住毀謗的是【一切諸佛如來】！！
<e>[/quote]</e></QUOTE>
瞎了你的眼！ 
你一直以不了義經來毀謗佛了義 
你敢說甚麼[決定無所得]！ 
回去包尿布吧！
<e>[/quote]</e></QUOTE>

《金剛般若波鑼蜜經》「如來在然燈佛所，於法實無所得。」 
 
《金剛經》是不了義經？？你這個睜眼說瞎話的下三濫！！
<e>[/quote]</e></QUOTE>
你堅持：[決定無所得]的斷見，決定不能成佛。 
<s>[i]</s><COLOR color="#FF0000"><s>[color=#FF0000]</s>周兄說：[你這個睜眼說瞎話的下三濫！！]<e>[/color]</e></COLOR><e>[/i]</e> 
怎說呢？ 
因為沒有[有所得]，你就決定成就不了如來一切智 
如來一切智 
你懂嗎？ 
 
<s>[b]</s>大方等大集經<e>[/b]</e> 
「善男子！不可說智即一切智。善男子！我今問汝，隨汝意答。於意云何？我得如來一切智時，有所得不？」 
地意菩薩即便思惟：「我若說有，即是常見；如其說無，即是斷見。我等當遠離如是二邊，說於中道。」思惟是已，白佛言：「世尊！如是義者，亦有亦無。世尊！若不出滅、無數無量、非明非闇，即是佛智。」
<e>[/quote]</e></QUOTE>

你恆不住這幾句話就留在這裡，謗《般若經》的後果你自己去查一查！</r>

周善為 · #146

<r>《金剛般若波羅蜜經》 
 
[0751a16] 「須菩提！於意云何？如來於然燈佛所，有法得阿耨多羅三藐三菩提不？」 
 
[0751a18] 「不也，世尊！如我解佛所說義，佛於然燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。」 
 
[0751a19] 佛言：「如是，如是！須菩提！實無有法，如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者，<s>[b]</s>然燈佛則不與我受記<e>[/b]</e>：『汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。』以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提，是故然燈佛與我受記，作是言：『汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。』何以故？如來者，即諸法如義。」</r>

恆不住 · #147

<r><QUOTE author="周善為" post_id="74961" time="1648869639" user_id="53449"><s>[quote=周善為 post_id=74961 time=1648869639 user_id=53449]</s>
<QUOTE author="恆不住" post_id="74958" time="1648869358" user_id="54087"><s>[quote=恆不住 post_id=74958 time=1648869358 user_id=54087]</s>
<QUOTE author="周善為" post_id="74950" time="1648867996" user_id="53449"><s>[quote=周善為 post_id=74950 time=1648867996 user_id=53449]</s>
<QUOTE author="恆不住" post_id="74947" time="1648867081" user_id="54087"><s>[quote=恆不住 post_id=74947 time=1648867081 user_id=54087]</s>
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<QUOTE author="恆不住" post_id="74942" time="1648866481" user_id="54087"><s>[quote=恆不住 post_id=74942 time=1648866481 user_id=54087]</s>
<QUOTE author="周善為" post_id="74941" time="1648866344" user_id="53449"><s>[quote=周善為 post_id=74941 time=1648866344 user_id=53449]</s>
<QUOTE author="恆不住" post_id="74933" time="1648865516" user_id="54087"><s>[quote=恆不住 post_id=74933 time=1648865516 user_id=54087]</s>
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<QUOTE><s>[quote]</s>一切有為法如夢幻泡影。 
所以，知幻即離，如如不動，不取於夢中相。<e>[/quote]</e></QUOTE>
知.離.不取 
與已知.故直接不受.不著有無差別?...
<e>[/quote]</e></QUOTE>
夢中的種種差別 
而在你醒過來之後，你還會執著嗎？還會造成你的罣礙嗎？ 
 
夢中明明有六趣，覺後空空無大千。 
 
不是覺悟後，就沒有六趣與大千世界 
而是大千與六趣，猶如夢中事而不再執著
<e>[/quote]</e></QUOTE>
善說也 
有所得非無，猶如夢中事而不再執著 
譬如佛果報身、化身。 
故說：有所得即無所得。 
 
反之若堅持決定：沒有[有所得]。 
此人即是持斷見 
終不成佛道。
<e>[/quote]</e></QUOTE>

「若堅持決定：沒有[有所得]，此人即是持斷見，終不成佛道」？？ 
 
你恆不住謗佛！謗法！屢勸不聽，下三濫的東西，學甚麼佛法？！ 
 
《雜阿含104經》【如來見法真實如，住無所得】。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
你確實是斷見邪人也 
《雜阿含104經》【如來見法真實如，住無所得】。 
如來見法真實如，實無法可見，無無所得可住 
怎說呢？ 
如來無所住無所不柱也
<e>[/quote]</e></QUOTE>

《雜阿含104經》【如來見法真實如，住無所得】。 
 
瞎了你的眼！你恆不住毀謗的是【一切諸佛如來】！！
<e>[/quote]</e></QUOTE>
瞎了你的眼！ 
你一直以不了義經來毀謗佛了義 
你敢說甚麼[決定無所得]！ 
回去包尿布吧！
<e>[/quote]</e></QUOTE>

《金剛般若波鑼蜜經》「如來在然燈佛所，於法實無所得。」 
 
《金剛經》是不了義經？？你這個睜眼說瞎話的下三濫！！
<e>[/quote]</e></QUOTE>
你堅持：[決定無所得]的斷見，決定不能成佛。 
<s>[i]</s><COLOR color="#FF0000"><s>[color=#FF0000]</s>周兄說：[你這個睜眼說瞎話的下三濫！！]<e>[/color]</e></COLOR><e>[/i]</e> 
怎說呢？ 
因為沒有[有所得]，你就決定成就不了如來一切智 
如來一切智 
你懂嗎？ 
 
<s>[b]</s>大方等大集經<e>[/b]</e> 
「善男子！不可說智即一切智。善男子！我今問汝，隨汝意答。於意云何？我得如來一切智時，有所得不？」 
地意菩薩即便思惟：「我若說有，即是常見；如其說無，即是斷見。我等當遠離如是二邊，說於中道。」思惟是已，白佛言：「世尊！如是義者，亦有亦無。世尊！若不出滅、無數無量、非明非闇，即是佛智。」
<e>[/quote]</e></QUOTE>

你恆不住這幾句話就留在這裡，謗《般若經》的後果你自己去查一查！
<e>[/quote]</e></QUOTE>
是你誤解《般若經》 
是自己空過頭了啦！ 
甚麼決定[無所得]？ 
若決定無所得，佛菩薩為什麼要渡眾生成就：成所作智呢？ 
佛的[因果報身]從那裏來呀？！ 
自己想去吧 
不要一動口就喜罵人，還作人身攻擊 
若你是學佛人不相樣不好啦</r>

東正 · #148

<t>金剛經中 
文字部分分成兩個共四種類思維。 
 
首先分為佛、阿羅漢 
再分佛問、佛說、阿羅漢意、阿羅漢說 
 
佛說的部分為實 
佛問的部分為非實 
阿羅漢意部分為方便 
阿羅漢說部分三乘方便 
 
譬如 
 
須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？」 
（三乘） 
 
 
佛告須菩提：「莫作是說！如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實。 
（信心為實） 
 
「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」（非實） 
 
須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提；亦無有定法如來可說。 
 
何以故？ 
如來所說法，皆不可取、不可說；非法、非非法。（方便） 
 
所以者何？ 
 
一切賢聖，皆以無為法，而有差別。」（三乘） 
 
「若復有人，於此經中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提！所謂佛法者，即非佛法。」 
（實） 
 
== 
是故經文層次 
思維討論時 
不應三乘蓋過方便 
 
不應方便蓋非實 
 
不應非實蓋實</t>

恆不住 · #149

<r><QUOTE author="東正" post_id="74973" time="1648870803" user_id="24803"><s>[quote=東正 post_id=74973 time=1648870803 user_id=24803]</s>
金剛經中 
文字部分分成兩個共四種類思維。 
 
首先分為佛、阿羅漢 
再分佛問、佛說、阿羅漢意、阿羅漢說 
 
佛說的部分為實 
佛問的部分為非實 
阿羅漢意部分為方便 
阿羅漢說部分三乘方便 
 
譬如 
 
須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？」 
（三乘） 
 
 
佛告須菩提：「莫作是說！如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實。 
（信心為實） 
 
「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」（非實） 
 
須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提；亦無有定法如來可說。 
 
何以故？ 
如來所說法，皆不可取、不可說；非法、非非法。（方便） 
 
所以者何？ 
 
一切賢聖，皆以無為法，而有差別。」（三乘） 
 
「若復有人，於此經中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提！所謂佛法者，即非佛法。」 
（實）
<e>[/quote]</e></QUOTE>
東兄法安 
個人認為要看佛當時說法的法義是在說甚麼？ 
不是叫我們說文解字， 
譬如： 
經云：[如來所說法，皆不可取、不可說；非法、非非法。（方便） 
所以者何？ 
一切賢聖，皆以無為法，而有差別。」] 
這個意思是說，叫我們不要妄執如來所說的法 
但我們要照如來所說法義，是否能修行達到聖賢 
那麼你若達到聖賢 
就是都是以無為法為體，而有為差別法。</r>

寂照世間 · #150

<r><QUOTE author="恆不住" post_id="74942" time="1648866481" user_id="54087"><s>[quote=恆不住 post_id=74942 time=1648866481 user_id=54087]</s>
<QUOTE author="周善為" post_id="74941" time="1648866344" user_id="53449"><s>[quote=周善為 post_id=74941 time=1648866344 user_id=53449]</s>
<QUOTE author="恆不住" post_id="74933" time="1648865516" user_id="54087"><s>[quote=恆不住 post_id=74933 time=1648865516 user_id=54087]</s>
<QUOTE author="寂照世間" post_id="74919" time="1648861587" user_id="62"><s>[quote=寂照世間 post_id=74919 time=1648861587 user_id=62]</s>
<QUOTE author="Viirya" post_id="74909" time="1648860151" user_id="609"><s>[quote=Viirya post_id=74909 time=1648860151 user_id=609]</s>
<QUOTE><s>[quote]</s>一切有為法如夢幻泡影。 
所以，知幻即離，如如不動，不取於夢中相。<e>[/quote]</e></QUOTE>
知.離.不取 
與已知.故直接不受.不著有無差別?...
<e>[/quote]</e></QUOTE>
夢中的種種差別 
而在你醒過來之後，你還會執著嗎？還會造成你的罣礙嗎？ 
 
夢中明明有六趣，覺後空空無大千。 
 
不是覺悟後，就沒有六趣與大千世界 
而是大千與六趣，猶如夢中事而不再執著
<e>[/quote]</e></QUOTE>
善說也 
有所得非無，猶如夢中事而不再執著 
譬如佛果報身、化身。 
故說：有所得即無所得。 
 
反之若堅持決定：沒有[有所得]。 
此人即是持斷見 
終不成佛道。
<e>[/quote]</e></QUOTE>

「若堅持決定：沒有[有所得]，此人即是持斷見，終不成佛道」？？ 
 
你恆不住謗佛！謗法！屢勸不聽，下三濫的東西，學甚麼佛法？！ 
 
《雜阿含104經》【如來見法真實如，住無所得】。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
你確實是斷見邪人也 
《雜阿含104經》【如來見法真實如，住無所得】。 
如來見法真實如，實無法可見，無無所得可住 
怎說呢？ 
如來無所住無所不住也
<e>[/quote]</e></QUOTE>
不必如此嚴肅，他只是初學者。 
周善為，之前還不知道般若波羅蜜在佛法中的地位。</r>

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如何如如不動？

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