Re: 分別緣起初勝法門經卷上(無明實性即佛性)
發表於 : 週二 5月 31, 2022 10:39 pm
雨露均霑
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雨露均霑
大圓鏡智=/=大圓淨智大圓無垢同時發 ，普照十方塵剎中
心照不宣電火 寫: 週二 5月 31, 2022 11:01 pm 歌詞的中文翻譯
有幾句翻譯得不好
直接看英文就好
people talking without speaking
people listening without hearing
大圓鏡當體即空，不生不滅、不垢不淨電火 寫: 週二 5月 31, 2022 11:46 pm大圓鏡智=/=大圓淨智大圓無垢同時發 ，普照十方塵剎中
<<楞嚴經>>
又善男子，窮諸行空已滅生滅，而於寂滅精妙未圓，
若於所歸有所歸依，自疑身心從彼流出，
十方虛空咸其生起，即於都起所宣流地，
作真常身無生滅解，在生滅中早計常住，
既惑不生亦迷生滅，安住沈迷生勝解者，
是人則墮常非常執計，自在天成其伴侶，
迷佛菩提亡失知見，是名第三立因依心，
成妄計果，違遠圓通背涅槃城，
生倒圓種。
生倒圓種 云何不生?恆不住 寫: 週三 6月 01, 2022 5:25 pm大圓鏡當體即空，不生不滅、不垢不淨電火 寫: 週二 5月 31, 2022 11:46 pm大圓鏡智=/=大圓淨智大圓無垢同時發 ，普照十方塵剎中
<<楞嚴經>>
又善男子，窮諸行空已滅生滅，而於寂滅精妙未圓，
若於所歸有所歸依，自疑身心從彼流出，
十方虛空咸其生起，即於都起所宣流地，
作真常身無生滅解，在生滅中早計常住，
既惑不生亦迷生滅，安住沈迷生勝解者，
是人則墮常非常執計，自在天成其伴侶，
迷佛菩提亡失知見，是名第三立因依心，
成妄計果，違遠圓通背涅槃城，
生倒圓種。
非滅其生滅使不生不滅。
非謂如經云：「窮諸行空，已滅生滅，，而於寂滅精妙未圓」。
且其清淨已能普照十方塵剎中
云何尚未清淨？
滅生滅使成不生電火 寫: 週三 6月 01, 2022 5:34 pm生倒圓種 云何不生?恆不住 寫: 週三 6月 01, 2022 5:25 pm大圓鏡當體即空，不生不滅、不垢不淨電火 寫: 週二 5月 31, 2022 11:46 pm大圓鏡智=/=大圓淨智大圓無垢同時發 ，普照十方塵剎中
<<楞嚴經>>
又善男子，窮諸行空已滅生滅，而於寂滅精妙未圓，
若於所歸有所歸依，自疑身心從彼流出，
十方虛空咸其生起，即於都起所宣流地，
作真常身無生滅解，在生滅中早計常住，
既惑不生亦迷生滅，安住沈迷生勝解者，
是人則墮常非常執計，自在天成其伴侶，
迷佛菩提亡失知見，是名第三立因依心，
成妄計果，違遠圓通背涅槃城，
生倒圓種。
非滅其生滅使不生不滅。
非謂如經云：「窮諸行空，已滅生滅，，而於寂滅精妙未圓」。
且其清淨已能普照十方塵剎中
云何尚未清淨？
生因識有 滅從色除
閣下的帽子是有
不清淨!
十方帽子也要有 不清淨的接收器(根結色法)恆不住 寫: 週三 6月 01, 2022 5:42 pm滅生滅使成不生電火 寫: 週三 6月 01, 2022 5:34 pm生倒圓種 云何不生?恆不住 寫: 週三 6月 01, 2022 5:25 pm大圓鏡當體即空，不生不滅、不垢不淨電火 寫: 週二 5月 31, 2022 11:46 pm大圓鏡智=/=大圓淨智大圓無垢同時發 ，普照十方塵剎中
<<楞嚴經>>
又善男子，窮諸行空已滅生滅，而於寂滅精妙未圓，
若於所歸有所歸依，自疑身心從彼流出，
十方虛空咸其生起，即於都起所宣流地，
作真常身無生滅解，在生滅中早計常住，
既惑不生亦迷生滅，安住沈迷生勝解者，
是人則墮常非常執計，自在天成其伴侶，
迷佛菩提亡失知見，是名第三立因依心，
成妄計果，違遠圓通背涅槃城，
生倒圓種。
非滅其生滅使不生不滅。
非謂如經云：「窮諸行空，已滅生滅，，而於寂滅精妙未圓」。
且其清淨已能普照十方塵剎中
云何尚未清淨？
生因識有 滅從色除
閣下的帽子是有
不清淨!
您說的「閣下」現在當然異熟未空。
閣下異熟已空？
恭喜帽子還您啦。