自建專欄公測(OB)

發表於 : **週六 4月 02, 2022 9:06 am**

<r><QUOTE author="Viirya" post_id="74909" time="1648860151" user_id="609"><s>[quote=Viirya post_id=74909 time=1648860151 user_id=609]</s>
<QUOTE><s>[quote]</s>一切有為法如夢幻泡影。 
所以，知幻即離，如如不動，不取於夢中相。<e>[/quote]</e></QUOTE>
知.離.不取 
與已知.故直接不受.不著有無差別?...
<e>[/quote]</e></QUOTE>
夢中的種種差別 
而在你醒過來之後，你還會執著嗎？還會造成你的罣礙嗎？ 
 
夢中明明有六趣，覺後空空無大千。 
 
不是覺悟後，就沒有六趣與大千世界 
而是大千與六趣，猶如夢中事而不再執著</r>

發表於 : **週六 4月 02, 2022 9:17 am**

<r><QUOTE author="寂照世間" post_id="74911" time="1648860435" user_id="62"><s>[quote=寂照世間 post_id=74911 time=1648860435 user_id=62]</s>
<QUOTE author="東正" post_id="74904" time="1648858229" user_id="24803"><s>[quote=東正 post_id=74904 time=1648858229 user_id=24803]</s>
感謝師兄回應 
 
無：實無眾生得滅度，無字義為（不曾、沒有） 
----（角度的問題）----- 
這裡是這個意思 
如陽光照大地而植物生長 
光不曾也從未分別荒島與植物 
 
法未曾從未，為心而動 
但心尋法而動 
如植物尋光而成長 
 
自心（植物）取自心（光）的平等性 
 
是光照植物還是植物尋了光而成長？ 
 
這裡是已從一切智智轉入一切種智
<e>[/quote]</e></QUOTE>
如如與不動 
不是因為心能不動，所以才如如。 
 
而是了悟真相，照見五蘊皆空，照見有無平等，動不動平等， 
也就是照見如如，所以心才能不動。 

<QUOTE><s>[quote]</s>是光照植物還是植物尋了光而成長？<e>[/quote]</e></QUOTE>
都不是 
 
而是六趣夢中的光照植物，植物尋了光而成長 
重點在大修行法 
在一切有為法如夢幻泡影
<e>[/quote]</e></QUOTE>

^^ 
其實您陷入了一個悖論之中了 
 
上面您說是「照見平等」而心不動 
這段這樣說是可以的 
 
但是到了下面的 
一切“有為法”如夢如幻 
這裡的有為法卻是“強”分別了 
 
仔細分辨 
 
 
佛陀在說「有為法是幻」 
 
若說幻時 
幻平等否？ 
是的！一切皆幻如何不平等 
 
但是「有為法」如何成為特例而出於平等外？ 
 
何意？此時有為法在幻內，幻中有無無為法？ 
若無，有為之於何等而名有為？ 
若有，依幻立故，無為亦幻！ 
 
是故若是依幻說有為法是幻， 
那麼無為法不幻，無有是處。 
 
那麼幻即是一切法， 
不論有為無為。 
 
所以若師兄意中有為法（幻）不立有對者（無為法） 
此法無實無虛！ 
 
若師兄住有為法， 
則有為法如夢幻泡影。 
 
此是自心取自心（您取有為幻法為自心相）（幻中現現離幻即覺見） 
 
要正入上面的知見 
才能說明理解後面的 
一切種智（大圓鏡智）</r>

發表於 : **週六 4月 02, 2022 9:20 am**

<t>如如.如其本來.如其法性 
保持在其本來或原始.空.無相.無作的狀態?..</t>

發表於 : **週六 4月 02, 2022 10:04 am**

<t>^^ 
住有為法時即夢幻泡影 
 
而無為法時 
則有差別 
 
和妄想分別，無差別，不二 
 
實，是不同的</t>

發表於 : **週六 4月 02, 2022 10:11 am**

<r><QUOTE author="寂照世間" post_id="74919" time="1648861587" user_id="62"><s>[quote=寂照世間 post_id=74919 time=1648861587 user_id=62]</s>
<QUOTE author="Viirya" post_id="74909" time="1648860151" user_id="609"><s>[quote=Viirya post_id=74909 time=1648860151 user_id=609]</s>
<QUOTE><s>[quote]</s>一切有為法如夢幻泡影。 
所以，知幻即離，如如不動，不取於夢中相。<e>[/quote]</e></QUOTE>
知.離.不取 
與已知.故直接不受.不著有無差別?...
<e>[/quote]</e></QUOTE>
夢中的種種差別 
而在你醒過來之後，你還會執著嗎？還會造成你的罣礙嗎？ 
 
夢中明明有六趣，覺後空空無大千。 
 
不是覺悟後，就沒有六趣與大千世界 
而是大千與六趣，猶如夢中事而不再執著
<e>[/quote]</e></QUOTE>
善說也 
有所得非無，猶如夢中事而不再執著 
譬如佛果報身、化身。 
故說：有所得即無所得。 
 
反之若堅持決定：沒有[有所得]。 
此人即是持斷見 
終不成佛道。</r>

發表於 : **週六 4月 02, 2022 10:17 am**

<t>金剛般若波羅密 
以是名字 
汝當奉持 
 
如幻的智觀明了後 
 
就要入於「實」 
金剛不壞的實</t>

發表於 : **週六 4月 02, 2022 10:21 am**

<r><QUOTE author="東正" post_id="74932" time="1648865066" user_id="24803"><s>[quote=東正 post_id=74932 time=1648865066 user_id=24803]</s>
^^ 
住有為法時即夢幻泡影 
 
而無為法時 
則有差別 
 
和妄想分別，無差別，不二 
 
實，是不同的
<e>[/quote]</e></QUOTE>
<s>[b]</s>有為體即無為體<e>[/b]</e> 
所謂有為法如夢幻泡影‧‧‧‧乃是指<s>[b]</s>法相<e>[/b]</e>而言。 
若從法性說是平等的 
譬如 
水與波 
譬如波相 
但因水被猛風吹動，而起波浪相， 
水與波非異非不異。 
 
水本平靜，因風而動相，非水動也。 
同理究竟，風本不動，心動也。 
何謂心動？ 
起心動念 
有情起意識心念成有為法 
若佛菩薩清淨心，是性起用，是無為法 
所以說有所得即是無所得而得 
沒有染份的[有所得]就是[無所得]的得 
 
<s>[b]</s>信力入印法門經<e>[/b]</e> 
[所謂有為體即是無為體。何以故？以無為體不異有為體，有為體不異無為體，即有為體是無為故，依彼有為體無為智一切法無為以事無差別故。]</r>

發表於 : **週六 4月 02, 2022 10:25 am**

<r><QUOTE author="恆不住" post_id="74933" time="1648865516" user_id="54087"><s>[quote=恆不住 post_id=74933 time=1648865516 user_id=54087]</s>
<QUOTE author="寂照世間" post_id="74919" time="1648861587" user_id="62"><s>[quote=寂照世間 post_id=74919 time=1648861587 user_id=62]</s>
<QUOTE author="Viirya" post_id="74909" time="1648860151" user_id="609"><s>[quote=Viirya post_id=74909 time=1648860151 user_id=609]</s>
<QUOTE><s>[quote]</s>一切有為法如夢幻泡影。 
所以，知幻即離，如如不動，不取於夢中相。<e>[/quote]</e></QUOTE>
知.離.不取 
與已知.故直接不受.不著有無差別?...
<e>[/quote]</e></QUOTE>
夢中的種種差別 
而在你醒過來之後，你還會執著嗎？還會造成你的罣礙嗎？ 
 
夢中明明有六趣，覺後空空無大千。 
 
不是覺悟後，就沒有六趣與大千世界 
而是大千與六趣，猶如夢中事而不再執著
<e>[/quote]</e></QUOTE>
善說也 
有所得非無，猶如夢中事而不再執著 
譬如佛果報身、化身。 
故說：有所得即無所得。 
 
反之若堅持決定：沒有[有所得]。 
此人即是持斷見 
終不成佛道。
<e>[/quote]</e></QUOTE>

「若堅持決定：沒有[有所得]，此人即是持斷見，終不成佛道」？？ 
 
你恆不住謗佛！謗法！屢勸不聽，下三濫的東西，學甚麼佛法？！ 
 
《雜阿含104經》【如來見法真實如，住無所得】。</r>

發表於 : **週六 4月 02, 2022 10:28 am**

<r><QUOTE author="周善為" post_id="74941" time="1648866344" user_id="53449"><s>[quote=周善為 post_id=74941 time=1648866344 user_id=53449]</s>
<QUOTE author="恆不住" post_id="74933" time="1648865516" user_id="54087"><s>[quote=恆不住 post_id=74933 time=1648865516 user_id=54087]</s>
<QUOTE author="寂照世間" post_id="74919" time="1648861587" user_id="62"><s>[quote=寂照世間 post_id=74919 time=1648861587 user_id=62]</s>
<QUOTE author="Viirya" post_id="74909" time="1648860151" user_id="609"><s>[quote=Viirya post_id=74909 time=1648860151 user_id=609]</s>
<QUOTE><s>[quote]</s>一切有為法如夢幻泡影。 
所以，知幻即離，如如不動，不取於夢中相。<e>[/quote]</e></QUOTE>
知.離.不取 
與已知.故直接不受.不著有無差別?...
<e>[/quote]</e></QUOTE>
夢中的種種差別 
而在你醒過來之後，你還會執著嗎？還會造成你的罣礙嗎？ 
 
夢中明明有六趣，覺後空空無大千。 
 
不是覺悟後，就沒有六趣與大千世界 
而是大千與六趣，猶如夢中事而不再執著
<e>[/quote]</e></QUOTE>
善說也 
有所得非無，猶如夢中事而不再執著 
譬如佛果報身、化身。 
故說：有所得即無所得。 
 
反之若堅持決定：沒有[有所得]。 
此人即是持斷見 
終不成佛道。
<e>[/quote]</e></QUOTE>

「若堅持決定：沒有[有所得]，此人即是持斷見，終不成佛道」？？ 
 
你恆不住謗佛！謗法！屢勸不聽，下三濫的東西，學甚麼佛法？！ 
 
《雜阿含104經》【如來見法真實如，住無所得】。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
你確實是斷見邪人也 
《雜阿含104經》【如來見法真實如，住無所得】。 
如來見法真實如，實無法可見，無無所得可住 
怎說呢？ 
如來無所住無所不住也</r>

發表於 : **週六 4月 02, 2022 10:33 am**

<r><QUOTE author="恆不住" post_id="74942" time="1648866481" user_id="54087"><s>[quote=恆不住 post_id=74942 time=1648866481 user_id=54087]</s>
<QUOTE author="周善為" post_id="74941" time="1648866344" user_id="53449"><s>[quote=周善為 post_id=74941 time=1648866344 user_id=53449]</s>
<QUOTE author="恆不住" post_id="74933" time="1648865516" user_id="54087"><s>[quote=恆不住 post_id=74933 time=1648865516 user_id=54087]</s>
<QUOTE author="寂照世間" post_id="74919" time="1648861587" user_id="62"><s>[quote=寂照世間 post_id=74919 time=1648861587 user_id=62]</s>
<QUOTE author="Viirya" post_id="74909" time="1648860151" user_id="609"><s>[quote=Viirya post_id=74909 time=1648860151 user_id=609]</s>
<QUOTE><s>[quote]</s>一切有為法如夢幻泡影。 
所以，知幻即離，如如不動，不取於夢中相。<e>[/quote]</e></QUOTE>
知.離.不取 
與已知.故直接不受.不著有無差別?...
<e>[/quote]</e></QUOTE>
夢中的種種差別 
而在你醒過來之後，你還會執著嗎？還會造成你的罣礙嗎？ 
 
夢中明明有六趣，覺後空空無大千。 
 
不是覺悟後，就沒有六趣與大千世界 
而是大千與六趣，猶如夢中事而不再執著
<e>[/quote]</e></QUOTE>
善說也 
有所得非無，猶如夢中事而不再執著 
譬如佛果報身、化身。 
故說：有所得即無所得。 
 
反之若堅持決定：沒有[有所得]。 
此人即是持斷見 
終不成佛道。
<e>[/quote]</e></QUOTE>

「若堅持決定：沒有[有所得]，此人即是持斷見，終不成佛道」？？ 
 
你恆不住謗佛！謗法！屢勸不聽，下三濫的東西，學甚麼佛法？！ 
 
《雜阿含104經》【如來見法真實如，住無所得】。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
你確實是斷見邪人也 
《雜阿含104經》【如來見法真實如，住無所得】。 
如來見法真實如，實無法可見，無無所得可住 
怎說呢？ 
如來無所住無所不柱也
<e>[/quote]</e></QUOTE>

《雜阿含104經》【如來見法真實如，住無所得】。 
 
瞎了你的眼！你恆不住毀謗的是【一切諸佛如來】！！</r>

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