<t>邪正道殊苦樂各異<br/>
邪迷不悟悟迷不邪<br/>
我的迷我的邪</t>
唯論見性不論禪定解脫
- 心開
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- 註冊時間: 週四 9月 02, 2021 6:37 am
Re: 唯論見性不論禪定解脫
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 唯論見性不論禪定解脫
<t>我欸時沒改亞<br/>
我欸時我欸衣<br/>
時沒改<br/>
名沒改<br/>
住沒改</t>
我欸時我欸衣<br/>
時沒改<br/>
名沒改<br/>
住沒改</t>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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邪正由汝己苦樂汝自當
<t>心地無非自性戒(藥)<br/>
心地無亂自性定<br/>
心地無癡自性慧<br/>
身來身去本三昧<br/>
不增不減自金剛<br/>
<br/>
世話愚人所持唐捐其命<br/>
<br/>
他也不是無作<br/>
邪正由汝己苦樂汝自當<br/>
讀經莫問師<br/>
<br/>
一切佛一切眾生。同一性相一體無異。</t>
心地無亂自性定<br/>
心地無癡自性慧<br/>
身來身去本三昧<br/>
不增不減自金剛<br/>
<br/>
世話愚人所持唐捐其命<br/>
<br/>
他也不是無作<br/>
邪正由汝己苦樂汝自當<br/>
讀經莫問師<br/>
<br/>
一切佛一切眾生。同一性相一體無異。</t>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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求長不得長求短不得短 苦樂汝自當邪正由汝己
<r><COLOR color="blue"><s>[Color=blue]</s>欲作有為功讀經莫問師<e>[/color]</e></COLOR><br/>
如來藏經唯識心見性之所能知非諸聲聞凡夫之所能知<br/>
求長不得長求短不得短<br/>
苦樂汝自當邪正由汝己<br/>
欲作有為功讀經莫問師<br/>
<br/>
若有眾生<br/>
不信正法,常生邪見,忽聞此經,即生誹謗,言非佛說,是人現世,得<br/>
謗斯經故,獲如是罪,良由信邪倒見獲如是苦,</r>
如來藏經唯識心見性之所能知非諸聲聞凡夫之所能知<br/>
求長不得長求短不得短<br/>
苦樂汝自當邪正由汝己<br/>
欲作有為功讀經莫問師<br/>
<br/>
若有眾生<br/>
不信正法,常生邪見,忽聞此經,即生誹謗,言非佛說,是人現世,得<br/>
謗斯經故,獲如是罪,良由信邪倒見獲如是苦,</r>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 唯論見性不論禪定解脫
<t>生死即涅槃<br/>
煩惱即菩提</t>
煩惱即菩提</t>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 唯論見性不論禪定解脫
<r>是你本來錢何得之有<br/>
布施到彼岸<br/>
<br/>
<COLOR color="blue"><s>[Color=blue]</s>求長不得長求短不得短(四仟塊)<br/>
苦樂汝自當邪正由汝己<e>[/color]</e></COLOR></r>
布施到彼岸<br/>
<br/>
<COLOR color="blue"><s>[Color=blue]</s>求長不得長求短不得短(四仟塊)<br/>
苦樂汝自當邪正由汝己<e>[/color]</e></COLOR></r>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 唯論見性不論禪定解脫
<t>無礙<br/>
<br/>
能於一念破二障,所知障,跟智障</t>
<br/>
能於一念破二障,所知障,跟智障</t>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 唯論見性不論禪定解脫
<r><QUOTE author="心開" post_id="64345" time="1643781028" user_id="5705"><s>[quote=心開 post_id=64345 time=1643781028 user_id=5705]</s>無礙<e>[/quote]</e></QUOTE>
此地無銀三百兩<br/>
自生自受擺不平</r>
此地無銀三百兩<br/>
自生自受擺不平</r>
- 心開
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唯除頓覺人並法不隨順
<t>一切障礙即畢竟解脫<br/>
煩惱生死即畢竟涅槃</t>
煩惱生死即畢竟涅槃</t>
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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