Re: 反省閒談
發表於 : 週三 11月 03, 2021 5:11 pm
<r><URL url="http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra10/T18n0869.pdf"><LINK_TEXT text="http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sut ... 8n0869.pdf">http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra10/T18n0869.pdf</LINK_TEXT></URL><br/>
<br/>
金剛頂經十八會指歸<br/>
<br/>
[其中的重點<br/>
<br/>
是三十七本尊<br/>
<br/>
每一尊<br/>
<br/>
都有大日如來的<br/>
<br/>
功德<br/>
<br/>
彼此<br/>
<br/>
如因陀羅網<br/>
<br/>
互相<br/>
<br/>
不礙不雜<br/>
<br/>
燈燈相映<br/>
[法身因陀羅網<br/>
三身因陀羅網]<br/>
======================<br/>
因而根據<br/>
<br/>
大正藏<br/>
<br/>
密教部<br/>
<br/>
其怹經典<br/>
<br/>
每一尊佛<br/>
<br/>
都有大日如來的 <br/>
<br/>
功德<br/>
<br/>
燈燈相映<br/>
<br/>
[這裡先不談<br/>
諸佛是否有深淺]<br/>
========================<br/>
因為<br/>
<br/>
大正藏<br/>
密教部<br/>
<br/>
其怹經典<br/>
<br/>
說明<br/>
<br/>
每一人<br/>
<br/>
內含的<br/>
<br/>
三 十六樣東西<br/>
[如指甲<br/>
如涕唾<br/>
如藏腑等]<br/>
加上法身在纏<br/>
========================<br/>
每一人<br/>
<br/>
身具<br/>
<br/>
這三十七樣東西<br/>
<br/>
為三十七本尊所攝<br/>
重重互攝<br/>
因果不壞不雜<br/>
[出自圓覺經]<br/>
<br/>
藏密<br/>
<br/>
是活用<br/>
<br/>
這個原理<br/>
<br/>
轉每一人<br/>
<br/>
的三十六樣東西<br/>
<br/>
和法身在纏<br/>
<br/>
走向<br/>
<br/>
轉識<br/>
<br/>
走向<br/>
<br/>
轉凡夫<br/>
<br/>
五蘊三十七樣東西<br/>
<br/>
成為<br/>
<br/>
蓮師虹光身<br/>
<br/>
和佛陀紫磨金身<br/>
[重點不在<br/>
有形有相的佛陀]<br/>
[此有故彼有<br/>
此轉故彼轉<br/>
轉每一人<br/>
三世<br/>
有緣人非人等<br/>
[原先<br/>
皆一一為<br/>
三十七本尊所攝]<br/>
一一<br/>
走向<br/>
普賢行願品<br/>
見修行果<br/>
燈燈相映<br/>
以一一次第<br/>
轉一一各自<br/>
有緣人非人等<br/>
[轉自己的一一血眷<br/>
或法眷<br/>
以及怹們各自一一<br/>
一一血眷<br/>
和法眷<br/>
以此類推]<br/>
===========================<br/>
走向<br/>
<br/>
一一人非人等<br/>
<br/>
或頓或漸<br/>
<br/>
普賢行願品<br/>
<br/>
見修行果<br/>
<br/>
一一燈燈相映<br/>
<br/>
燈燈無盡<br/>
[一一走向<br/>
如同<br/>
釋迦牟尼佛的<br/>
佛陀果]<br/>
[重點<br/>
不在<br/>
成佛陀<br/>
有形有相的佛<br/>
而是<br/>
<br/>
走向佛陀<br/>
<br/>
紫磨金身<br/>
<br/>
的過程中<br/>
和過程後<br/>
<br/>
此轉故彼轉<br/>
<br/>
一一次第<br/>
<br/>
走向<br/>
<br/>
一一見修行果<br/>
<br/>
[或頓或漸]<br/>
[這是有形有相的佛陀果<br/>
的關鍵重點<br/>
依此[善緣]<br/>
轉一一[有緣]<br/>
血眷或法眷<br/>
人非人等]<br/>
[走向<br/>
<br/>
一一見修行果<br/>
<br/>
這完全<br/>
<br/>
沒有否定<br/>
<br/>
如來藏<br/>
[在纏]<br/>
<br/>
和法身<br/>
<br/>
而且<br/>
<br/>
這和無形無相的法身<br/>
<br/>
沒有任何矛盾]<br/>
<br/>
[而且<br/>
<br/>
因為佛有三不能<br/>
<br/>
諸佛<br/>
<br/>
並非全知全能]<br/>
<br/>
[佛陀因此<br/>
<br/>
繼續轉生世間<br/>
<br/>
繼續教學相長]<br/>
<br/>
繼續行善<br/>
<br/>
回向有緣法眷或血眷]<br/>
<br/>
[所以<br/>
<br/>
東密藏密<br/>
<br/>
是以<br/>
<br/>
禪法<br/>
<br/>
和佛法各支<br/>
<br/>
經教和修行<br/>
<br/>
只是<br/>
<br/>
依四弘誓願<br/>
<br/>
和三無漏學 <br/>
<br/>
而整理<br/>
<br/>
轉成<br/>
<br/>
修行的<br/>
落實<br/>
[用於幫助千差萬別的<br/>
有[[緣]]眾生]<br/>
==================<br/>
這和<br/>
<br/>
無形無相的佛<br/>
<br/>
禪宗<br/>
<br/>
並無任何矛盾<br/>
====================<br/>
也完全<br/>
<br/>
沒有否定<br/>
<br/>
阿含<br/>
<br/>
和唯識中觀<br/>
=======================<br/>
以此<br/>
<br/>
恭敬供養<br/>
<br/>
十方三寶<br/>
==========================<br/>
[前面<br/>
未提及<br/>
..[因小的今生不懂]<br/>
雙修法]<br/>
<br/>
[念咒和念佛<br/>
<br/>
的作用是一樣的<br/>
<br/>
以此攝心<br/>
<br/>
制心一處<br/>
<br/>
無事不辦]<br/>
=====================<br/>
以念咒<br/>
<br/>
和念佛<br/>
<br/>
走向<br/>
<br/>
念佛三昧<br/>
<br/>
定慧等持<br/>
==========<br/>
咒語<br/>
[大半是<br/>
梵文或藏文的<br/>
佛名<br/>
<br/>
例如<br/>
<br/>
心經末<br/>
<br/>
的娑婆訶<br/>
<br/>
即是<br/>
<br/>
音譯<br/>
<br/>
原意<br/>
<br/>
是[成就]<br/>
<br/>
[大半用以<br/>
<br/>
用此音攝心攝五蘊<br/>
的每一人三十七樣東西<br/>
[如前文的<br/>
每一人<br/>
內含三十六樣東西<br/>
和在纏如來藏]<br/>
<br/>
走向<br/>
<br/>
一一見修行果]<br/>
=======================<br/>
南無十方三寶<br/>
<br/>
南無阿彌陀佛<br/>
========================<br/>
弟子無名氏恭敬再拜合什頂禮</r>
<br/>
金剛頂經十八會指歸<br/>
<br/>
[其中的重點<br/>
<br/>
是三十七本尊<br/>
<br/>
每一尊<br/>
<br/>
都有大日如來的<br/>
<br/>
功德<br/>
<br/>
彼此<br/>
<br/>
如因陀羅網<br/>
<br/>
互相<br/>
<br/>
不礙不雜<br/>
<br/>
燈燈相映<br/>
[法身因陀羅網<br/>
三身因陀羅網]<br/>
======================<br/>
因而根據<br/>
<br/>
大正藏<br/>
<br/>
密教部<br/>
<br/>
其怹經典<br/>
<br/>
每一尊佛<br/>
<br/>
都有大日如來的 <br/>
<br/>
功德<br/>
<br/>
燈燈相映<br/>
<br/>
[這裡先不談<br/>
諸佛是否有深淺]<br/>
========================<br/>
因為<br/>
<br/>
大正藏<br/>
密教部<br/>
<br/>
其怹經典<br/>
<br/>
說明<br/>
<br/>
每一人<br/>
<br/>
內含的<br/>
<br/>
三 十六樣東西<br/>
[如指甲<br/>
如涕唾<br/>
如藏腑等]<br/>
加上法身在纏<br/>
========================<br/>
每一人<br/>
<br/>
身具<br/>
<br/>
這三十七樣東西<br/>
<br/>
為三十七本尊所攝<br/>
重重互攝<br/>
因果不壞不雜<br/>
[出自圓覺經]<br/>
<br/>
藏密<br/>
<br/>
是活用<br/>
<br/>
這個原理<br/>
<br/>
轉每一人<br/>
<br/>
的三十六樣東西<br/>
<br/>
和法身在纏<br/>
<br/>
走向<br/>
<br/>
轉識<br/>
<br/>
走向<br/>
<br/>
轉凡夫<br/>
<br/>
五蘊三十七樣東西<br/>
<br/>
成為<br/>
<br/>
蓮師虹光身<br/>
<br/>
和佛陀紫磨金身<br/>
[重點不在<br/>
有形有相的佛陀]<br/>
[此有故彼有<br/>
此轉故彼轉<br/>
轉每一人<br/>
三世<br/>
有緣人非人等<br/>
[原先<br/>
皆一一為<br/>
三十七本尊所攝]<br/>
一一<br/>
走向<br/>
普賢行願品<br/>
見修行果<br/>
燈燈相映<br/>
以一一次第<br/>
轉一一各自<br/>
有緣人非人等<br/>
[轉自己的一一血眷<br/>
或法眷<br/>
以及怹們各自一一<br/>
一一血眷<br/>
和法眷<br/>
以此類推]<br/>
===========================<br/>
走向<br/>
<br/>
一一人非人等<br/>
<br/>
或頓或漸<br/>
<br/>
普賢行願品<br/>
<br/>
見修行果<br/>
<br/>
一一燈燈相映<br/>
<br/>
燈燈無盡<br/>
[一一走向<br/>
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釋迦牟尼佛的<br/>
佛陀果]<br/>
[重點<br/>
不在<br/>
成佛陀<br/>
有形有相的佛<br/>
而是<br/>
<br/>
走向佛陀<br/>
<br/>
紫磨金身<br/>
<br/>
的過程中<br/>
和過程後<br/>
<br/>
此轉故彼轉<br/>
<br/>
一一次第<br/>
<br/>
走向<br/>
<br/>
一一見修行果<br/>
<br/>
[或頓或漸]<br/>
[這是有形有相的佛陀果<br/>
的關鍵重點<br/>
依此[善緣]<br/>
轉一一[有緣]<br/>
血眷或法眷<br/>
人非人等]<br/>
[走向<br/>
<br/>
一一見修行果<br/>
<br/>
這完全<br/>
<br/>
沒有否定<br/>
<br/>
如來藏<br/>
[在纏]<br/>
<br/>
和法身<br/>
<br/>
而且<br/>
<br/>
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<br/>
沒有任何矛盾]<br/>
<br/>
[而且<br/>
<br/>
因為佛有三不能<br/>
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諸佛<br/>
<br/>
並非全知全能]<br/>
<br/>
[佛陀因此<br/>
<br/>
繼續轉生世間<br/>
<br/>
繼續教學相長]<br/>
<br/>
繼續行善<br/>
<br/>
回向有緣法眷或血眷]<br/>
<br/>
[所以<br/>
<br/>
東密藏密<br/>
<br/>
是以<br/>
<br/>
禪法<br/>
<br/>
和佛法各支<br/>
<br/>
經教和修行<br/>
<br/>
只是<br/>
<br/>
依四弘誓願<br/>
<br/>
和三無漏學 <br/>
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<br/>
修行的<br/>
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[用於幫助千差萬別的<br/>
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==================<br/>
這和<br/>
<br/>
無形無相的佛<br/>
<br/>
禪宗<br/>
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====================<br/>
也完全<br/>
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沒有否定<br/>
<br/>
阿含<br/>
<br/>
和唯識中觀<br/>
=======================<br/>
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<br/>
恭敬供養<br/>
<br/>
十方三寶<br/>
==========================<br/>
[前面<br/>
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雙修法]<br/>
<br/>
[念咒和念佛<br/>
<br/>
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<br/>
以此攝心<br/>
<br/>
制心一處<br/>
<br/>
無事不辦]<br/>
=====================<br/>
以念咒<br/>
<br/>
和念佛<br/>
<br/>
走向<br/>
<br/>
念佛三昧<br/>
<br/>
定慧等持<br/>
==========<br/>
咒語<br/>
[大半是<br/>
梵文或藏文的<br/>
佛名<br/>
<br/>
例如<br/>
<br/>
心經末<br/>
<br/>
的娑婆訶<br/>
<br/>
即是<br/>
<br/>
音譯<br/>
<br/>
原意<br/>
<br/>
是[成就]<br/>
<br/>
[大半用以<br/>
<br/>
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每一人<br/>
內含三十六樣東西<br/>
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<br/>
走向<br/>
<br/>
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南無十方三寶<br/>
<br/>
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========================<br/>
弟子無名氏恭敬再拜合什頂禮</r>