自建專欄公測(OB)

<t>慧能對五祖坦誠,弟子內心自生快樂!<br/>
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所以慧能大師才被後人尊稱六祖.<br/>
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佛教也有用[先以欲鉤牽,後令入佛智],對象就是在下啦~~<br/>
歡喜來結緣,</t>

<r><QUOTE><s>[quote]</s>佛教也有用[先以欲鉤牽,後令入佛智],對象就是在下啦~~<br/>
歡喜來結緣,<e>[/quote]</e></QUOTE>
<COLOR color="#FF0000"><s>[color=#FF0000]</s>聞佛名,能種得道因緣,但不等同得道!<br/>
<e>[/color]</e></COLOR><br/>
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大智度論:卷三十四
<QUOTE><s>[quote]</s>[0313a21] 【經】<br/>
<br/>
「『我得阿耨多羅三藐三菩提時，十方如恒河沙等世界中眾生<br/>
<COLOR color="#FF0000"><s>[color=#FF0000]</s>聞我名者，必得阿耨多羅三藐三菩提。<e>[/color]</e></COLOR>』欲得如是等功德者，<br/>
當學般若波羅蜜。」<br/>

<e>[/quote]</e></QUOTE>
<QUOTE><s>[quote]</s>[0313a25] 【論】<br/>
問曰：<br/>
有人生值佛世，在佛法中，或墮地獄者，如<br/>
提婆達、俱迦利、訶多釋子等，三不善法覆心故墮地獄。<br/>
此中云何言「去佛如恒河沙等世界，但聞佛名便得道」耶？<e>[/quote]</e></QUOTE></r>

<r>[0313a28] 答曰：
<QUOTE><s>[quote]</s>上已說有二種佛：<br/>
一者、法性生身佛，二者、隨眾生優劣現化佛。<br/>
為法性生身佛故，說「乃至聞名得度」；<br/>
為隨眾生現身佛故，說「雖共佛住，隨業因緣有墮地獄者」。<br/>
<br/>
法性生身佛者，無事不濟、無願不滿。所以者何？<br/>
於無量阿僧祇劫積集一切善本功德，一切智慧無礙具足，為眾聖主，<br/>
諸天及大菩薩希能見者。<br/>
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譬如如意寶珠難見、難得，若有見者，所願必果。<br/>
如喜見藥，其有見者，眾患悉除。<br/>
如轉輪聖王，人有見者，無不富足。<br/>
如釋提桓因，有人見者，隨願悉得。<br/>
如梵天王，眾生依附，恐怖悉除。<br/>
如人念觀世音菩薩名者，悉脫厄難。<br/>
是事尚爾，何況諸佛法性生身！<e>[/quote]</e></QUOTE></r>

<r>[0313b13] 問曰：
<QUOTE><s>[quote]</s>釋迦文佛亦是法性生身分，無有異體；<br/>
何以故佛在世時，有作五逆罪人、飢餓、賊盜如是等惡？<br/>
<br/>
[0313b15] 答曰：<br/>
釋迦文佛本誓：「我出惡世，欲以道法度脫眾生，<br/>
不為富貴世樂故出。」若佛以力與之則無事不能。<br/>
又亦是眾生福德力薄、罪垢深重故，不得隨意度脫。......<br/>
[0313c02] <COLOR color="#FF0000"><s>[color=#FF0000]</s>以是故說：「聞佛名有得道者，有不得者。<e>[/color]</e></COLOR>」....<br/>
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[0313c13] 復次，聞名，不但以名便得道也；聞已修道，然後得度。<br/>
如須達長者，初聞佛名，內心驚喜，詣佛聽法而能得道。<br/>
又如貰夷羅婆羅門，從雞泥耶結髮梵志所初聞佛名，心即驚喜，<br/>
直詣佛所，聞法得道。是但說聞名，<COLOR color="#FF0000"><s>[color=#FF0000]</s>聞名為得道因緣，非得道也。<e>[/color]</e></COLOR>
<e>[/quote]</e></QUOTE></r>

<r><COLOR color="#FF0000"><s>[color=#FF0000]</s>[佛教故事]<e>[/color]</e></COLOR><br/>
<br/>
以前常常聽過許多中國禪宗故事,這些典故大多是西元四.五世<br/>
紀以後才有的故事。<br/>
<br/>
<br/>
如果很羨慕人家一身的禪語與禪味,但又不敢胡語亂彈。沒關係..<br/>
現在把時間轉回禪宗流行前約數百年,也就是在印度大.小乘同時<br/>
發展的期間,當時還沒有濃濃的禪味,只有阿羅漢與菩薩的故事。 <E>:lol:</E></r>

<r><COLOR color="#FF0000"><s>[color=#FF0000]</s>[佛教故事]<e>[/color]</e></COLOR><br/>
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以前常常聽過許多中國禪宗故事,這些典故大多是西元四.五世<br/>
紀以後才有的故事。<br/>
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如果很羨慕人家一身的禪語與禪味,但又不敢胡語亂彈。沒關係..<br/>
現在把時間轉回禪宗流行前約數百年,也就是在印度大.小乘同時<br/>
發展的期間,當時還沒有濃濃的禪味,只有阿羅漢與菩薩的故事。 <E>:lol:</E></r>

<r>有位阿羅漢和徒弟在山林修行,有一天要辦事,所以帶著徒弟一起<br/>
下山。阿羅漢走在前頭,還打著傘當太陽。徒弟個子瘦小,還背著<br/>
包包跟在後面,滿頭大汗,氣喘吁吁。走了一段山路後,徒弟開生怨,<br/>
<br/>
心想:<br/>
[<COLOR color="#FF0000"><s>[color=#FF0000]</s>眾人都說我師父他是阿羅漢,但對我怎麼一點憐惜心都無?聽說<br/>
學大乘佛教比較輕鬆,也不必那麼辛苦,將來還有成佛度化眾生的<br/>
希望,總比在這裏只是背包袱,當個小跟班的強多了,我不如去學<br/>
大乘佛教好了....。<e>[/color]</e></COLOR>]<br/>
才想到這裡,走在前面的師父突然聽下腳步;<br/>
<br/>
師父對著徒弟說;<br/>
[<COLOR color="#FF0000"><s>[color=#FF0000]</s>包包換我背,傘給你,走到前面去<e>[/color]</e></COLOR>!]</r>

<t>>>還打著傘當太陽。<br/>
改正:還打著傘遮太陽。</t>

<r>(接上段)<br/>
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走一小段路之後,汗也停了,人也輕鬆起來,徒弟心想:<br/>
[<COLOR color="#FF0000"><s>[color=#FF0000]</s>現在不累了,不用背包包,又有傘可遮住太陽,不必跟在後頭<br/>
追著走,看來師父不是我想的沒有憐惜心,他既然有替我著想,<br/>
看來阿羅漢就是阿羅漢,真不是蓋的。這時心裡想著:算了,我<br/>
何必要改修甚麼大乘?還是跟他吧!<e>[/color]</e></COLOR>]<br/>
<br/>
這時,突然聽到後頭的師父說:[站住!]徒弟停下腳步回看,<br/>
師父靠近他說:[<COLOR color="#FF0000"><s>[color=#FF0000]</s>傘拿來,包包你背,跟在後面<e>[/color]</e></COLOR>!]</r>

<r>走了一段時間以後,徒弟又開始汗流浹背,實在累得受不了,徒弟<br/>
喊著師父:[師父啊,您行行好,我們停下來多休息一下好嗎?]<br/>
師父說:[休息一下可以,但不能停太久。]<br/>
休息時間,徒弟問師父:<br/>
[您剛才跟我輪流背行李,您真體貼,接下來是不是換師父背行李了?]<br/>
<br/>
師父說:[門都沒有,<COLOR color="#FF0000"><s>[color=#FF0000]</s>阿羅漢有他心通,你剛才發大心,要成佛度眾生,<br/>
所以你就是菩薩,我一樣尊敬菩薩,當然你要走前面,我要背行李啊!<br/>
後來你退心不要成佛,還是又跟我學,你就要繼續跟在後面背包包,<br/>
這樣不對嗎?<e>[/color]</e></COLOR>]<br/>
<br/>
這則故事在說明;菩薩發心不能只是為私利而發心!<br/>
大乘佛教著重個人解脫,也著重菩薩道,所謂自利利他。</r>