莫讓玄奘大師法相宗失傳

[妙吉祥如意]

<r>眼耳鼻舌身五識與外界交易信息（門前作買賣），配合第六意識能分辨諸法簡擇善惡對錯能力（伶俐），再經由無簡擇分別善惡諸法能力之第七末那識（呆），照單全收，向內薰習儲藏於第八阿賴耶識能藏執藏（帳房掌櫃）中。故阿賴耶識又譯為「巢窟」。<br/>
以是之故，楞嚴經開示解析人命五蘊之運作機制，曰：「湛入合湛，歸識邊際」。阿賴耶識乃個人生命知識記憶、學問經驗……等訊息儲藏所。（一個在家把帳開）當然指阿賴耶識。<br/>
<br/>
因此這則佛教唯識宗之公案：<br/>
「八個兄弟共一胎，一個伶俐一個呆，五個門前做買賣，一個在家把帳開。」<br/>
正確答案應是如下：<br/>
<br/>
<B><s>[b]</s>一個在家把帳開<e>[/b]</e></B>（第八阿賴耶識） 受薰持種（識蘊攝）<br/>
<B><s>[b]</s>一個呆<e>[/b]</e></B>是指（第七莫那識） ……我執無記能薰（行蘊攝）<br/>
<B><s>[b]</s>一個伶俐<e>[/b]</e></B>指（第六意識） ……分別愛取諸法（想蘊攝）<br/>
<B><s>[b]</s>五個門前做買賣<e>[/b]</e></B>（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識）……執取外境（受蘊攝）。<br/>
<br/>
這個唯識公案流傳於佛教界年代久遠，作者是誰以不可考，原解顯然錯很大，可是由於佛教後世學者研究學問非常拘謹，少有檢驗前人論述之作為，於是連最基本唯識（阿賴耶等八識），如此明顯易懂之法相、法義都能因不知那位對唯識學嚴重外行的前人一時之錯誤見解，而一盲導眾盲，人云亦云，終究成為千古冤案……<br/>
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[妙吉祥如意]

<r>一個伶俐，若肯定為第六意識，那麼一個呆，就絕對是第七末那識了。<br/>
其實第六識與第七識才是此心流轉的主體。第六識外緣法塵，第七識內緣阿賴耶。第七第六實為一體兩面。毫無疑義，配合眼等五識向外緣取法塵的第六分別意識很伶俐，而向內執著緣取阿賴耶為自我的第七末那識就顯得呆呆（質直，自甘為奴，認布袋倉庫阿賴耶為主人，不變通）故喻為（呆）。<br/>
再說第八阿賴耶識只是彼心（意）之所緣境界（心所法）。由此故知，<B><s>[b]</s><COLOR color="#00FF00"><s>[color=#00FF00]</s><GLOW glow="red"><s>[glow=red]</s>阿賴耶識沒有所謂呆不呆的問題。<e>[/glow]</e></GLOW><e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>原因就是阿賴耶識只是（彼心）流轉中所自己創造且自己執著困住自己，讓第七末那識據此為（我）的一個包袱。<br/>
阿賴耶識，就是心所法，業習包袱，能以不思議薰習而於人命八識五蘊運作中，如明鏡顯現世間諸相，故又稱為（現識）。<br/>
所以，阿賴耶識他就是執藏信息的倉庫，（在家把帳開）就是指儲藏義……你不能說阿賴耶識它呆不呆，伶俐不伶俐！？這個理由很簡單，就像你會指著你的錢包或是背包，或你家的倉庫，說：你好呆嗎！？<br/>
因為<B><s>[b]</s><COLOR color="#00FF00"><s>[color=#00FF00]</s><GLOW glow="red"><s>[glow=red]</s>阿賴耶識不是心。而是心所法。屬於物性，境界相。今以（識）稱之是方便說，不了義說。<e>[/glow]</e></GLOW><e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B><br/>
<br/>
<B><s>[b]</s><SIZE size="300"><s>[size=300]</s>成唯識論<e>[/size]</e></SIZE><e>[/b]</e></B><br/>
彼緣阿賴耶識，起補特伽囉我見。<br/>
阿賴耶名，過失重故，最初捨故。<br/>
<br/>
<B><s>[b]</s><SIZE size="300"><s>[size=300]</s>瑜伽師地論<e>[/size]</e></SIZE><e>[/b]</e></B><br/>
云何建立阿賴耶識雜染還滅相。謂略說<B><s>[b]</s><COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s>阿賴耶識是一切雜染根本。所以者何。由此識是有情世間生起根本。能生諸根根所依處及轉識等故。亦是器世間生起根本。由能生起器世間故。亦是有情互起根本。一切有情相望互為增上緣故。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>所以者何。無有有情與餘有情互相見等時。不生苦樂等更相受用。由此道理當知有情界互為增上緣。<B><s>[b]</s><COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s>又即此阿賴耶識。能持一切法種子故。於現在世是苦諦體。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>亦是未來苦諦生因。又是現在集諦生因。如是能生有情世間故。能生器世間故。是苦諦體故。能生未來苦諦故。能生現在集諦故。<B><s>[b]</s><COLOR color="#00FF00"><s>[color=#00FF00]</s><GLOW glow="red"><s>[glow=red]</s>當知阿賴耶識是一切雜染根本。<e>[/glow]</e></GLOW><e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B><br/>
.</r>

[次草]

<t>轉倉庫成大圓鏡智<br/>
厲害</t>

[黃竹]

<r><QUOTE><s>[quote]</s>轉倉庫成大圓鏡智<br/>
厲害<e>[/quote]</e></QUOTE>
這次貨連佛說轉含藏識成大圓智也不解，竟可自許知啥甚麽如來圓頓制？<br/>
<br/>
大話更厲害！<br/>
<br/>
郁你就郁你，吹咩！師子吼我嘛！笨！</r>

[次草]

<r><QUOTE author="黃竹" post_id="83998" time="1652359523" user_id="713"><s>[quote=黃竹 post_id=83998 time=1652359523 user_id=713]</s>
<QUOTE><s>[quote]</s>轉倉庫成大圓鏡智<br/>
厲害<e>[/quote]</e></QUOTE>
這次貨連佛說轉含藏識成大圓智也不解，竟可自許知啥甚麽如來圓頓制？<br/>
<br/>
大話更厲害！<br/>
<br/>
郁你就郁你，吹咩！師子吼我嘛！笨！
<e>[/quote]</e></QUOTE>
倉庫能轉成大圓鏡智<br/>
還真得轉不出來<br/>
又更厲害了</r>

[黃竹]

<t>不懂又不認，衹能哀鳴！</t>

[次草]

<t>我要懂的倉庫能轉成大智<br/>
應該是三大阿僧祇劫的事<br/>
沒您們的呆<br/>
如何認<br/>
不夠格啊<br/>
轉倉庫成大圓鏡智<br/>
厲害<br/>
叫人跟不上<br/>
自嘆不如</t>

[黃竹]

<r><QUOTE><s>[quote]</s>我要懂的倉庫能轉成大智<br/>
應該是三大阿僧祇劫的事<e>[/quote]</e></QUOTE>
即是承認倉庫能轉成大智吧！<br/>
<br/>
老楊講此，不代表他已俱此智。他亦沒暗示自己已俱此智。<br/>
<br/>
論壇人整天價在鬥講佛經，難道個個已成佛道。就如你般，之前不是講自己曉如來圓頓制嗎？難道就此會令人相信？</r>

[次草]

<r><QUOTE author="黃竹" post_id="84041" time="1652394387" user_id="713"><s>[quote=黃竹 post_id=84041 time=1652394387 user_id=713]</s>
<QUOTE><s>[quote]</s>我要懂的倉庫能轉成大智<br/>
應該是三大阿僧祇劫的事<e>[/quote]</e></QUOTE>
即是承認倉庫能轉成大智吧！<br/>
<br/>
老楊講此，不代表他已俱此智。他亦沒暗示自己已俱此智。<br/>
<br/>
論壇人整天價在鬥講佛經，難道個個已成佛道。就如你般，之前不是講自己曉如來圓頓制嗎？難道就此會令人相信？
<e>[/quote]</e></QUOTE>
哈哈哈哈<br/>
您們癡僅管癡<br/>
往自己臉上貼金也別將別人拖下水<br/>
我的意思是能真的了解為何眾生會如此癡<br/>
也是我成佛之時<br/>
因為您們癡到無法自覺的深度<br/>
不是我這凡夫能說的一清二楚的<br/>
我已盡力了<br/>
您說我能力不足<br/>
我絕對承認<br/>
轉倉庫成大圓鏡智<br/>
哈哈哈哈<br/>
癡不用等成佛才知什麽是癡<br/>
也不用達到圓頓制<br/>
癡是遠離圓頓制的<br/>
亂解名相都有留下紀錄<br/>
至今不曾見認錯<br/>
大搖大擺繼續擾亂佛法<br/>
解除亂相時機也將成熟<br/>
畢竟資料累積數量<br/>
容不得放話人強辯</r>

[黃竹]

<r><QUOTE><s>[quote]</s>哈哈哈哈<br/>
您們癡僅管癡<br/>
往自己臉上貼金也別將別人拖下水<br/>
我的意思是能真的了解為何眾生會如此癡<br/>
也是我成佛之時<br/>
因為您們癡到無法自覺的深度<br/>
不是我這凡夫能說的一清二楚的<br/>
我已盡力了<br/>
您說我能力不足<br/>
我絕對承認<br/>
轉倉庫成大圓鏡智<br/>
哈哈哈哈<br/>
癡不用等成佛才知什麽是癡<br/>
也不用達到圓頓制<br/>
癡是遠離圓頓制的<br/>
亂解名相都有留下紀錄<br/>
至今不曾見認錯<br/>
大搖大擺繼續擾亂佛法<br/>
解除亂相時機也將成熟<br/>
畢竟資料累積數量<br/>
容不得放話人強辯<e>[/quote]</e></QUOTE>
又是一堆閣下自我感覺良好的癡話。最慘是祇說他人非，而不見自己癡。<br/>
<br/>
佛說不是佛法，佛法不是被佛說出來的。佛法是要如實見證，能被紛紜眾說擾亂嗎？不要老是混淆佛說與佛法。而我，擺明就是閒聊佛說之人，正因為，解佛說義，與實修實證，是兩碼子事。</r>