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莫讓玄奘大師法相宗失傳

次草
文章: 1089
註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

#1471

文章 次草 »

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="66778" time="1645069936" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=66778 time=1645069936 user_id=57]</s>
幼稚園小小班的周仔:<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#FF0000"><s>[color=#FF0000]</s>《雜阿含347經》<br/>
「先知法住智,後知涅槃智」<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>,佛陀又哪裡錯說了!?<br/>
<br/>
世尊開示大乘佛法實修功夫進路,又哪裡說錯了,願聞其詳。<br/>
請拿出你的高論!!<br/>
<br/>
<SIZE size="150"><s>[size=150]</s><B><s>[b]</s><COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s>你這盲無目者,可不要又愚蠢無知一再毀謗甚深阿毘達摩。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B><e>[/size]</e></SIZE><br/>
<br/>
周仔,先將你自己毀法謗佛的問題解決 你再來管草仔的事!!<br/>
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
將究竟涅槃降級成滅盡定<br/>
您有幾個魔膽與閻王對治<br/>
好好享受您的未來之旅</r>
妙吉祥如意
文章: 2492
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

#1472

文章 妙吉祥如意 »

<t>看來你遇到我也只能不斷的重複說廢話!!</t>
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
次草
文章: 1089
註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

#1473

文章 次草 »

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="66783" time="1645071049" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=66783 time=1645071049 user_id=57]</s>
看來你遇到我也只能不斷的重複說廢話!!
<e>[/quote]</e></QUOTE>
您答對了<br/>
對什麽人說什麽話</r>
妙吉祥如意
文章: 2492
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

#1474

文章 妙吉祥如意 »

<t>所以,我這鏡照之下,你就只能耍猴戲!!<br/>
.</t>
妙吉祥如意
文章: 2492
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 楊水源有人在叫你

#1475

文章 妙吉祥如意 »

<r><QUOTE author="高報" post_id="66781" time="1645070743" user_id="54941"><s>[quote=高報 post_id=66781 time=1645070743 user_id=54941]</s>
<URL url="https://bodhicitta.freeddns.org/viewtopic.php?p=66052#p66052"><LINK_TEXT text="viewtopic.php?p=66052#p66052">https://bodhicitta.freeddns.org/viewtopic.php?p=66052#p66052</LINK_TEXT></URL>
<e>[/quote]</e></QUOTE>
哈哈哈,瑯琊閣有看過,蕭平實的邪法被批的體無完膚!!<br/>
.</r>
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
東正
文章: 162
註冊時間: 週五 10月 29, 2021 2:03 pm

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

#1476

文章 東正 »

<t>妙師兄法喜<br/>
<br/>
從無相三昧起<br/>
後面有很多細微的變化<br/>
<br/>
從而使學子觀見涅槃<br/>
<br/>
滅盡定只是它後面的一種結果</t>
原本如此,真如是道
妙吉祥如意
文章: 2492
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

#1477

文章 妙吉祥如意 »

<r><QUOTE author="東正" post_id="66795" time="1645074862" user_id="24803"><s>[quote=東正 post_id=66795 time=1645074862 user_id=24803]</s>
妙師兄法喜<br/>
<br/>
從無相三昧起<br/>
後面有很多細微的變化<br/>
<br/>
從而使學子觀見涅槃<br/>
<br/>
滅盡定只是它後面的一種結果
<e>[/quote]</e></QUOTE>
別顛顛倒倒,如果實修佛法沒能達到滅盡定的功力,那能證入究竟涅槃的境界!?(究竟涅槃無境界,說境界是權說,方便說)<br/>
.</r>
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
妙吉祥如意
文章: 2492
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

#1478

文章 妙吉祥如意 »

<r>幼稚園小班哥倆好,佛學基礎不及格,程度超級低,卻又好啼,辯論甚深甚深甚深佛法,總是落在腦筋急轉彎之層次,又不肯虛心就教,一天到晚漏氣挨罵,也是剛剛好而已~~<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>所謂滅盡定,是指修佛功夫,功夫純屬私人。<br/>
所謂涅槃,是指境界理論,境界理論是共享。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B><br/>
<br/>
<B><s>[b]</s>大般若波羅蜜多經……第481卷<e>[/b]</e></B><br/>
舍利子。復有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。得四靜慮。四無量。四無色定。於中遊戲。先入初靜慮(天)。從初靜慮(天)起。<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0080"><s>[color=#BF0080]</s>入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>。入第二靜慮(天)。從第二靜慮起(天)。<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0080"><s>[color=#BF0080]</s>入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>。入第三靜慮(天)。從第三靜慮起(天)。<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0080"><s>[color=#BF0080]</s>入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>。入第四靜慮(天)。從第四靜慮起(天)。<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0080"><s>[color=#BF0080]</s>入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>入空無邊處(天)。從空無邊處(天)起。<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0080"><s>[color=#BF0080]</s>入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>入識無邊處(天)。從識無邊處(天)起。<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0080"><s>[color=#BF0080]</s>入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>入無所有處(天)。從無所有處(天)起。<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0080"><s>[color=#BF0080]</s>入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>入非想非非想處(天)。從非想非非想處(天)起。<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0080"><s>[color=#BF0080]</s>入滅盡定(究竟涅槃)。從滅盡定(究竟涅槃)起<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>。入初靜慮(天)。<br/>
<br/>
舍利子。是菩薩摩訶薩。<B><s>[b]</s><COLOR color="#0000FF"><s>[color=#0000FF]</s>修行般若波羅蜜多。方便善巧。於諸勝定順逆往還。次第超越。遊戲自在<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B>。<br/>
.</r>
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
東正
文章: 162
註冊時間: 週五 10月 29, 2021 2:03 pm

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

#1479

文章 東正 »

<r><QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="66798" time="1645075843" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=66798 time=1645075843 user_id=57]</s>
<QUOTE author="東正" post_id="66795" time="1645074862" user_id="24803"><s>[quote=東正 post_id=66795 time=1645074862 user_id=24803]</s>
妙師兄法喜<br/>
<br/>
從無相三昧起<br/>
後面有很多細微的變化<br/>
<br/>
從而使學子觀見涅槃<br/>
<br/>
滅盡定只是它後面的一種結果
<e>[/quote]</e></QUOTE>
別顛顛倒倒,如果實修佛法沒能達到滅盡定的功力,那能證入究竟涅槃的境界!?(究竟涅槃無境界,說境界是權說,方便說)<br/>
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
不是的^^<br/>
<br/>
滅盡定是由於執持定境的心而成<br/>
<br/>
反覆的出入各個境界,可以讓心解脫<br/>
<br/>
這個解脫才是涅槃的重點<br/>
<br/>
目犍連相應中<br/>
目犍連尊者只是由無相三昧就可以涅槃<br/>
觀世音菩薩是無受三昧<br/>
<br/>
舍利弗尊者是滅受想<br/>
<br/>
都是屬於無相三昧的範圍<br/>
<br/>
以上</r>
原本如此,真如是道
妙吉祥如意
文章: 2492
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

#1480

文章 妙吉祥如意 »

<r><QUOTE author="東正" post_id="66802" time="1645076874" user_id="24803"><s>[quote=東正 post_id=66802 time=1645076874 user_id=24803]</s>
<QUOTE author="妙吉祥如意" post_id="66798" time="1645075843" user_id="57"><s>[quote=妙吉祥如意 post_id=66798 time=1645075843 user_id=57]</s>
<QUOTE author="東正" post_id="66795" time="1645074862" user_id="24803"><s>[quote=東正 post_id=66795 time=1645074862 user_id=24803]</s>
妙師兄法喜<br/>
<br/>
從無相三昧起<br/>
後面有很多細微的變化<br/>
<br/>
從而使學子觀見涅槃<br/>
<br/>
滅盡定只是它後面的一種結果
<e>[/quote]</e></QUOTE>
別顛顛倒倒,如果實修佛法沒能達到滅盡定的功力,那能證入究竟涅槃的境界!?(究竟涅槃無境界,說境界是權說,方便說)<br/>
.
<e>[/quote]</e></QUOTE>
不是的^^<br/>
<br/>
滅盡定是由於執持定境的心而成<br/>
<br/>
反覆的出入各個境界,可以讓心解脫<br/>
<br/>
這個解脫才是涅槃的重點<br/>
<br/>
目犍連相應中<br/>
目犍連尊者只是由無相三昧就可以涅槃<br/>
觀世音菩薩是無受三昧<br/>
<br/>
舍利弗尊者是滅受想<br/>
<br/>
都是屬於無相三昧的範圍<br/>
<br/>
以上
<e>[/quote]</e></QUOTE>
你有一點點抓到重點!!<br/>
<br/>
<B><s>[b]</s><COLOR color="#BF0000"><s>[color=#BF0000]</s>所謂滅盡定,是指修佛功夫,功夫純屬私人。<br/>
所謂涅槃,是指境界理論,境界理論是共享。<e>[/color]</e></COLOR><e>[/b]</e></B><br/>
<br/>
就是因為個人修佛功夫達到無能無所,能所雙泯,滅盡一切法的(滅盡定),所以,才能悟入純粹一法不染,完全寂滅的(究竟涅槃)。<br/>
<br/>
.</r>
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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