“大開眼界”君宣稱，第七識屬心法，第六識屬色法

[恆不住]

<r><QUOTE author="靜明" post_id="64540" time="1643903056" user_id="25673"><s>[quote=靜明 post_id=64540 time=1643903056 user_id=25673]</s>
第七根屬心法<br/>
前六根屬色法<br/>
緣 根 塵 和合 而生 識，有可以分色法與心法。<br/>
例如，手機的全部機體是色法（前五根），內建程式記憶體還是色法（第六根），電流（心根與第七意根）進入後，有顯現都是色法，因心法（電流）是無法顯現的。<br/>
<COLOR color="#FF0000"><s>[color=#FF0000]</s>所以稱六種識為色法，並沒有很大過失，只是立論的角度不同罷了。<e>[/color]</e></COLOR>
<e>[/quote]</e></QUOTE>
亂拳打到這裡來，<br/>
總管不要妥協喔！？</r>

[周善為]

<r><QUOTE author="恆不住" post_id="64589" time="1643948689" user_id="54087"><s>[quote=恆不住 post_id=64589 time=1643948689 user_id=54087]</s>
<QUOTE author="靜明" post_id="64540" time="1643903056" user_id="25673"><s>[quote=靜明 post_id=64540 time=1643903056 user_id=25673]</s>
第七根屬心法<br/>
前六根屬色法<br/>
緣 根 塵 和合 而生 識，有可以分色法與心法。<br/>
例如，手機的全部機體是色法（前五根），內建程式記憶體還是色法（第六根），電流（心根與第七意根）進入後，有顯現都是色法，因心法（電流）是無法顯現的。<br/>
<COLOR color="#FF0000"><s>[color=#FF0000]</s>所以稱六種識為色法，並沒有很大過失，只是立論的角度不同罷了。<e>[/color]</e></COLOR>
<e>[/quote]</e></QUOTE>
亂拳打到這裡來，<br/>
總管不要妥協喔！？
<e>[/quote]</e></QUOTE>
心法與色法相對而立，即能所二邊，心是能見聞覺知者，色是所見聞覺知者。<br/>
故，色法具有可描述之形象外貌，心法則無形象外貌，是故，亦無生住異滅。<br/>
主張第六意識為色法者，請表述第六意識之形象外貌，及其生住異滅，即可。</r>

[訪客]

<t>心外無法狐吹亂蓋<br/>
焦芽敗種虛妄生根</t>

[恆不住]

<r><QUOTE author="周善為" post_id="64660" time="1643958391" user_id="53449"><s>[quote=周善為 post_id=64660 time=1643958391 user_id=53449]</s>
<QUOTE author="恆不住" post_id="64589" time="1643948689" user_id="54087"><s>[quote=恆不住 post_id=64589 time=1643948689 user_id=54087]</s>
<QUOTE author="靜明" post_id="64540" time="1643903056" user_id="25673"><s>[quote=靜明 post_id=64540 time=1643903056 user_id=25673]</s>
第七根屬心法<br/>
前六根屬色法<br/>
緣 根 塵 和合 而生 識，有可以分色法與心法。<br/>
例如，手機的全部機體是色法（前五根），內建程式記憶體還是色法（第六根），電流（心根與第七意根）進入後，有顯現都是色法，因心法（電流）是無法顯現的。<br/>
<COLOR color="#FF0000"><s>[color=#FF0000]</s>所以稱六種識為色法，並沒有很大過失，只是立論的角度不同罷了。<e>[/color]</e></COLOR>
<e>[/quote]</e></QUOTE>
亂拳打到這裡來，<br/>
總管不要妥協喔！？
<e>[/quote]</e></QUOTE>
心法與色法相對而立，即能所二邊，心是能見聞覺知者，色是所見聞覺知者。<br/>
故，色法具有可描述之形象外貌，心法則無形象外貌，是故，亦無生住異滅。<br/>
主張第六意識為色法者，請表述第六意識之形象外貌，及其生住異滅，即可。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
所以您們都同意<U><s>[u]</s>眼界君<e>[/u]</e></U>主張：第六識屬色法？<br/>
[色法]是甚麼呢？<br/>
佛說：「四大所造色。」<br/>
也就是說：世間的地、水、火、風四種大元素和合所製造的物質色。<br/>
那麼請問：<br/>
您們的第六識都是這樣物質色製造的東西嗎？<br/>
若是，<br/>
請拿出來給大家看看是怎麼樣！<br/>
請舉出佛說第六識是四大所造色的話。<br/>
<br/>
但佛說：「意內入處者，若心、意、識<COLOR color="#FF0000"><s>[color=#FF0000]</s>非色<e>[/color]</e></COLOR>，不可見，無對，是名意內入處。」]。<br/>
<br/>
也就是說：第六識非「四大所造」色也。<br/>
<br/>
<B><s>[b]</s>雜阿含經322<e>[/b]</e></B><br/>
[佛告彼比丘：「眼是內入處，四大所造淨色，不可見，有對。耳、鼻、舌、身內入處亦如是說。」<br/>
復白佛言：「世尊！如世尊說，意是內入處，不廣分別。云何意是內入處？」佛告比丘：「意內入處者，若心、意、識非色，不可見，無對，是名意內入處。」]</r>

[恆不住]

<r>眾生的第六意識的性相是<B><s>[b]</s>自由地能<e>[/b]</e></B>【了知分別】。<br/>
現在AI機器人的【了知分別】是受限人類晶片的設計控制，不能像人類的自由。<br/>
如果把AI機器人物質的晶片說成六意識屬色法，<br/>
那麼AI機器人也可以馬上成佛了。<br/>
也就是直接把三藏十二部經典全部輸入晶片<B><s>[b]</s>即物成佛<e>[/b]</e></B>。<br/>
<br/>
<B><s>[b]</s>正法念處經卷第三<e>[/b]</e></B><br/>
元魏婆羅門瞿曇般若流支譯<br/>
「何者識界？謂：十二入內外和合，眼識見物，<COLOR color="#FF0000"><s>[color=#FF0000]</s>意識了別<e>[/color]</e></COLOR>；如是耳、鼻、舌、身、意識，如是識界，意是根本，皆意識知。」</r>

[靜明]

<t>物質身有”識住”在！<br/>
第六根是色法<br/>
第七根才是心法。<br/>
沒有識住（第七根），色法第六根（物質大腦隨即敗壞。<br/>
都說了，是立論角度的不同罷了。<br/>
沒什麼好吵的，心意識都要離無明之我我所二執。</t>

[訪客]

<r><QUOTE author="靜明" post_id="64680" time="1643969083" user_id="25673"><s>[quote=靜明 post_id=64680 time=1643969083 user_id=25673]</s>
物質身有”識住”在！<br/>
第六根是色法<br/>
第七根才是心法。<br/>
沒有識住（第七根），色法第六根（物質大腦隨即敗壞。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
觸景便生情<br/>
見山不是山</r>

[靜明]

<t>不一定，第六根雙俱真實法與概念法。可以轉概念法為妙觀察智，此時才如實見山是山。<br/>
通身是眼，從此處轉出，因”識住”（心法在。</t>

[訪客]

<r><QUOTE author="靜明" post_id="64683" time="1643969491" user_id="25673"><s>[quote=靜明 post_id=64683 time=1643969491 user_id=25673]</s>
<SIZE size="200"><s>[size=200]</s>不一定<e>[/size]</e></SIZE>，第六根雙俱真實法與概念法。可以轉概念法為妙觀察智，此時才如實見山是山。<br/>
通身是眼，從此處轉出，因”識住”（心法在。
<e>[/quote]</e></QUOTE>
修羅道場<br/>
見風轉舵</r>

[靜明]

<t>隨緣認得性</t>