<t>無覺悟慶慶:<br/>
師見僧,乃擒住曰:“師子兒,野幹屬!”<br/>
僧以手作撥眉勢,師曰:“雖然如此,猶欠哮吼在。”<br/>
僧擒住師曰:“偏愛行此一機。”師與一摑,僧拍手三下。<br/>
師曰:“若見同風,汝甘與麼否?”<br/>
曰:“終不由別人。”師作撥眉勢。<br/>
僧曰:“猶欠哮吼在。”<br/>
師曰:“想料不由別人。”<br/>
師曰:“若見同風,汝甘與麼否?”<br/>
<br/>
某甲當時若見,即與一拳,以免禍害人家大好兒女。雖然如此,三十年黃河一度清,須知他古風大好,善摘天下云月,一言一行 硬剝剝的為人作樣式。他作家相見,收時海清河晏,放時也海清河晏。正眼觀來,某自摑三下。退去。<br/>
<br/>
法無:這廝倒有自知之明,打得好!打得好! <br/>
<br/>
無覺悟慶慶:某與和尚共坐</t>
公案很難懂
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Re: 公案很難懂
<r>僧問洞山。寒暑到來。如何回避。<br/>
山曰。何不向 無寒暑處去。<br/>
曰 如何是無寒暑處。<br/>
山曰。寒時寒殺闍黎。熱時熱殺闍黎。<br/>
<br/>
又曹山問僧。恁麼熱。向什麼處回避。<br/>
僧雲。鑊湯爐炭裡回避。<br/>
山曰。鑊湯爐炭裡如何回避。<br/>
僧雲。眾苦不能到。是他家裡話。如出一口。<br/>
雪竇頌雲。<br/>
垂手還同萬仞崖。正偏何必在安排。<br/>
琉璃古殿照明月。忍俊韓盧空上階。<br/>
識得此意。入廛垂手。與孤峰獨立一般。歸源了性。與差別智無異。非深契曹洞宗。未易語此。<br/>
<br/>
<E>:mrgreen:</E>歸源了性。與差別智無異</r>
山曰。何不向 無寒暑處去。<br/>
曰 如何是無寒暑處。<br/>
山曰。寒時寒殺闍黎。熱時熱殺闍黎。<br/>
<br/>
又曹山問僧。恁麼熱。向什麼處回避。<br/>
僧雲。鑊湯爐炭裡回避。<br/>
山曰。鑊湯爐炭裡如何回避。<br/>
僧雲。眾苦不能到。是他家裡話。如出一口。<br/>
雪竇頌雲。<br/>
垂手還同萬仞崖。正偏何必在安排。<br/>
琉璃古殿照明月。忍俊韓盧空上階。<br/>
識得此意。入廛垂手。與孤峰獨立一般。歸源了性。與差別智無異。非深契曹洞宗。未易語此。<br/>
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<E>:mrgreen:</E>歸源了性。與差別智無異</r>
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Re: 公案很難懂
<t>初仰山問溈山。如何是佛真住處。<br/>
溈曰。以思 無思之妙。返思 靈妙之無窮。思盡還源。性相常住。事理不二。真佛如如。<br/>
仰於言下頓悟。<br/>
後有僧思[邱-丘+益]問仰山。禪宗頓悟。畢竟入門的意如何。<br/>
山曰。此意極難。若是祖宗門下上根上智。一聞千悟。得大總持。其有根微智劣。若不安禪靜慮。到這裡總須茫然。<br/>
曰。除此一路。別更有入處否。<br/>
山曰。有。<br/>
曰。如何即是。<br/>
山曰。汝是甚處人。<br/>
曰。幽州人。<br/>
山曰。汝還思彼否。<br/>
曰。常思。<br/>
山曰。能思者是心。所思者是境。彼處樓臺林苑。人馬駢闐。汝返思思底心。還有許多般麼。<br/>
曰。某甲到這裡總不見有。<br/>
山曰。信位即是。人位未是。<br/>
曰。除卻這個。別更有意也無。<br/>
山曰。別有別無。即不堪也。<br/>
曰。到這裡作麼生即是。<br/>
山曰。據汝所解。秪得一玄。得坐披衣。向後自看。<br/>
天童頌雲。<br/>
無外而容。無礙而沖。<br/>
門牆岸岸。關鎖重重。<br/>
酒常酣而臥客。飯雖飽而頹農。<br/>
突出虛空兮 風摶妙翅。<br/>
踏翻滄海兮 雷送游龍。<br/>
<br/>
此頌百尺竿頭。須當進步。不可執著悟境 自以為足。只總不見有一語。但能空其意根。於真佛如如。猶大遠在。</t>
溈曰。以思 無思之妙。返思 靈妙之無窮。思盡還源。性相常住。事理不二。真佛如如。<br/>
仰於言下頓悟。<br/>
後有僧思[邱-丘+益]問仰山。禪宗頓悟。畢竟入門的意如何。<br/>
山曰。此意極難。若是祖宗門下上根上智。一聞千悟。得大總持。其有根微智劣。若不安禪靜慮。到這裡總須茫然。<br/>
曰。除此一路。別更有入處否。<br/>
山曰。有。<br/>
曰。如何即是。<br/>
山曰。汝是甚處人。<br/>
曰。幽州人。<br/>
山曰。汝還思彼否。<br/>
曰。常思。<br/>
山曰。能思者是心。所思者是境。彼處樓臺林苑。人馬駢闐。汝返思思底心。還有許多般麼。<br/>
曰。某甲到這裡總不見有。<br/>
山曰。信位即是。人位未是。<br/>
曰。除卻這個。別更有意也無。<br/>
山曰。別有別無。即不堪也。<br/>
曰。到這裡作麼生即是。<br/>
山曰。據汝所解。秪得一玄。得坐披衣。向後自看。<br/>
天童頌雲。<br/>
無外而容。無礙而沖。<br/>
門牆岸岸。關鎖重重。<br/>
酒常酣而臥客。飯雖飽而頹農。<br/>
突出虛空兮 風摶妙翅。<br/>
踏翻滄海兮 雷送游龍。<br/>
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此頌百尺竿頭。須當進步。不可執著悟境 自以為足。只總不見有一語。但能空其意根。於真佛如如。猶大遠在。</t>
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Re: 公案很難懂
<t>昨日黃花:此事決定不在文字上,不在轉語上,雖然如此,卻能安排萬物,不為萬物所拘。<br/>
所以道 不是心不是佛不是物。卻道是個什麼?<br/>
古人老婆心切,打破頭為你說破,捂著眼睛眉毛為你說破,只是諸人眼聾耳瞎,不能信受,只為你惡知惡覺,扶起東來倒向西,沒有一個直行直立底。<br/>
你若直行直立,三世諸佛立地聽!無量世界又無量世界,只在目前。<br/>
所以臨濟老人道:假使文殊普賢齊進來向你諮,才道和尚,你早辨得了也。<br/>
為何如此,三世諸佛在你眉毛上悖跳!<br/>
若真佛子,盡此一生決定要見此一著子。<br/>
若非如此,個個盡為無常掠去。<br/>
一切有為法,如夢幻泡影,如露又如電,應作如是觀。<br/>
且問這個是泡影,那個是什麼?<br/>
若道不得,我卻代諸人問去了也!</t>
所以道 不是心不是佛不是物。卻道是個什麼?<br/>
古人老婆心切,打破頭為你說破,捂著眼睛眉毛為你說破,只是諸人眼聾耳瞎,不能信受,只為你惡知惡覺,扶起東來倒向西,沒有一個直行直立底。<br/>
你若直行直立,三世諸佛立地聽!無量世界又無量世界,只在目前。<br/>
所以臨濟老人道:假使文殊普賢齊進來向你諮,才道和尚,你早辨得了也。<br/>
為何如此,三世諸佛在你眉毛上悖跳!<br/>
若真佛子,盡此一生決定要見此一著子。<br/>
若非如此,個個盡為無常掠去。<br/>
一切有為法,如夢幻泡影,如露又如電,應作如是觀。<br/>
且問這個是泡影,那個是什麼?<br/>
若道不得,我卻代諸人問去了也!</t>